לנשים צריך להיות זכויות? (חרידים/דתיים כנסו)

אחי

מה בטח שצריך

לחשוב שתקופות שונות- אנשים שונים- חוקים שונים.

שואל השאלה:
נו אבל רשמתי שחרידים או דתיים יכנסו אתם לא מבינים

שואל השאלה:
אבל אנחנו לא שווים נשים נועדו להביא ולגדל ילדים גברים נועדו לעשות כל מה שצריך לעשות

בתנך כתוב שלנשים יש זכויות וכן צריך לכבד כול בן אדם באשר הוא בין אם הוא גבר בין אם היא אישה ויש טיפה דברים שהבנות פחות מקבלות מגברים כמו מצות או ירושה וכאלה אבל גם שם התורה ישר מארגנת דברים אחרים

ולגבי דעתם קלה "בזכות נשים נגעלנו הוא ובזכותן ניגעל"

אחי התורה זה לא שחור ולבן אבל בגדול מכבדים את הנשים מאוד יש להם בדיוק את אותם זכיות ויש את משפט ב"זכות נשים צדקניות" ובגדול לבנים יש יותר מצוות רק כי הנשים יכולות להיות קרובות להשם גם בלי מצוות...

שואל השאלה:
^באיזה פסוק אתה קורא? הרב אמר לי שלא

1 בטח שכן
2 דעת התורה על נשים חיובית ואולי אצרף נספח
3 היכן רשום שלא צריך להיות השפעה? למעשה כתוב בגמרא ברכות דף יז שלנשים יש השפעה חיובית על המשפחה ובזכותן הם לומדים תורה ומתקרבים להשם
4 נכון שכתוב נשים דעתן קלה, אבל גם כתוב שלאישה יש בינה יתרה, מוכח מכאן שהכוונה לא שהן לא חכמות - אלא שזה מדבר על רבדים שונים בפעולת המוח, בדעה יותר חלשות ובבינה יותר חזקות
בכך למעשה הגמרא הקדימה בהרבה את המדע כיום שעדיין לא יכול להגדיר באופן מוחלט וברור את ההבדל הנקודתי בין מוח של אישה לשל גבר



נספח:
אני מוסיף קטע שלקחתי עכשיו מהחוברת "הנישואין בהלכה ובאגדה" שמוכיחה את ההשקפה האמיתית, קטע זה מסביר לבעל איך יש לנהוג כלפי האישה -


לכן עליו להכיר ולהוקיר את אישיותה של אשתו ומעלותיה: מידותיה הטובות, צניעותה,
יראת השמים שלה, מסירותה, אהבת התורה שיש לה, חכמתה וכדומה. בכך שמכיר
את מהותה הפנימית ומוקיר אותה, יתן לה כח להמשיך במעשיה הטובים, ואף יעורר
בלבה רבדים פנימיים ועמוקים יותר של אהבה וקשר נפשי כלפיו כפי שהוזכר, המטרה היא להגיע להרגשה הפנימית של: "ואת עלית על כלנה"! שיחוש כי אשתו הינה האשה האידיאלית ואין כמותה. ובאמת שהקב"ה הטביע את האפשרות לכל איש להגיע לתחושה זו מתוך שכנוע פנימי עמוק! כמו שכל אמא מסורה - הילדים שלה מצביעים עליה בגאווה ואומרים בכל ליבם: "אין כמו אמא בעולם!", כך גם כל איש יכול להגיע לכך שיצביע על רעייתו ויאמר: "את עלית על כולנה" - ויחוש זאת בלב שלם!


והנה עוד קטע מהחוברת-

הנה לנו לשונו הזהב של הגאון החזון איש זצ"ל במכתבו לחתן: "ושימח את אשתו
אשר לקח'' - חובה. כיצד משמחה? טבע שלה להתענג על חינה בעיניו, ואליו עיניה
נשואות. עליו להשתדל להראות אהבה וקירוב בריבוי שיחה וריצוי וצריך להתאמץ להתנהג באופן יותר מקרב, וכייחוס יד ימין לשמאל, שאינו דבר חוצי אלא עצמי... להודיע ביציאה לאן הולך,
ובשובו מה עשה, וכיוצא בזה בדברים קטנים. ובדברי חיזוק לשמח לב".

