האם עבור שלום עולמי הייתם מוותרים על ירושליים?

לא, לא ככה עובד שלום.

גם אם ירושלים לא תהיה שלנו עדיין המקומות העתיקים יעמדו במקומם ובכבודם. אז כן.

שואל השאלה:
שוב זה קסם זה לא מצב אמיתי

לא

ברור

לא.

ברור!!!!
אני גם ככה לא אוהבת את העיר הזאת
ושלום עולמי זה מדהים
בלי מלחמות יותר
אני באמת לא מבינה איך אנשים מעדיפים עיר אחת שהאדמה שלה עשויה מדם על חיים של בני אדם חפים מפשע שמתים כל יום בגלל מלחמות אינסופיות שמתמשכות כל הזמן

לא. בחיים לא

אין סיכוי

שואל השאלה:
וואו אנשים אנוכיים פה
לא אכפת לכם מאוקראינה או ממלחמות עתידיות?

אישית לא מתה על העיר הזאת אבל תכלס אם היה שלום עולמי כולם היו יכולים ללכת לאן שבא להם וזה כולל את ירושלים ככה שזה לא באמת "איבוד" של ירושלים, אז הבחירה ההגיונית ביותר הייתה להגיד כן.

ממש לא

שואל השאלה:
למה לא?

לא כי אז לא היה לי איפה לגור

שואל השאלה:
מדובר בשלום עולמי את באמת עד כדי כך אנוכית

אתה מעדיף שלא יהיה לי בית על שלום עולמי?
אני יותר חשובה מזה חיים שלי

האם אתה מוכן לוותר על כל המשפחה שלך (למעט אתה) בשביל שלום עולמי?
זו אותה שאלה לכאורה רק שהפעם היא מופנת אליך, אני רוצה לשמוע את תשובתך ואענה בהתאם.

שואל השאלה:
אוקיי אני מעדיף שמיליונים ינצלו גם אם זה אומר שלכמה אלפים לא יהיה בית
מה זה אומר לוותר עליהם הם יעברו לעיר אחרת

שואל השאלה:
כאילו אני לא אומר שמי שבירושליים ימות הוא פשוט יעבור למקום אחר (וכן למלא לא יהיה בית אבל זה מחיר קטן לעומת שלום)

בסדר אבל אני שאלתי שאלה אחרת, האם אתה מוכן לוותר על כל המשפחה שלך בשביל שלום עולמי?
החלפתי את הפרמטר שנקרא "ירושלים" ב-"משפחה שלך", אז תענה על זה ותבין לאן אני חותר אחרי זה.

שואל השאלה:
יהיה לי קשה אבל מדובר בחיים של מליונים אז כן ואפשר גם להחליף את ירושליים ב90 אחוז מאוכלוסיה של העולם זה לא מוכיח כלום
ולzatanna שוב זה מצב שהמצאתי לא משהו אמיתי

איך אתה אבל יכול להחליט שהחיים של המשפחה שלך פחות חשובים מהחיים של חלק מהעולם? זה אולי נשמע לך ברור מאליו אבל זו כל הבעיה מאחורי דילמת הרכבת/קרון המפורסמת, כי מה אם אני מחליף את המשפחה שלך בעיר שלך? ואז במדינה שלך? ואז בחצי מהעולם וכן הלאה? מתי זה נעצר בשבילך?

שואל השאלה:
אוקיי לוותר על חצי מהעולם זה מצב לא אידיאלי כי מליונים ימותו וזה יחטיא את המטרה
בבעית הרכבת יש לרוב 3 או 5 אנשים בצד האחר פה יש מליונים ובצד האחר אף אחד לא יפגע. איפה זה נעצר זה שאלה טובה ובכנות אין נקודה ספציפית אבל בברור צריך לוותר על ירושליים לטובת הכלל ושוב אף אחד לא ימות

הבעיה היא שמתי זה מסתיים מבחינתך?
מיליונים לא, אבל מאות אלפי כן? ואם מאות אלפים לא אז עשרות אלפים כן? וכן הלאה, מה גם שאיך אתה יכול להחליט מי יכול לחיות ומי לא?

מה גם שאנשים כן יפגעו, אנשים שהדת שלהם היא ברובה בירושלים למשל היהדות תפגע כי עכשיו אם זה עובר לעולם אז לך תדע מה יעשו שם, אולי יבנו מגרש כדורגל ליד הכותל? וכן הלאה.

