שמרתי כשרות בפסח (חמץ) אבל לא שמרתי כשרות רגילה בפסח. זה בסדר?

לא

שואל השאלה:
למה לא

לדעתי כל מאמץ זה מעולה אבל בכנות לא ממש הבנתי את הפואנטה לשמור חמץ, אם אתה גם ככה לא שומר כשרות אז מה הקטע?

זה או שאתה שומר או שאתה לא שומר אין דבר כזה לשמור חמץ אבל לא רגיל כשרות זה לא דבר שמתחלק לקטגוריות זה מצחיק זה כמו אנשים שיגידו אני לא אוכל בשר וחלב ביחד אבל לא מקפיד על 6 שעות או שאוכל במקומות שלא שומרים כשרות אין דבר כזה ברגע שלא שמרת משהו הכי קטן בכשרות לא שמרת כלום וזה סתם מיותר.. אם זה בתור התחלה ואתה מתכנן לשמור בהמשך עוד ועוד דברים עד שתגיע לרמה של שומר כשרות לגמרי מכל בחינה אז מילא אבל אם אתה מתכנן להישאר ככה באותה נקודה זה סתם מיותר ועדיף שלא תשמור כלום מאשר "כשרות חלקית" שזה מושג שחילונים המציאו אין מושג כזה זה או כשר או לא כשר תעשה עם עצמך חשבון נפש ותשאל את עצמך אם אתה באמת רוצה לשמור או לא אבל אל תעשה צחוק מהכשרות עצמה זה לא לעניין

^זה לא נכון שעדיף שלא תשמור כלום.
עדיף שתשדדל כמה שיותר לשמור.
זה כמו להגיד שבן אדם שלא עושה מצווה מסוימת אז עדיף שלא יעשה בכלל שום מצווה.

^אני מבין שאין הבנת הנקרא.. לא רשמתי שעדיף שלא ישמור כלום אמרתי עדיף שלא ישמור כלום אם הוא מתכנן להישאר באותה הנקודה ... זה ליטרלי להיתפס על 4 מילים מתוך משפט שלם... זה שונה אף אחד לא אומר אל תעשה מצוות אומרים לך תעשה כמה שיותר אל תגיע למקום שאתה אומר אני עושה רק ככה ואת זה וזה אני לא עושה אין דבר כזה אנחנו מצווים בחוק של הבורא לעשות הכל בן אדם צריך לשאוף להתקדם לא לעמוד במקום אנחנו לא יכולים לקבוע אנחנו צריכים לעשות את כל החוקים נכון זה קשה אף אחד לא אמר שלא אבל צריך להשתדל רשום בגמרא מסכת חגיגה מי שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא היה בא לעולם כלומר מי שלא עושה מה שהשם ציווה עדיף שלא היה קיים זה מילים של הגמרא לא אני רשמתי אתה רוצה לחלוק על רבנים גדולים זה עניין שלך לא שלי אני אומר שבן אדם חייב לעשות מאמצים לא להישאר באותה נקודה ובעזרת השם לקבל על עצמך לשמור כשרות מלאה ולמהדרין להדר במצווה ואנונימי לא לנסות לסלף מילים שלי בבקשה תודה

^איזה טקסט רשמת... מרגש מאוד...לא סילפתי אף דבר שאמרת...אמרת שאם אתה מתכנן להשאר ככה באותה נקודה זה סתם מיותר ועדיף שלא תעשה כלום...זה לא נכון ולא מיותר.אתה גם אומר אל תעשה צחוק מהכשרות עצמה...אף אחד לא עושה צחוק מהכשרות,תאמין לי שבן אדם כזה לא עושה זה מתוך זלזול אלא בגלל שקשה לו.ומי יודע מתי הוא ימשיך לשמור עוד דברים,גם זה תהליך שלוקח זמן

אתה מסלף כי אתה גורם לזה להישמע רע ומי אתה שתחלוק על הגמרא? זה מה שרשום זה מה שנכון אתה לא גדול דור ולא רב ואם יש רבנים שאומרים שחייב להתקדם אז מי ששומר כל דבר חייב להתקדם ואם לא מתקדם סימן שלא עשה כלום מבין את הרעיון? גם אם זה תהליך הוא חייב לעבור אותו קשה יש גם בלחם וגם אותו אוכלים אני לא שופט אותו שקשה לו קשה לכולם גם לי קשה חושב שזה קל? לא זה בכלל לא אבל אני יודע שזה אסור ואסור זה אסור זה לא חצי אסור אסור חצי מותר ושנינו יודעים שאם לא אכל חמץ ואכל לא כשר זה עדיין לא שמר כשרות אז הוא ניצל מעונש כרת אז מה אבל את המצווה עדיין לא קיים אם הוא ישמור עוד בעתיד סבבה אבל שלא יגיד זהו אני נתקע כאן להבא שיקבל על עצמו לשמור יותר וזהו