אז אחרי זה תגיד, מי מכבד נשים יותר, דתיים או אתם?

"נשים דעתן קלה" ברו לא הבין שזה לא אומר שנשים טיפשות, זה אומר רק שהמחשבה של נשים גמישה יותר משל גברים ויש שוני בפעולת המוח בין גברים לנשים. נשים יכולות לבצע ולחשוב כמה דברים במקביל כי החיווטים והנוירונים שלנו במוח גמישים יותר, ומחוברים ליותר איזורים במוח, עובדתית, לפי המדע, והתורה מחזקת את זה 'שדעתנו קלה' כלומר שאנחנו יכולות להפעיל דעתנו בקלות בכמה איזורים במוח במקביל (וגבר רק באחד, מתרכז בכל פעם רק בדבר אחד. מפעיל רק דעה אחת כל פעם) זה קשור לפעולת המוח.

התורה נתנה לנשים זכויות.

למשל: שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעֹנָתָהּ לֹא יִגְרָע (שמות, כא, י).

כתובה

"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה - לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר; נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת, וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ, אֲשֶׁר לָקָח" (דברים כה, ה).

"חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל ,שנא' (דברים טז, יד) "ושמחת בחגך". במה משמחם? - ביין. רבי יהודה אומר: "אנשים - בראוי להם ,ונשים - בראוי להן. אנשים בראוי להם - ביין. ונשים במאי? תני רב יוסף: ב-בבל - בבגדי צבעונין, בארץ ישראל - בבגדי פשתן מגוהצין" (פסחים קט ע"א).

"חייב אדם להיות שמח וטוב לב במועד, הוא ואשתו ובניו וכל הנלווים אליו. כיצד משמחן? הקטנים, נותן להם קליות ואגוזים; והנשים, קונה להם בגדים ותכשיטין כפי ממונו. וחייב להאכיל לגר ליתום ולאלמנה עם שאר עניים, (שולחן ערוך, תקכט, סעיף ב).

כן

ברור שנשים צריכות זכויות

היחס ביהדות לאישה הוא כאל בת מלך (כי היא באמת כזו).
מבחינת כללי הפסיקה והעובדה שנשים לא מצוות על תלמוד תורה (הן כן חייבות לדעת מה שנוגע לכל רובד בחיים שהוא לא מצוות עשה שהזמן גרמא), אז אישה לא פוסקת הלכה (כי הציווי על הורשת התורה הוא על האיש), אבל אם היא בקיאה בפוסקים וחידשה תשובה בהלכה היא יכולה לפנות לפוסק שיבחן את התשובה ע"פ השכל התורני שאמור להיות לו כנגזרת מציווי ה' ללמוד את התורה, ולאשר או לחדד וכו'. ליהודיה יש את התפקיד הכי חשוב בעולם (ללא הגזמה), והוא להיות עמוד התווך של האלוקות בעולם ע"י כל מעשיה, בין אם זה בהעמדת בית עם ערכים שבאים קודם כל ממנה, כמחנכת את הדור הבא (יש מהות אמהית שאך ורק האישה יכולה להוות ולתת), או בין אם זה כנציגה של בורא עולם בכל מצב שהיא נמצאת בו, ומעלה איתה את כל המציאות למקום טוב יותר.
אז כן, לנשים מגיעות זכויות ויש הרבה מקרים שהאישה קודמת לאיש!

^אוסיף על דבריו שאחד מספרי הפסיקה המהותיים בעולם הישיבות הכל-בו (מקווה שהשם מדוייק) נכתב על ידי אישה, ואפילו השולחן ערוך לא יכל לחלוק על הספר