בשביל להיגמל מפ***ו צריך בהדרגה ? ואם כן אז מה הכוונה בהדרגה ?

בהצלחה

להתחיל לראות פחות כל יום קצת

פורנו הופך אותך למשהו רך שקל לשחק לו בשכל

כן. הדרגה.
כמו שמי שמעשן 500 סיגריות ביום לא יכול לרדת תוך ייום מ500 ל0. אלא כל יום קצת לרדת עד שיגיע לאפס
אז גם פה.
אם אתה רואה כל יום 3 פעמים תרד לכל יים 2 פעמים
וכך הלאה ולהאה לאט לאט

שואל השאלה:
תודה רבה, אני מקווה מאוד שאצליח להיגמל

אף פעם לא הבנתי מה מושך בזה אותי זה האמת, מגעיל קצת

כנל^

בהדרגה זה אומר שאם אתה רואה כל שבוע אז להוריד את זה לפעם בשבועיים וכדומה , הייתי ממליצה לך למצוא סדרה שתהיה לך זמינה בטלפון וכל פעם שתרצה לראות במקום זה תראה את הסדרה וכמובן כשיש לך נפילות אל תבהל אבל בהחלט תדאג שהם לא יקרו שוב

סור מרע ועשה טוב, קודם כל סור מרע וההפסקה צריכה להיות בבת אחת. אין היתר לעבירות. כשמתחילים במצוות לאט לאט ובהדרגה אם קשה אבל לא בעבירות.

פשוט לא.
בהלכה צריך להתרחק צכד צעד ולא בבת אחת.
טיפה ללמוד לפני שעונים. אתה רק הורס לו

אשמח למקור^. אני אומר מה שרבי לימדני בנושא

אז כדאי מאוד שתפסיק לחשוב את זה

אם ברצונך לשכנעני מקור הלכתי בנושא יעזור. אני ממליץ בעקבות הצלחות שיש לרב הנ"ל עם עזרה לתלמידיו בתחום הרוחני.

תתחיל בלדבר בשפה רגילה

משהו לא מובן?

ההפך.
אם אתה אותה רוצה שיתייחסו למה שאתה אומר ברצינות תדבר רציני גם.
כי בנתיים אתה נשמע טרול

לא כל כך משנה לי השפה כי אני יוצא מהנחה שהנושא שמדברים עליו הוא מה שחשוב. אם עושה לך טוב להתקטנן אז שיבושם לך, אבל לגופו של ענין אם אין לך מקור הלכתי לא אשתכנע.

אוקי בוא נשמע את המקור ההלכתי שלך?
"כי הרב אמר לי" זה לא מקור הלכתי

המקור הוא סור מרע ועשה טוב (תהילים לד, טו) , לפני שמתרכזים בלעשות טוב צריך לסור מרע כמו שלא ממלאים שק לפני שמוודאים שאין בו חורים. כן לעשות מצוות שהזמן אבל התקדמות ממשית ברוחניות לא תגיע לאחד שמחזיק בעבירה ביודעין.

המקור שלך רק אומר לסור מהרע.
הוא לא אומר לסור מהרע בצעד אחד ומהר!
לשאול שוב?
מאיפה המקור לכך שצריך לסור מהרע בצעד אחד?

שואל השאלה:
^^ זה לא עוזר ואתה טועה ובגדול... (אנונימי מאוד)
ותאמין לי שאני כן ניסיתי כמו מטומטם להפסיק במכה אחת וזה לא עוזר זה רק גורם לך עוד יותר לרצות לחזור לזה ואתה לא באמת מפסיק, להביא דוגמא מהתורה באמת לא עוזר בשום אופן. צריך להתייחס לנושא בצורה טבעית ולא על ידי פחד מעונש וכל זה. צריך להפסיק לא בגלל שום דבר שקשור לרוחניות ולקחת את הזמן שלך ולא להילחץ רק בגלל שאסור.

