14 תשובות
נראלי שכן
אנונימית
ממש לא
לא, ויש אפילו "פילוסופיה של הדת"... יש אנשים שעושים בזה תארים ואפילו דוקטורט עם עמדה חיובית כלפי דת (איזה שטויות, אה?)
כן
הפילוסופיה מובילה לכפירה, וממליץ לעיין בחיי מוהרן תח

והסיבה שהרמבם עסק בזה - כדי לחלץ הנופלים, אך בדור זה אסור.
אני חושב שמותר
לדת ולפילוסופיה יש הרבה מאפיינים דומים מאוד
שניהם עוסקים במהות ובמוסר ולהפוך לאדם רוחני
מותר לקרוא בספרי ע"ז שלא נעבדת (ירושלמי ע"ז, פ"ג, וכן הלכות ע"ז ב, ב, וע' בצ"פ שם), ק"ו שמותר לקרוא, מצד החפצא שלהם, בספרי פילוסופיה שכל חכמיהם אומרים שאבד עליהם הכלח (כספרי היוונים). כמובן, על ספרי אריסט"ו וחבריו יש חרם של רבינו הרשב"א עד גיל 25 (מבלי להכנס לתוקף החרם), אך הפילוסופיה העכשווית ודאי לא נכללת בכך, שכן מה שיש לה ולפילוסופיה שידעו רבותינו הוא שיתוף השם בלבד. לכן נראה שמותר לקרוא פילוסופיה חדישה (דקארט ואילך, כמקובל אצלם) בכל גיל, ופילוסופיה עתיקה לא לקרוא עד גיל 25 (וגם בזה יש ספק).
^^איך תאמר שלא נעבדת כשהכפירה היום רצה חזק?
^אנשים בימינו לא כופרים בגלל דיונים של ויטגנשטיין במשמעויות לוגיות, הם נהיים כופרים בגלל בתי קולנוע, מסעדות, אינסטגרם, וחיים טובים יותר שהחילונות מציעה (בתוספת ספק שעולה מאליו). ובכל מקרה, דיברתי על אריסטו.
את צריכה לדעת לסנן מידע
לא, ממש לא, ומי שכתב לך שכן כנראה לא מבין בכלל לא בפילוסופיה ולא בדת, גם בדת יש פילוסופיה (נגיד אצלינו יש את הרמבם שעד היום נחשב לאחד מהפילוסופים החשובים אי פעם, או ספר קהלת שזה ספר בתנך שמתעסק בפילוסופיה אקזיסטנציאליסטית, וחכמים אנשי דת פילוסופיים יש והיו בכל הדתות) לכל דת יש תפיסה פילוסופית, ובכללי כל הקונספט של פילוסופיה זה שזה לא דבר אחד, יש תפיסות פילוסופיות שהלכו נגד הדת, ויש כאלה שהלכו בעד הדת. ואני אומר לך את זה בתוך בנאדם שמבין ושקורא הרבה פילוסופיה.
שואל השאלה:
בחור טוב מידי, אני חושבת שאני יודעת מתי כאילו לסנן
אנונימית
פילוסופיה זה לא תחום אחד יש כל כך הרבה תחומים וגם דתות הם חלק מהתוחמים בפילוסופיה. למשל המקצוע מחשבת ישראל עוסק בפילוסופיה היהודית.