שואל השאלה:
בכנות אני לא יודע אבל השאלה לא על זה
השאלה רק על ירושליים ומה הטענה שלך פה? (אני באמת לא מבין). ולדעתי זה לא משנה מה יעשו עם ירושליים כי אני אדע שלפחות 50 מליון אנשים ירוויחו בית/ חיים

הדעה שלך היא לא הדעה של כולם.
אל תקרא לאנשים אחרים אנוכיים במקרה כזה כי הם מפסידים משהו שאתה לא רואה כמשהו נחוץ לכן הם יאמרו לא ואתה כן.
זה כמו שמישהו בחו"ל יאמר "טוב לא כזה אכפת לי מההורים של איזה מישהו פה בישראל ואם אני אהרוג אותם בלחיצת כפתור אני אקבל 1,000,000,000 שקל אז למה לא?" רק שבמקרה בו אתה הוא האדם שההורים שלו הם ימותו באותה לחיצת כפתור תאמר שמה פתאום וכולי, כי הם רואה את זה כדבר שלא באמת מזיז לו ואתה רואה את זה ככן.

שואל השאלה:
שוב אף אחד לא ימות מזה ו50 מליון (לפחות) ירוויחו מזה.
בנוסף כשיהיה שלום לא יהיה טעם בצבא ומדינות יוכלו לדאוג יותר לאזרחים שלהן

אוקי אבל בשביל אנשים אחרים לקחת את מה שהם עבדו בשביל כל החיים אז זה לא משנה שאף אחד לא מת אלא שאנשים נפגעו.

שואל השאלה:
אוקיי אז מצד אחד יש חיים של יותר מ50 מליון אנשים פלוס זה שלא יהיה צבא וכל היתרונות מזה שיעזרו לכל אדם בעולם ןמצד אחר יש משהו שיפגע ברגשות של 14 מליון ויפגע ישירות במיליון ואתה טוען שלבחור בצד האחר זה מוסרי?

ומה אם אתה מחליף את היהדות באיסלאם ומחליף את ירושלים במכה? שהיא המקום הכי חשוב ליהודים? פתאום אתה מחליף את ה-14 מיליון במספר הרבה הרבה יותר גבוה, כז מה אתר תאמר על זה?

שואל השאלה:
זו לא השאלה ובמקרה הזה יש דיון שבאמת צריך לחשוב עליו כי הפגיעה היא ביותר אנשים אבל שוב זו לא השאלה
ולא ענית על ההודעה הזאת

אבל אתה לא מבין שלפגוע בפחות אנשים לא אומר שאתה פוגע בהם פחות? מה עדיף? שתפגע ב-100 אנשים רעים או באחד טוב? אתה לא מבין שמספר הוא לא משהו חשוב פה אלא חיים של בן אדם?
הרי מה זה 10 בני אדם? זה 10 כפול בני אדם, ומה הערך של בני אדם? ובכן, אינסוף, והיות ואינסוף לא בהכרח קטן מ-1,000 אינסוף אין דרך להשוות.
אז לסיכום לא, כל אחד שיש לו משהו שקשור לירושלים ולא מוכן לוותר על זה הוא בסדר לחלוטין גם אם בצד השני נמצא שלום עולמי, ואתה לא תוכל לקרוא לא אנוכי כי אתה לא מבין אותו כמו שהוא את עצמו.

שואל השאלה:
א ירושליים זה לא בן אדם
ב מן הסתם של10 אנשים יש יותר ערך מלאחד
ג איך החלק של "שתפגע ב 100 אנשים רעים או באחד טוב" קשור. אוקראינים לא יותר רעים מאיתנו וככה גם כל שאר המדינות שצריכות שלום
ד וזה האחד הכי חשוב הערך של בן אדם הוא לא אינסוף (גם לפי התורה) כי בסיפור של השופט יפתח הוא הקריב את הבת שלו כי הוא הבטיח לאלוהים אם הערך שלה היה אינסוף הוא לא היה מקריב אותה

שואל השאלה:
אני אסביר יותר טוב את ד אם הערך שלה הוא אינסוף מה היה הערך של ההבטחה שלו לאלוהים כשהוא הסכים לזה

לגמרי.
להציל כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה.
להפוך את העולם למקום כל כך הרבה יותר טוב

הוא כתב שלום עולמי תמידי^

בתיאור בשורה האחרונה בסוגריים

שואל השאלה:
"אין מצב שהשלום הזה יתבטל או יעלם"