ברור שאתה צודק. אך פעם לא נגמלים בצעד אחד.
אל תקשחב להזוים בלי שום הכשרה וביסוס שזורקים לך עצות שרק פוגעות.
תעשה צעד צעד, הכי לאט שאפשר
אם אתה מעשן 24 ביום תרד ל23.
אם אתה מאונן 3 פעם תרד ל2
תמיד צעד צעג

שואל השאלה:
בדרך כלל זה קורה לי פעם ביום, אני ינסה לשנות מכל יום ליום כן יום לא לכמה חודשים לראות שאני מצליח ואז משם להוריד עוד קצת ככה עד שאני יצליח להוריד לכמות ממש נמוכה ואז ממש להיגמל

קח את הזמן, בדיוק

שואל השאלה:
באמת שאני כבר עצבני כל פעם שאני רואה את כל האלה שמנסים ישר לאסור עליך לעשות את זה ואם לא תפסיק לעשות את זה במכה אחת אתה תיענש על זה ושזה אסור וכל הזבל שמכניסים לך לראש זה רק מזיק לך עוד יותר מאשר עוזר אני כבר למדתי לקח ואני ימצא בסוף את הדרך

לאדם נאמר על הנחש אתה תשופנו ראש. מכה ישר בראש ואוי לו למי שיכה בזנב של הנחש כי אז יכיש אותו. אין לאט לאט, הכל ברגע חייב להתבצע. מי שרוצה להפסיק לעשן זה רק במכה אחת להפסיק סוכר וכל דבר כזה או אחר רק בבת אחת בלי תירוצים. מה אתה רוצה שישקרו לך? כי האמת היא שעל כל פעם שתזיד אין מי שיענש במקומך. בנוסף כן (מי שאומר לך שזה בסדר) אבל לא במקומך. האחריות היא שלך.

ובנימה יותר מבינה, תחשוב על זה כשניסית להפסיק בבת אחת מה היה פרק הזמן שהצלחת בלי? נכון הנפילה הייתה יותר כואבת כי הרגשת כישלון והיצר הרע פחד מהקרב שאתה נותן לו אז ניסה להפחיד אותך עם נפילה שתראה לך שכאילו מה שלא תעשה לא שווה כלום, אבל.. זה שקר. אם תכניס לעצמך טוב טוב לראש שאתה לא פוגם ויהי מה, אם נפלת תקום ותחשוב מה לא היה חזק מספיק בך ותתחזק אבל לא לוותר, אני אומר לטובתך

עזוב דיבןרים. תביא מקור.
מאיפה המקור שלך למה שאתה אומר?
שרלטן

שואל השאלה:
^^ מה שאתה אומר פגע בי בנפש כפליים ועדיף הייתי נשאר וטוב שנשארתי והמשכתי לעשות את המעשה מאשר לחיות בפחדים ולהצטער על כל פעם שאני עושה ולהרגיש רגשות אשם וחרא על כל פעם שאני עושה בלי להצליח להפסיק.
אני מעדיף לחיות בלי רגשות אשם, כל עוד אני רואה שאני לא נענש כבר למעלה מ4 שנים אז אין לי הוכחה שאני עומד להיענש. ולהפסיק בדרך שלי גם אם זה ייקח יותר משנתיים.
כי מה עדיף ? להפסיק במכה ולחזור כל פעם אחרי שבוע ואתה עוד יותר ועוד יותר רוצה לעשות את זה, אתה כבר עוד רגע נכנס לדיכאון מרוב שאתה מלא זמן בלי זה, מאשר לאט לאט כל פעם להפחית ולהגיע למצב שכבר אתה לא צריך את זה ממש בחיים שלך ואתה לא מרגיש צורך בזה יותר

שולחן ערוך אבן העזר סימן כג: "אסור להוצא שכבת זרע לבטלהץ ועון זה חמור מכל עברות שבתורה". אם איכשהו מובן מהלכה הזו שיש כיסוי כלשהו לחטוא אפילו פעם אחת אז זו השליה עצמית

שאלתי מאיפה המקור לכך שכשנגמלים צריך לזרןק הכל בצעד אחד.
יש לך אחד כזה?
או שתמשיך להמציא לי

אוסיף ששמירת הברית זו לא רק המעשה עצמו אלא גם שמירת העיניים והחברה בה אתה מסתובב כך שצריך לדעת שזה הרבה יותר קל כששומרים על העיניים והשיח מסביבך הוא בדברי תורה למשל.

