13 תשובות
לא
אם הם לפחות שומרים שבת כן
אם הם לא מקיימים את המצוות לא
אם הם לא מקיימים את המצוות לא
כן.
הם לא נולדו יהודים.... אבל כן הם ישארו יהודים
אממ- לפי התורה מי שיתגייר ואז נהיה חילוני הוא כבר לא נקרא יהודי.
אנונימי
אנונימי צודק
אפשר לעבור מדת לדת.
אבל לגבי יהודים, אפילו שיתאסלמו, או יתנצרו לעולם לא ישכחו להם שהם יהודים במקור
אבל לגבי יהודים, אפילו שיתאסלמו, או יתנצרו לעולם לא ישכחו להם שהם יהודים במקור
נמשכת לאוכל ואנונימי
זה שקר, זה לא נכון
תלמדו הלכה אולי.... ותפסיקו לשקר לגבי הדת
ואצל היהדות מי שהוא יהודי נשאר יהודי
זה שקר, זה לא נכון
תלמדו הלכה אולי.... ותפסיקו לשקר לגבי הדת
ואצל היהדות מי שהוא יהודי נשאר יהודי
כן
כן. מי שמתגייר באמת - זה משהו שאין דרך חזרה ממנו, לכן על המתגייר לחשוב טוב טוב לפני שהוא מתגייר.
כל זה, בתנאי שבשעת הגיור הייתה לו כוונה אמיתית לקלב לע עצמו שמיר המצוות באופן מלא, אלא שאחר כך הוא פקר. אם מהתחלה הוא לא התכוון לזה - אז הוא לא היה יהודי אפילו רגע אחד כי הגיור הוא לא חל.
"כשיבא הגר להתגייר בודקים אחריו שמא בגלל ממון שיטול או בשביל שררה שיזכה לה או מפני הפחד בא ליכנס לדת ואם איש הוא בודקין אחריו שמא עיניו נתן באשה יהודית ואם אשה היא בודקין אחריה שמא עיניה נתנה בבחורי ישראל.
ואם לא נמצאת להם עילה -- מודיעים להם כובד עול התורה וטורח שיש בעשייתה על עמי הארצות כדי שיפרשו. אם קיבלו ולא פירשו וראו אותם שחזרו מאהבה -- מקבלים אותם.
ואם לא בדקו אחריו או שלא הודיעוהו שכר המצות ועונשן ומל וטבל בפני ג' הדיוטות -- הרי זה גר אפי' נודע שבשביל דבר הוא מתגייר הואיל ומל וטבל יצא מכלל העובדי כוכבים וחוששים לו עד שתתברר צדקתו **ואפילו חזר ועבד אלילים** הרי הוא כישראל מומר שקידושיו קדושים." (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן רסח, סעיף יב)
כל זה, בתנאי שבשעת הגיור הייתה לו כוונה אמיתית לקלב לע עצמו שמיר המצוות באופן מלא, אלא שאחר כך הוא פקר. אם מהתחלה הוא לא התכוון לזה - אז הוא לא היה יהודי אפילו רגע אחד כי הגיור הוא לא חל.
"כשיבא הגר להתגייר בודקים אחריו שמא בגלל ממון שיטול או בשביל שררה שיזכה לה או מפני הפחד בא ליכנס לדת ואם איש הוא בודקין אחריו שמא עיניו נתן באשה יהודית ואם אשה היא בודקין אחריה שמא עיניה נתנה בבחורי ישראל.
ואם לא נמצאת להם עילה -- מודיעים להם כובד עול התורה וטורח שיש בעשייתה על עמי הארצות כדי שיפרשו. אם קיבלו ולא פירשו וראו אותם שחזרו מאהבה -- מקבלים אותם.
ואם לא בדקו אחריו או שלא הודיעוהו שכר המצות ועונשן ומל וטבל בפני ג' הדיוטות -- הרי זה גר אפי' נודע שבשביל דבר הוא מתגייר הואיל ומל וטבל יצא מכלל העובדי כוכבים וחוששים לו עד שתתברר צדקתו **ואפילו חזר ועבד אלילים** הרי הוא כישראל מומר שקידושיו קדושים." (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן רסח, סעיף יב)
אנונימי
נראה לי שכן
במבחינת מוצא כן, מבחינת דת לא
נכון
באותו הנושא: