למה לא נותנים לרווקות לטבול במקווה וככה מונעים עבירות

מקווה נשים זה משהו מתואם זה לא פתוח כמו גברים לכן זה מצטמצם לאפשרויות המורחבות

כי האיסור הוא לא רק על נידה, יש איסור נוסף של נגיעה.

בספר ויקרא פר' י"ח כתובים כל איסורי ביאה, כלומר כל אותן נשים שאסור לאדם לגלות ערוותן, וביניהן איסור נידה. באיסור נידה מופיע ביטוי מיוחד "ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב לגלות ערותה" הביטוי "לא תקרב" הוא מיוחד ולמדו חז"ל שמשמעותו היא שלא רק מעשה הביאה עצמו אסור אלא גם קירבה המביאה לביאה. ובלשונם "ועשו סייג לתורה. כיצד יעשה אדם סייג לדבריו כדרך שעשתה תורה סייג לדבריה הרי הוא אומר ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב יכול יחבקנה וינשקנה וידבר עמה דברים בטלים ת"ל לא תקרב". ומדין זה לומדים שכך גם בשאר איסורי ביאה אסורה כל קירבה שמביאה לביאה כגון חיבוק ונישוק. כלומר עיקר האיסור מן התורה (לפי הרמב"ם) הוא נגיעה של חיבה, כיון שהיא עלולה להביא לביאה. ולמעשה כיון שקשה להפריד אנו אוסרים כל נגיעה שהיא.
ולכאורה יוצא שכך אמור להיות גם כלפי אמו ואחותו. אבל כתוב בחז"ל שהתפללו לביטול יצר הרע וחזרו בהם והועילה תפילתם לכך שייבטל יצה"ר כלפי אימו בתו ואחותו. ולכן מותר להתייחד עמהן ואף לגעת.
ולעניין נשים שאינן נידה. 1. הרי אינך יודע מי מהנשים שעומדות מולך אינה נידה! ואף היא לא ששה לפרסם ברבים את מצבה. 2. גם לגבי אישה רווקה שאינה נידה יש איסור דאורייתא לבוא אליה. הרמב"ם אומר שהאיסור הוא איסור לאו "לא תהיה קדשה מבנות ישראל" (ויש חולקים). ואם יש איסור על הביאה אז יש גם איסור על נגיעה של חיבה, וממילא כל נגיעה.
אמנם מוזכר לגבי אמוראים מסויימים שנשאו כלה על כתפיהם. וברור שלא הייתה נידה (מדובר על כלה ביום חתונתה) ואכן רק בגלל צדיקותם המיוחדת יכלו לעשות זאת שכן הם מעידים על עצמם שלא הרגישו דבר. האמנם כך זה אצל נער בימינו?
אינני יודע מנין לקחת שלפני מאה שנה "גדולי צדיקים לא שמרו נגיעה". אדרבא, לפי מה שלי ידוע אז גם פשוטי עם נהגו בהרחקה יתירה מנשים. וראה עוד איך הרעישו גדולי ישראל על ריקודים מעורבים שהתחילו בזמנם (משנה ברורה בכמה מקומות כתב על כך)
ולכיכום, אין זו איזו חומרה של מחמירים בני זמננו, אלא עיקר הדין כך הוא: אסור לאדם לגעת באישה שאינה אשתו (וגם היא רק בימים המותרים) שום נגיעה. ואם יש צורך בנגיעה שאינה נגיעה של חיבה כגון רופא או אחות או לעזור למישהי שנפלה וכד' אז מותר לפי הצורך בלבד.

תשובה שהועתקה מאתר כיפה

זה ייצור יותר עבירות
מי שישכבו זה נחשב כאילו הם נשואים(קידושים על ידי ביאה) וככה יכולים להיות הרבה מאוד ממזרים כי לא ילכו להתגרש ואף אחד גם לא יודע שהם נשואים ככה שברבנות יתנו להם להתחתן עם אחרים ואז הילדים יצאו ממזרים(כי האישה נחשבת אשת איש ו"בעלה" לא באמת בעלה)

ממש לא מותר.

הסיבה שגזרו שרווקה לא תטבול, זה בדיוק כי היו נשים שלא למדו תורה כמו שצריך ולכן החליטו שמותר. אז אסרו לטבול כדי להדגיש את החומרה

כי למה לסייע בידי עבירה??
הרצחת וגם ירשת
גם איסור גילוי עריות ויזמה ובועל אשת איש
והמקווה אמור לטהר על זה?
דווקא מסיבה זו החמירו כדי שאנשים ונשים לא יתפתו לעבירה החמורה הזו
זה איסור כרת גמור אני מזכיר לך