שואל השאלה:
אנונימי מאוד, מי שחיי ככה הוא מסכן ואני מאוד מאוד מאוד מרחם עליו, ועדיף שיישאר וימשיך לעשות את החטא הזה...
מאשר שיהיה בדיכאון ויפחד מעונשים ויעניש את עצמו על ידי זה שהוא חושב שהוא חייב להיענש

ומה נראה לך שלא מצליחים להיגמל? זה לא לנצח אתה יודע. כנראה שאתה באמת מפחד להרגיש רגשות אשמה ולא מאמין שאפשר לצאת מזה אבל אפשר. ממליץ על ספר טהרת הקודש שמסביר על כל הנושא הזה ומביא הרבה תיקונים

שואל השאלה:
^ אני לא מחפש לא תיקונים ולא נעליים ויש לי את הספר הזה. הרס לי את החיים עוד יותר וממליץ לכולם להתרחק ממנו. הכל דיבורים על העולם הבא וכמה אתה צריך לסבול על מה שאתה עושה ובאמת שאי אפשר לחיות ככה. ובהתחלה כשהתחילה ההתמכרות הזאת רק בהמשך התחלתי להרגיש רגשות אשמה כי הקשבתי לרבנים וזה עשה לי ממש ממש רע. אני עכשיו במצב הרבה יותר טוב ולמדתי את כל הלקחים. ואני בסוף ימצא את הדרך להפסיק עם זה גם בלי התורה או כל דבר אחר. תמיד יש עוד דרך

לפי איך שאני הבנתי, באמת, הסיבה שהרגשת רע אחרי שהקשבת לרבנים היא שהפכת משוגג למזיד שזה יותר חמור והמשמעות של הפגם גדולה יותר ואת זה הנשמה מרגישה, זה בא לידי ביטוי בעצבות ודיכאון, אחר כך כשחשבת לעצמך שפעם לפחות לא הרגשת רע עם זה אז ניסית לשכוח מה ששמעת וזה אולי קצת הוריד מרגשות האשמה (כי האמונה שלך בדבריהם התערערה וכך גם המידה שבה אתה מזיד), חשוב לדעת שתיקונים מצד אחד מסייעים שהניסיון יהיה פחות קשה ומצד שני אם לא הושלמו עדיין מעוררים ניסיון קשה יותר. בספר הוא לא מדבר רק על העולם הבא, יש משמעות יומיומית לנפש מתוקנת שהיא שמחה בעבודת ה', קשר אישי עם הקב"ה עם הרגשה שהוא חלק מלווה ובלתי נפרד מהחיים שעוזר באמת, מצד שני כשיש את הפגם הזה ענייני פרנסה פחות מסתדרים ובכללי החיים תקועים, זה שלא הלך לך זה כנראה (על פי הבנתי) כי לא האמנת שזה אמת ולכן זה לא פעל בך.

עוד לא הבאת לי מקור שרלטן

מה יחשב מקור בעייניך? כי שני פסוקים כבר קיבלת

קיבלתי 2 פסוקים שפירשת כאילו אתה מפרש
תם לי מקןר שאפשר להסתמך עליו גם אני יכול לפרש פסוקים זה אומר שאני מקןר הלכתי?

רמב"ם הלכות תשובה פרק א' הלכה א
כל מצות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה, אם עבר אדם על אחת מהן, בין בזדון בין בשגגה, כשיעשה תשובה וישוב מחטאו חייב להתודות לפני האל ברוך הוא, שנאמר: "איש או אשה כי יעשו וגו' והתודו את חטאתם אשר עשו" (במדבר ה, ו-ז), זה וידוי דברים. וידוי זה מצות עשה.

כיצד מתודין? אומר: 'אנא השם, חטאתי, עויתי, פשעתי לפניך ועשיתי כך וכך, והרי נחמתי ובושתי במעשי, ולעולם איני חוזר לדבר זה'. וזהו עיקרו של וידוי. וכל המרבה להתודות ומאריך בענין זה, הרי זה משובח.

זה מדבר על וידוי, לא על גמילה.
אף אחד לא אמר שאם אתה עןשה צעד צעד אין לך על ז העבירה.

מה לעשות שככה אבל זה הדרך הנכונה לגמילה

שואל השאלה:
ענייני פרנסה לא קשורים בכלל למעשה הזה.
אם אני יחשוב שכן אז זה כן ייתרחש באמת ובאמת המשפט שאמרת יקרה כי זה הכל לפי מה שאתה מאמין אם אני לא מאמין שזה יקרה אז זה לא יקרה אם אני מאמין שזה באמת ישפיע אז זה כן יתחיל להשפיע וככה זה בכל נושא לא רק בזה.

