אני במשבר, כנסו.. (רק דתיים)

לכי לרב בסטיפס לא תמצאי תשובות

כל מצווה שאדם עושה במיוחד שהוא מתחזק - זה משהו עצום וזה נותן לו שכר וזה לא מחזק את כוחות הטומאה...להפך

את לא חייבת את כל הנוסח מספיק רק המילים ''לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתה"

ובכל אופן וודאי שמצוות אלו כולן מועילות לך ומקרבות אותך להשם, ההבדל הוא פשוט האם הן מרימות גם את השכינה

כיוון שאת מתחזקת ולא מורדת - את ביכוון טוב והמצוות הן שלך ולא של סטרא אחרא.

לא ממש חובה לומר "לשם יחוד", אבל זה יכול לחזק ולהועיל לכוון ולדאוג שזה ילך לעבודת ה' נטו ולא לסטרא אחרא, חס ושלום.

בכל אופן, די בכוונה פשוטה שתא מברכת לשם ה' ואת הכונות הפשוטות של "ברוך" - "מקור כל הברכות", "אתה" - "לנוכח", "ה'" - אדון הכל, היה, הווה ויהיה", "אלוקינו" = תקיף סעל היכולת ובעל כוחות כולם המנהיג אותנו בהשגחה פרטית" וכו'.

באינסטגרם יש רב שעונה על שאלות כל שבוע... תרשמי.. c_teen_israel

הרמ"ק הקדוש בספר הפרדס (ש' כ"ה, פ"ג) מבאר שע"י הזנת הקליפה במצוות בסוף מהפך אותה לטובה (בסוד זדונות המתהפכים, כדאיתא ביומא פו ע"ב). וכך זוכה להעלות גם עצמו וגם הניצוצות מהקליפות בעולם, שאת זה אך ורק בעלי תשובה יכולים לתקן (כפי שלימד האדמו"ז). לכן בהתמדה במצוות יזכה להפך לטוב, וזה יותר ממעלת הצדיקים (בבחינה מסויימת). לשם ייחוד זה גילוי דעת על הכוונה שלך (כך משמע ממרן הבן איש חי), אם את אומרת שאת לא מתכוונת להשתפר מבחינת המצוות אז אלו סתם מילים. ברגע שתקבלי על עצמך להמשיך ולעלות בשמירת המצוות אזי גם תתהפכנה הקליפות, כפי שזכרנו, וגם תועילי לייחד הקב"ה והשכינה.

תקשיבי לא משנה מה מן הסתם שכדי להיות רשע שהתורה מדברת עליו זה כמעט בלתי אפשרי אלה אם כן את רוצחת או משהו שעשה חטאים כל כך גרועים ודברים כל כך גרועים שאין עליהם כבר מחילה כמו פרעה או משהו כזה אז לא את לא פרעה, את לא נחשבת רשע את אחת שמשתדלת וכל הכבוד, בהצלחה

^ לא צריך להגזים. גם מי שעובר על דרבנן - נקרא רשע (עיין יבמות כ ע"א).

^במזיד בקביעות?

^ בפשטות כן.

העיקר שתמשיכי להתחזק בשמירת מצוות וכדו' ותעלי לאט לאט אי אפשר לקפוץ מדי מהר והשם יראה ללבב...

נשבעת שאני דתייה ובכל זאת לא הבנתי את הסטרא ואחרא הזה

^ טומאה. זה מושג קבלי...

רוב האנשים לא נוהגים לומר לשם יחוד לפני כל ברכה. ורוב האנשים צריכים לפחות לחשוב על עצמם כרשע וטוב לו.
אם את מרגישה צורך וזה לא ילאה אותך אז לכי על זה ואם לא אז אל תדאגי מדברים כאלה מנהגים לפי קבלה הם למי שהם מתאימים לו.
קיימת את ההלכה הבסיסית ואת מרגישה שלעשות מעבר זה כבר מעבר ליכולת שלך כרגע אז הכל טוב.

"לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בין חורין להבטל הימנה" (אבות ב', וזה) אם עשית מצוות הרבה נותנים לך שכר הרבה ואם פחות אז פחות. בכל מקרה ברור שמה לדאוג על פי הנגלה.

בהצלחה מקווה שעזרתי :)

את לא בהגדרה של רשע
אדם שמתקרב לה' בשום שלב הוא לא רשע
חיזקי ואימצי,תמשיכי בדרך הזו ואל תתרחקי בגלל גדרות שלא קיימים,זה מה שהיצר הרע רוצה לגרום.

שטויות, לא משנה מה עשית לא טוב
עדיין אלוקים רוצה שתעשי כמה שיותר מצוות