אשמח לתשובה כשגבר מברך בברכת 'שלא עשני אשה" ואישה מברכת 'ברוך שלא עשני כרצונו' אשמח לפרוש העמוק ולא בפשוטה למה הכוונה

הוא מברך על זה שיש לו יותר מצוות (לכן יש דיון הלכתי האם חילוני יכול לברך את זה, כי הוא מודה על המצוות שהוא לא מקיים, להלכה אם אני לא טועה כן מברך)

זו סדרה של שלוש ברכות -
שלא עשני גוי
שלא עשני עבד (עבד כנעני לא יהודי)
שלא עשני אישה

גוי חייב רק ב7 מצוות
עבד כנעני בזמן עבדות לא חייב במצוות עשה שהזמן גרמן, ולאחר שחרורו חייב כיהודי רגיל
אישה לא חייבת במצוות עשה שהזמן גרמן


בכך אנחנו מודים להשם שזיכה אותנו לעשות הרבה מצוות

מבחינת שכר אין לאישה מה לדאוג מכיוון שאם היא מסייעת לבעלה ללמוד תורה היא מקבלת שכר כמותו ואף יותר

שואל השאלה:
אוקי והפרוש השני
למה היא מברכת שעשה בי כרצונו ?

כנראה הפירוש הוא שאת מודה להשם שבחר בך להיות אישה ונתן לך את התפקיד החשוב הזה של עזרה לבעל ללמוד תורה, ולא למישהו אחר

בן, הסבר מעולה!

שואל השאלה:
עם אני מבין נכון מצד זה האישה קרובה יותר לעניין האלוקי ואין לך צורך למלות את כל המצוות לעומת הגבר שצריך
אז למה היא ברכת שעשה בי כרצוני ?

לגבר יש יותר מצוות, אז הוא מודה לה' על כך שהוא לא אישה שיש לה פחות.

וזה לא אומר שום דבר על המעמד שלה

כי בתנך היו 7 נביאות אסתר, וכו'

צריך לאהוב ולכבד את האישה יותר מעצמך

הברכה נמצאת באישה

יש לאישה בינה יתרה

יש לה סיכוי יותר לעולם הבא מגבר


התשובה היא פשוטה מאוד (הכל שם פשוט מאד): האישה אינה חייבת בכל המצוות כאיש. והאיש, שמרגיש שכל מציאותו, כל חייו, הם קיום רצון הבורא, מודה ומברך על מה שזיכהו הבורא במצוות נוספות רבות שעל-ידם הוא נעשה קשור (מצווה מלשון צוותא וחיבור) ומחובר לבורא העולם (*).

תשאלו בטח למה האישה לא ניצטוותה במצוות אלו, ובזה התשובה היא, מכיוון שהאישה נעלית במהותה מהאיש (**), ואינה צריכה לכל המצוות בשביל להיות קשורה לה, ודי לה במה שהיא כן מצווה, ובהתקשרות הרגשית הנעלית שלה, ואין כאן המקום להאריך.

*"ברוך שעשני כרצונו"

שואל השאלה:
תודה תיקנתי את עצמי