10 תשובות
לאכול
לשמוע שירים אסור בכלל
אסור להתקלח
אסור למרוח קרמים על הגוף(גם קרמים לפנים)
אסור להוריד שערות
אסור לאכול ולשתות
אסור ליטול ידיים מעל האצבעות
אסור נעלי עור
אסור גם ללמוד תורה
בהצלחה יפנשלי
אסור ללמוד תורה
אסור לנעול נעלי עור
אסור להתקלח
שטיפת ידיים רק את האצבעות
אסור לשים בשמים ושמנים וקרמים, דאודורנט מותר
ובכללי כדאי להתרכז בחורבן ולא להיות בטיקטוק לשמוע שירים וכו
אסור לאכול,לשתות,לשים קרמים(גוף,ידייםוכו..),אסור להתקלח,אסור ללבוש נעלי עור,אסור ללמוד תורה..
אסור לאכול ולשתות אסור להתקלח לצחצח שיניים אסור ממש לשמוח אסור ללבוש נעליי עור ובגדים נקיים
כל הכבוד לך בהצלחה!!
כל הכבוד צדיקה שאצ משתדלת ומנסה בעיקרון בצום אסור לאכול ולשתות ויש כאלה שיותר מקפידים על רחצה ונעילת סנדלי עור ואסור כמובן לעשות מלאכה שתסיח את הדעת מהאבל אבל לא יהיה לך כוח לעשות כלום את בעיקרון תתעקסי רק בזה שאת רעבנ
אסור לטייל בערב תשעה באב, מחצות היום אסור ללמוד תורה, אלא דברים עצובים (ללמוד הלכות תשעה באב מותר כי אלה דברים עצובים).

אוכלים סעודה מספקת על הקרקע כמנהג האבלים ולא יותר מתשביל אחד.

בתשעה באב יש חמישה עינויים:

אכילה ושתייה
סיכה (לרמות קרמים, משחות)
רחיצה (אסור להושיט אפילו אצבע למים ושצריך ליטול ידיים אחרי קימה בבוקר או אחרי שירותים, נוטלים רק עס סוף קשרי האצבעות).
תשמיש המיטה (איסור קיום יחסי מין ויש להחמיר שאפילו לא לגעת באשתו כנידה)
נעילת הסנדל (אסור מנעלי עור)

אין שאילת שלום בתשעה באב, ואם אנשים שלא ידעו את ההלכה הזאת שלאו בלושמך, יש לענות להם בשפה רפה ובכובד ראש.

עד חצות היום תשעה באב יושבים על הקרקע (לא ממש, אלא צריך לשים חוצתץ ומשהו נמוך עד 24 ס"מ).

נהגו שלא לעשן בתשעה באב ומי מעשן - רק אחרי חצות היום ורק בצנעה.
אנונימי
אשרייך!!!

ממליץ מאוד לכתוב בגוגל 4 תעניות בהלכה ובאגדה, להיכנס לאתר 'תורת אמת'' שיש בו את הספר כולו חינם, לראות בתוכן עניינים ולפי זה לקרוא את הדינים
בהצלחה רבה
לא לאכול
מצרף לך מקבץ הלכות ששלחו לי


*הלכות והנחיות לתענית תשעה באב:*
(ליל ויום חמישי 27.7.23)

*רקע:*
תענית תשעה באב נתקנה לאות אבלות על חורבן המקדש וירושלים (לפני 1954 שנה), וכיום אבל לאומי על האסונות שפקדו את העם היהודי בכל שרשרת ההיסטוריה.

ביום זה מתפללים לגאולה השלמה, ובו עלינו לערוך חשבון נפש ותיקון למנהגים שאינם טובים.

*חמשת העינויים:*
ישראל קבעו כי ביום זה חלים חמשת עינויים הנוהגים ביום הכיפורים.

הלכות אלו חלים על כל בן ובת ישראל משהגיעו לחיוב מצוות. והם:

*1.* איסור אכילה ושתיה.
*2.* איסור רחצה במים.
*3.* איסור סיכת הגוף בשמן או בתכשיר מהנה.
*4.* איסור נעילת נעל העשויה מעור.
*5.* איסור קיום יחסי אישות.

*הפטורים מהצום:*

*חולה:*
*אדם החולה* - וכגון שמחלתו מפילה אותו למשכב, או שמכאיבה לכל גופו או שגורמת לחום, אף שאין בה סכנה לחייו, פטור מהצום (שולחן ערוך, תקנד, ו; ערוך השולחן, ז; כף החיים, תקנד, לג).

*חולה שגרתי* הסובל ממחלה פנימית, כגון: לב, כליות, מעיים, זיהום, נשימה, מוח, חוסר דם, סכרת וכדו', יש לפנות לרופא מטפל לקבלת חוות דעות אודות הצום באופן אינדיבידואלי ביחס למצבו, ובמקביל לפנות לרב.

*מעוברות ומניקות:*
מעיקר הדין נשים מעוברות או מניקות חייבות לצום. עליהן להתארגן כבר מעתה לצום בצורה מקסימלית, למלא את הגוף בנוזלים ובסוכרים.