זה הכל קשור לאמונות שלך בתת מודע

שואל השאלה:
אני כבר אין לי כוח להקשיב לכל מיני חוקים מהתורה אני רוצה להיגמל בדרך שלי, אני כבר מספיק ניזוקתי ולהיגמל זה לא במכה אחת אחרת אני ייכנס לדיכאון עמוק ואני לא יוכל להיגמל באמת וזהו. אין לי עוד מה להמשיך פה כי זה לא מוביל לשום מקום ואני כבר יודע מה לעשות.

אני לא מבין מה זה הייאוש הזה.. "ניזוקתי" זה שקצת נפלת ונכנסת לדיכי לא מוחק את האפשרות שתצליח. הסיבה שאני מגיב לך על זה באופן תורני ולא בעצות מעשיות (שיש לי לתת לך) היא שמניסיון שם מתחילה הבעיה, בהסכמה הפנימית לאפשרות שאפול לזה ושאם קרה ונפלתי אז אתיר לעצמי כי אני אפס, לא!!!!! כל הרגשת גועל פנימי אחרי נפילה כזאת (אפילו עוד לפני שבכלל שמעת מרבנים על זה) היא המימוש של התפקיד שהיצר הטוב ממלא. מומלצים הדברים הבאים:
תטבול במקוה לפחות כל פעם שנטמאת מש"ז, להיות טהור לכמה שיותר זמן עוזר
7 טבילות עם כוונה "אך מעין ובור מקוה מים יהיה טהור" כל טבילה עם כוונה של מילה סה"כ 7.
לקרוא בראשית תמן - כמה עמודים מהסידור מופיע אחרי תפילת שחרית בד"כ.
אם אתה מאיזור ירושלים רחובות נס ציונה או פתח תקווה אפשר לקשר אותך לרב תותח שעוזר להרבה אנשים.

^וואי אחי אני חושב שאתה פשוט מציק לו.. תן לו למצוא את הדרך הנוחה והמתאימה לו.
לשואל השאלה. אני בעצמי ניסיתי. הצלחתי רק כשנכנסתי לזוגיות והחלטתי שזה מגעיל ולא לגיטימי לצפות כשאני בזוגיות.
אולי תנסה לעשות כושר. באופן אישי זה היה מוריד לי את החשק לרוב היום.

שואל השאלה:
^^ אתה צודק, זאת גם סיבה שאני חושב שבגללה אני מכור, בגלל שבחיים לו ניסיתי להיות בזוגיות...
אני חושב שכרגע באמת כדאי לי להעסיק את עצמי בהרבה דברים אחרים וככה להחזיק יותר זמן

היי אנונימי, ראיתי את השאלה שלך וגם את מה שהוספת בתגובות. נשמע שאתה מנסה כבר תקופה להיגמל מהתכנים האלו, אבל זה בטח לא פשוט. שיתפת שכשניסית להפסיק בבת אחת זה עורר בך תחושות לא קלות ולכן הגעת להחלטה שעדיף לעשות את זה באופן הדרגתי כדי להגביר את סיכויי ההצלחה. בן כמה אתה? יש מישהו שיודע על ההתמודדות שלך עם זה? אחד הדברים שיכולים מאד לעזור הוא לשתף לאורך התהליך ולא להתמודד עם זה לבד...

קוראים לי נופר ואני מתנדבת בתכנית של עמותת עלם שמלווה בני נוער וצעירים ברשת. אני מזמינה אותך לכתוב לי (אפשר גם באנונימיות) ולספר לי יותר עלייך ועל מה שאתה חווה. אשמח להוות אוזן קשבת ולנסות לחשוב יחד איתך מה יוכל לעזור. אתה יכול לכתוב לי פה בהודעות אישיות, או לשלוח הודעה באחת מהדרכים הבאות: לאינסטגרם או לטיק טוק בפרופיל elem.digital; למייל [email protected]. אפשרות נוספת היא להיכנס לצ'אט שלנו דרך הווטסאפ בקישור המצורף או דרך האתר www.yelem.org.il, שם אפשר לדבר עם אחד התומכים שלנו.

מחכה לך,
נופר מעלם דיגיטל

שואל השאלה:
^^ אני בן 18 ותודה אבל כבר יש לי עם מי לדבר וזה ואני לא מתבייש בזה...
יש לי יותר מ3 אנשים שאני יכול לדבר איתם ולהיעזר בהם בקשר לנושא הזה.
כמובן שהם לא יכולים לגמול אותי מזה ואני אחראי וצריך לעשות את זה בעצמי אבל כן מקשיבים לי ועוזרים במה שאפשר.