יכול להיות שהאור שנוצר ביום הראשון זה המפץ הגדול?

אולי
אבל בנוסף לאור והחושך
השם ברא גם אור נוסף מיוחד שגנוז לצדיקים ובמלחמת גוג ומגוג האור הזה יהרוג את הרשעים וייתן טל של רפואה לצדיקים וכו

לא, כי לפי המדע האור הוא סהכ התרחבות - לא פיצוץ ממש.
היופי זה שהמדע לא עונה מאיפה היה מרחב, מה היה הטריגר להתרחבות ומאיפה הגיע החומר..

המפת הגשול*

הכל יכול להיות וזה עדיין לא מוכיח את מיתוס הבריאה.
האנשים שרשמו את זה לא היו עם ידיעות אלוהיות וזה סתם מיתוסים שהתגלגלו... הם אפילו לא שלנו

המפץ הגדול זה עדיין בגדר תאוריה בגלל שאם כל היקום מתרחב הוא התחיל מנקודה מסויימת
וגם לזה יש מחלוקת כי בעת האחרונה גילו שהיקום לא רק מתרחב אלא הוא גם מתכווץ בגלל כול הכבידה שמתרחש ביקום
אז לא בהכרח שהיה מפץ גדול

^ ממליץ לעיין בערך 'תאוריה מדעית'.

מנקודת מבט היסטורית, סביר יותר להניח שהעברים הקדמונים לא ידעו על 'המפץ הגדול', התיאור של האור נראה כמבדיל בין האור לחושך והאור נקרא יום והחושך נקרא לילה. אם כך, האור שנברא הוא אור היום לעומת חשכת הלילה ולאחר מכן אנחנו רואים שיש מערכת של בוקר וערב וימים החולפים.
המשך הבריאה אינו מתאים למודל המדעי, לפני תיאור בריאת הארץ שהייתה ריקה, אפלה ושוממת (תוהו ובוהו וחושך על פני תהום) ולאחר מכן נאמר שרוח אלוהים מרחפת על פני המים, כלומר הייתה תהום ובה גוף מים. במודל המפץ הגדול מים לא נוצרו בתחילת היקום אלא רק אחרי שנוצרו אטומי החמצן בליבות הכוכבים אנחנו יכולים לדבר על היווצרות מים.
אם היה נכתב 'ויברא אדוני את המאורות הגדולים וייצר בליבם את יסודות הארץ', או כל ניסוח אחר לפיו הכוכבים נבראו לפני הארצות והמים והים ומתוך הכוכבים נברא כל החומר ביקום, אז הייתי אומר שאכן המקרא מסתדר באופן מפתיע עם תיאור המפץ הגדול. אבל מה שאנחנו רואים הוא שבראשית הייתה תהום ובה מים קדמוניים ואז נוצר הרקיע או האטמוספירה כדי 'להבדיל בין המים העליונים לתחתונים' ואז נבראה הארץ ואז הצמחים ורק אז נבראו מאורות השמיים.
אנחנו יכולים להחליט לפרש את תהליך הבריאה בצורה מטאפורית ולמצוא סיבות תאולוגיות לתיאור הנל, אך בכך איננו יכולים להגיד שהאור מתאר את המפץ הגדול, שכן מעבר לכך ששאר הפרטים אינם מסתדרים כבר הכתרנו את הסיפור כמטאפורי ולא כתיאור מילולי.

לא, אנחנו יודעים מה זה אנרגיית אור ואנחנו יודעים שלפני המפץ הגדול לא היה אנרגיה או חומר.