לפיכך עליהן להתחיל לצום כרגיל, ובזמן הצום עליה לשהות כל הזמן במנוחה ללא מאמץ תחת מיזוג אויר נוח.

מוטל על הבעל לסייע לכל מה שהיא ובני הבית צריכים.

*אשה מעוברת* - במידה ולצום יהיה השפעה קיצונית, כגון חולשה כללית יותר מהרגילות, הרגשת צירים, סחרחורת, דופק מהיר, לחץ דם נמוך או גובה, הקאות וכדו', אזי מיד בהתחלת התופעה, יש לשבור את הצום ולאכול ולשתות כדי הצורך (הליכות שלמה, בין המצרים, עמ' תנ-א; קיצור שולחן ערוך חזון עובדיה, תעניות, עמ' שע).

מעוברת בסיכון, או בעלת היסטוריית הפלות, או שהרתה מהפריה חוץ גופית, יש להיוועץ עם הרופא ורב באופן פרטני.

*אשה מניקה* - במידה ולצום יהיה השפעה קיצונית, כגון חולשה גדולה מהרגיל, או חשש שהחלב יתמעט או חלילה יפסק, אזי מותר לאכול או לשתות כדי הצורך (שם).

*אכילה מזינה לפטורים:*
*הפטורים מהצום* (איש או אשה) וזקוקים לאכול, יש לאכול אוכל מזין, אך יש להימנע מתפנוקים וממאכלים ערבים.

*ילדים קטנים* - עד גיל מצוות (בנים 13/ בנות 12) פטורים מהצום.

*נטילת תרופות וגלולות:*
מי שנצרך ליטול תרופה או גלולה, במידת האפשר יטול ללא מים. במידת הצורך ניתן לבלוע עם כמות מזערית של מים, וטוב למהול את המים בתמצית מרה (תה/ מעט מלח), להמעיט את הנאת השתייה.

*רחצה:*
אסור לרחוץ אף מקצת מהגוף לשם התרעננות. מאידך שטיפת לכלוך מותרת; נטילת ידיים נעשית בצמצום עד מקום חיבור באצבעות לכף היד.

כמו כן, יש להימנע משטיפת הפה וצחצוח שיניים, במקום צער גדול ניתן להקל בהטיית ראש כלפי מטה למנוע אפשרות של בליעת במים.

*סיכה:*
אין להשתמש במשחות עור או איפור; משחה נגד יובש מותרת, וכן מותר להשתמש בתכשיר אל-ריח (דיאודורנט).

*נעילת נעלי עור:*
אסור לנעול נעלים העשויות מעור. יש לנעול נעלים מבד או גומי, כמו קרוקס או סנדלי שורש למרות שהם נוחים.

*תשמיש המיטה:*
יש לבני הזוג לפרוש מקיום יחסי אישות, כמו בימי נידה עד צאת הצום.

*לבני אשכנז* יש להימנע בליל התענית אך ממגע של חיבה. בני עדות המזרח המחמירים בכך, תבוא עליהם הברכה.

*מלבד זאת תקנו חכמים מנהגי אבלות נוספים:*

*ישיבה על הארץ:*
עד חצות היום (12:47) אין לשבת על מושב רגיל, אלא על דרגש נמוך.

בנסיעה ברכב ניתן לשבת כרגיל. כמו כן זקן, חלש, מעוברת ויולדת שקשה להם הישיבה בכיסא נמוך, מותרים לשבת על כיסא רגיל.

*עבודה:*
אין לעבוד בתשעה באב, והעובד אינו רואה ברכה מעשיו.

*לימוד תורה:*
אין ללמוד תורה אשר בכוחה לשמח את האדם. מאידך, אין לשבת בטל.

אלא יש להתעסק בקריאה ולמידה על תולדות ישראל; גלות ונחמה; היסטוריה של השואה וגלות ישראל.

*שאילת שלום:*
יש להימנע משיחת רעים, ויש להשיב לפותח בשיחה בשפה רפה.

*תפילה ומגילת איכה:*
בתפילות ערבית ושחרית, מתפללים בקול נמוך כאבלים, וקוראים בציבור "מגילת איכה" המיוחסת לקינות הנביא ירמיה על חורבן ירושלים.

נשים אינן מחויבות להשתתף בשמיעת המגילה, אך טוב שיקראו בביתן.

ישנם מנהגים שונים בעדות ישראל בעטיפת טלית ותפילין. יש הנוהגים בשחרית כמדי יום, ויש במנחה.

בתפילה עמידה (18) מוסיפים קטע מיוחד ליום זה 'נחם' בברכת 'ולירושלים עירך', אף חולה שאינו צם עליו לאומרה.

*צאת הצום:*
צאת הצום (ירושלים 20:09).

אף שמנהג בני אשכנז שלא מסתפרים ולא מכבסים ולא מתרחצים עד יום י' באב בחצות היום. היות ותשעה באב חל ביום חמישי, מותר כבר מליל יום עשירי (בצאת הצום) להסתפר ולכבס לכבוד שבת.

*"יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלקינוּ וֵאלקי אֲבותֵינוּ. שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתורָתֶךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיות".*

בברכה, הרב איתיאל כ"ץ