7 תשובות
לא כ"כ הבנתי מה אתה מנסה לומר, שזה לא כזה נורא לקיים זוגיות בין גברים בדורנו?
בכל אופן, אתה מנסה להוכיח מכל מיני מקורות שהתורה היא דבר דינמי, אבל אתה מפרש בצורה לא נכונה את הדינמיות שלה. כשאומרים 70 פנים לתורה מדובר על 70 פנים של אותה האמת (אמת אחת) ולא 70 אמיתות שונות. לכל הזרמים (הלגיטימים) ביהדות יש את אותו בסיס רחב, ואפשר לומר שכל זרם מופיע בתוכו נופך מסוים בצורה משמעותית יותר, אבל כמו שאמרנו הכול מגיע מתוך אותו בסיס. ברגע שיש זרם שחורג מהבסיס הזה, הוא כבר לא נחשב חלק מהיהדות.
על אותה הדרך - יהודי שומר תורה ומצוות הוא יהודי שיש לו הבנה פשוטה שעליו לקיים את כל תרי"ג מצוות. אין אנו באים בטרוניות אל יהודי שחושק בכך ופועל כדי להגיע לכך אך היצר הרע מעכב אותו. אבל יהודי שמורה לעצמו היתר בדבר מסוים לכתחילה ועוד משכנע את עצמו שזה רצון ה' - זה כבר לא מקובל, ואין ספק שגם בדורנו המציאות לא השתנתה ומה שהיה תועבה נשאר תועבה.
בכל אופן, אתה מנסה להוכיח מכל מיני מקורות שהתורה היא דבר דינמי, אבל אתה מפרש בצורה לא נכונה את הדינמיות שלה. כשאומרים 70 פנים לתורה מדובר על 70 פנים של אותה האמת (אמת אחת) ולא 70 אמיתות שונות. לכל הזרמים (הלגיטימים) ביהדות יש את אותו בסיס רחב, ואפשר לומר שכל זרם מופיע בתוכו נופך מסוים בצורה משמעותית יותר, אבל כמו שאמרנו הכול מגיע מתוך אותו בסיס. ברגע שיש זרם שחורג מהבסיס הזה, הוא כבר לא נחשב חלק מהיהדות.
על אותה הדרך - יהודי שומר תורה ומצוות הוא יהודי שיש לו הבנה פשוטה שעליו לקיים את כל תרי"ג מצוות. אין אנו באים בטרוניות אל יהודי שחושק בכך ופועל כדי להגיע לכך אך היצר הרע מעכב אותו. אבל יהודי שמורה לעצמו היתר בדבר מסוים לכתחילה ועוד משכנע את עצמו שזה רצון ה' - זה כבר לא מקובל, ואין ספק שגם בדורנו המציאות לא השתנתה ומה שהיה תועבה נשאר תועבה.
אם אפשר אחלוק על כמה מהדברים
א הפחד קיים, אפילו אם כיום פחות נהוג לדבר עליו
ב שים לב שאמנם יש 70 פנים לתורה, אבל יש את הפנים ה71 שהוא כפירה גמורה, לכן ארון הברית עשוי מעץ - שמתפתח - אך חתום בזהב, שאומר 'עד כאן', מכאן אסור כבר.
ג זה אמנם מדריך לחיים אבל מכיל חוקים משפטיים ברורים מאוד
ד כיום לא סוקלים כי אין סנהדרין, וודאי שחילול שבת עדיין גרוע מאוד - והשם סוקל על כך.
ה אם מישהו מאמין בהשם לא סותר את זה שלהטב - גם למאמין יש יצר הרע
ו זה עדיין חטא גדול ביותר, אלא שמכיוון שיורד הדור כפי שאמרת - אנחנו לא מענישים כאן על ידי בית דין, אך וודאי שהשם יעניש על חטא נורא זה מאוד
ולסיכום - וודאי שזה אסור - שהרי התורה כתבה פסוק מפורש - ומי יחלוק על השם
א הפחד קיים, אפילו אם כיום פחות נהוג לדבר עליו
ב שים לב שאמנם יש 70 פנים לתורה, אבל יש את הפנים ה71 שהוא כפירה גמורה, לכן ארון הברית עשוי מעץ - שמתפתח - אך חתום בזהב, שאומר 'עד כאן', מכאן אסור כבר.
ג זה אמנם מדריך לחיים אבל מכיל חוקים משפטיים ברורים מאוד
ד כיום לא סוקלים כי אין סנהדרין, וודאי שחילול שבת עדיין גרוע מאוד - והשם סוקל על כך.
ה אם מישהו מאמין בהשם לא סותר את זה שלהטב - גם למאמין יש יצר הרע
ו זה עדיין חטא גדול ביותר, אלא שמכיוון שיורד הדור כפי שאמרת - אנחנו לא מענישים כאן על ידי בית דין, אך וודאי שהשם יעניש על חטא נורא זה מאוד
ולסיכום - וודאי שזה אסור - שהרי התורה כתבה פסוק מפורש - ומי יחלוק על השם
שואל השאלה:
מסכים שזה אסור, גם כתבתי במפורש שזה אסור
אבל התכוונתי שלא צריך לנדות היום הומואים מהדת
מסכים שזה אסור, גם כתבתי במפורש שזה אסור
אבל התכוונתי שלא צריך לנדות היום הומואים מהדת
אנונימי
גם פוסקי הדור לא אומרים לנדות
שואל השאלה:
גם מחלל שבת מת בסקילה
על הרבה דברים יש מוות ועונשים קשים
צריך להסתכל על דברים קצת יותר ממבט ריאלי
זה חא אומר שמותר, אבל לומר מוות בדור של היום, זו בורות לשמה
גם מחלל שבת מת בסקילה
על הרבה דברים יש מוות ועונשים קשים
צריך להסתכל על דברים קצת יותר ממבט ריאלי
זה חא אומר שמותר, אבל לומר מוות בדור של היום, זו בורות לשמה
אנונימי
שואל השאלה:
כתוב בפירוש במספיק מקומות, ובזוהר הקדוש שמי שחושב שהתורה היא פשט ולומד אותה כמו פשט הוא כסיל
התורה היא פשט דרש רמז וסוד, זה ממש לא פשוט כמו שאתה אומר
כתוב בפירוש במספיק מקומות, ובזוהר הקדוש שמי שחושב שהתורה היא פשט ולומד אותה כמו פשט הוא כסיל
התורה היא פשט דרש רמז וסוד, זה ממש לא פשוט כמו שאתה אומר
אנונימי
א וודאי שנענשים על עוד דברים זו לא ראיה
ב הדרש וכדומה לא יכול לסתור את הפשט, במיוחד לא בדבר הלכה, במיוחד כשאדם רגיל כתב ולא רבותינו
ב הדרש וכדומה לא יכול לסתור את הפשט, במיוחד לא בדבר הלכה, במיוחד כשאדם רגיל כתב ולא רבותינו