7 תשובות
^בסופו של דבר לפי ההלכה זה כמו שאמרתי מקודם (לפחות לפי מה שידוע לי)
דווקא לגביי פסח - אם אני זוכר נכון זה ה"מגן אברהם" שאמר שיש עניין לאכול חמץ ישר כשיוצא הפסח כדי להראות שלא אכלנו חמץ בגלל שאסור ולא בגלל שלא רצינו לאכול אותו
דווקא לגביי פסח - אם אני זוכר נכון זה ה"מגן אברהם" שאמר שיש עניין לאכול חמץ ישר כשיוצא הפסח כדי להראות שלא אכלנו חמץ בגלל שאסור ולא בגלל שלא רצינו לאכול אותו
עדיף שלא..
כי הבית עדין נשרף בעשרה באב..
אני הייתי מעדיפה לחכות לפחות כמה ימים או שבוע מאז צאת תשעה באב
כמו שאמנם מותר לאכול פיצה ישר בצאת פסח, אבל זה לא משהו מכבד, זה לא משהו יהודי לעשות דבר כזה, מבינה?
כי הבית עדין נשרף בעשרה באב..
אני הייתי מעדיפה לחכות לפחות כמה ימים או שבוע מאז צאת תשעה באב
כמו שאמנם מותר לאכול פיצה ישר בצאת פסח, אבל זה לא משהו מכבד, זה לא משהו יהודי לעשות דבר כזה, מבינה?
בעיקר צריך לנהוג מנהגי אבלות גם בעשירי באב כי בית המקדש בער כל יום העשירי.
אנונימי
לפי מה שידוע לי מותר לשמוע שירים רק מעשרה באב(לדעת האשכנזים - בחצות היום לדעת הספרדים - במוצאי עשרה באב)
אני מניח שחגיגות כלולות בחלק של השירים אז...
אני מניח שחגיגות כלולות בחלק של השירים אז...
כן זה כבר נחשב יום לאחר מכן
^ אבל עדיף שלא עכשיו יטחן כמויות מרובות של חמץ, אלא יאכל בקטנה - גם בשביל לקיים מה שהמגן אברהם כתב וגם בשביל שלא ימהר ויראה כאילו כבר לא אכפת לו ח"ו מפסח
יום הולדת כן, בשר עדיין בעיה
הצעת נישואין וודאי שלא, לעשות מנהגים של אותה העבודה זרה שהאנשים האלו החריבו את בית המקדש?
הצעת נישואין וודאי שלא, לעשות מנהגים של אותה העבודה זרה שהאנשים האלו החריבו את בית המקדש?
באותו הנושא: