מה פירוש המשפט הרחק משכן רע,ואל תתחבר לרשע ואל תתיאש מן הפורענות

להתרחק מחברה רעה ולא להתייאש גם עם העולם נראה כולו רע וכולם אנוכיים וכולם גנבים שקרנים רוצחים לא להתייאש מזה כי יש טוב בעולם

זה אומר לא להציב את עצמך במצב שאתה יכול להגיע לכדי רע, כמו להתרחק משכן רע שלא תדבק בגרכיו הרעות, אותו דבר עם רשע וכו'

^ גם.
לא יעבור אדם תחת קיר נטוי

זה נראה לי לקוח מפסוק התהילים ( בחומר לתנך) "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ..."

לא זה שונה לדעתי
לא יעבור אדם תחת קיר נטוי זה ממסכת ברכות. הכוונה היא אם יש לך אפשרות לעבור בדרך תחת גג רעוע שיכול לקרוס אבל זה מקצר לך את הדרך בכמה דקות. אם אתה אומר שאתה בטוח בעצמך וה' ישמור עליך זה חטא. כי אז אומרים לאדם "אתה כלכך בטוח בעצמך שאתה צדיק? בוא אני אראה לך את העוונות שלך ותראה שאתה לא"

לא דיברתי על מה שאמרת אלא על הפתגם בשאלה^

בנוגע לפסוק שהבאת זה לא כלכך דומה לפתגם שהוא אמרה. זה יותר כמו כל הכבוד למי שהייתה לו האפשרות ללכת בתרבות רעה ואחרי התאוות אבל בחר שלא כי זה לא טוב

כן אבל בפירוש של הפסוק זה אומר את מה שכתבתי למעלה, להתרחק מדרך רעה וכו'וכו' למדתי את זה לבגרות מוגברת בתנך עם רש''י ומצודות דוד^

כן זה דומה אבל לא הכי אותו דבר

נכון זה למה אמרתי לקוח, זה לא אותו דבר אבל הרעיון לקוח משם

לא ממש הפתגם הוא יותר לייעץ הפסוק בתהלים זה יותר לשבח

בתהילים פרוש הפסוק כתוב שצריך לשבח אדם זה, וזה מוזכר כי צריך ללמוד ממעשיו

בקיצור, הפואנטה היא אותו דבר

תתרחק משכן רע שלא תלמד ממעשיו ושלא תלקה עמו במפלתו. ואל תתחבר לרשע כיוון שכל מי שנדבק ברשעים גם אם אינו מתנהג כמוהם הוא נוטל שכר כיוצא בהם. זה דומה למישהו שנכנס למקום של מעבד עורות (מקום מסריח) ואפילו שלא לקח כלום ולא נגע בכלום הריח הרע נדבק בו.
ואל תתיאש מהפורענות- כשאתה רואה מישהו רשע שמצליח אל תלך ותדבק בו כיוון שהשעה משחקת לו. לכן אמרו אל תתיאש מהפורענות, משמע תדע שבקרוב תבוא עליו הפורענות כי פתאום יבוא הזמן שלו

זה מהפירוש של רבי עובדיה מברטנורא פשוט השפה טיפה יותר מובנת