31 תשובות
הכל. תקווה.
הכל
פסיכופת שהציל את האנושות על ידי צליבת הבן שלו.
אנונימי
אבא שבשמיים ששומע הכל ורואה הכל ואוהב אותך ונותן לי תקווה ורצון
אנונימית
יצירותיו למשל, הקרמבו האלוהי.
המבורגר
מקור להכל.
אנונימי
הכל, אבא, אלוקים הוא אבא שלנו והוא שומר עלינו, דואג לנו, מראה לנו את דרך הישר, הוא הכל
יישות שאנשים מאמינים בה, אבל אני לא יודעת אם להאמין או לא. אני אגנוסטית :)
מה שאתה מתאר פה זה איך הוא נראה וזה לא נוכל לדעת אין לו גוף ולא דמות הגוף אבל מה שכן הוא גילה לנו את התכונות שלו אנחנו יודעים מעט מהאהבה שלו אלינו ומעט מהרחמים והחמלה והחסדים שהוא שופך עלינו כל רגע ורגע. ואנחנו גם יודעים מה אנחנו בשבילו וגם יודעים שהוא אינסופי.
אולי יש אלוהים.

אם אלוהים כן קיים אני לא חושב שאנחנו יודעים את הזהות שלו.
בכל מקרה הוא אכזר וחסר אמפתיה, הוא גרם לכל כך הרבה סבל וזה לא מעניין אותו.
רוח רפאים,דמות בידיונית
^
כשהוא יצר אותנו (בני אדם ובע"ח) הוא יצר עוד המון קונספטים כמו רוע, סבל, קושי, חוסר ידע, מצוקה, ולחץ.

הוא הוליד אותנו ככה בגלל בחירה אישית שלו.

"אם הוא אכזר, למה אתה חי ולמה הוא מחייה אותך כל רגע?"
אני לא מאמין באלוהים, אבל אם הוא קיים העובדה שהוא הוליד אותי והשאיר אותי בחיים לא אומרת שהוא לא אכזר.
^אם כל הסיבה שהוא ברא אותנו זה העולם הזה אז באמת אין סיבה לסבל... לאדם וחווה היה בחירה חופשית אם להתחיל את הרע את התיקון והם בחרו בזה ולפי תורת הסוד הם עשו את הדבר הנכון אנחנו יכולנו להיות פשוט משועבדים לטוב וזהו זה היה כל החיים שלנו נהנים מזיו השכינה בלי בחירה חופשית, אבל בורא עולם רוצה שנרגיש יותר טוב שנרגיש שהתאמצנו בשביל זה שנאיר את החושך שנבחר בטוב בעולם החשוך הזה ואז אנחנו נעלה הרבה יותר גבוה מאשר אם לא היה לנו בחירה חופשית... הסבל זה לא בלי סיבה, הוא לטובתינו. זה בשביל לנקות אותנו ולעורר אותנו בשביל שנתקרב יותר לאבינו שבשמיים שבשביל זה נברא העולם אין אושר גדול מזה! לגבי הפסוק שכתבתי בהודעה הקודמת בורא עולם אומר שהוא איתנו בצרה! במצריים בורא עולם מבקש ממשה לך תשחרר את בני כי אני איתם בצרה הוא סובל ביחד איתנו ואפילו יותר מאיתנו, אז מה האינטרס שלו לפגוע בנו אם זה לא לטובתינו? אדם שאתה רואה אותו סתם צובט את עצמו חזק וכואב לו ואתה לא רואה טוב אז אתה חושב שזה בלי סיבה מה תחשוב עליו? שהוא קצת משוגע... אבל אם אתה מתקרב קצת ורואה שיש לו קוץ כואב ועמוק והוא מנסה להוציא מה תחשוב עליו? טוב הוא מכאיב לעצמו לטובתו. הנשמה שלנו זה חלק מהבורא כך הוא יצר אותה לקח חלק ממנו וכשאנחנו בוחרים ברע חס ושלום אז יש כתם על הנשמה וצריך להוריד אותה אחרת איך נהנה מזיו השכינה שכל הנשמה שלנו כתמים וקליפות? אז איך מורידים אותה? או בעזרת תשובה ומעשים טובים או בעזרת יסורים. אם רק היה לנו עיניים כמו במקרה של הקוץ והיינו יודעים את הסיבה כמה היינו מאושרים ומודים להשם יתברך על כל קושי וקושי, ובשביל הקושי נברא העולם בשביל שיהיה לנו ניסיון יהיה לנו קשה ולמרות זאת נבחר בטוב איזו מעלה ענקית זאת.
אגב הוא קורא לנו בנים ואוהב אותנו יותר מכל מה האינטרס שלו לפגוע בנו?
לגבי זה שהוא השאיר אותך חיי אז סבבה מבחינתך להיות חיי זה לא מתנה, אתה רואה? שומע? מדבר? כותב? יש לך מים? אוכל? משפחה? בית? כסף?
^אתה יודע יותר טוב ממנו מה נכון לעשות? ואיך אתה יודע שהוא אכזר? אתה בעצמך אמרת ש"אנחנו לא יכולים לדעת את הזהות שלו"
^אז פה אתה טועה, הוא גילה לנו את הסיבות למה זה לטובתנו בתורה.
אגב כתבת שהוא רחוק ולא אכפת לו מאיתנו "יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ."
ותגיד, אם הוא כזה אכזר, למה אתה חיי למרות שאתה ככה שופט אותו? למה הוא מחייה אותך כל רגע?
^^^^ (אהבת חינם)
זה תלוי ברמת הכוח שלו אבל אם הוא כל יכול אז הוא אכזר.
הוא בחר להוסיף לבע"ח ולבני האדם שהוא ברא מלא דרכים לסבול.

אפילו שאנחנו לא יודעים את הזהות שלו אנו קיימים ביקום שלו ואפשר לשפוט אותו לפי היקום.
^
כמובן.
^
לא נכון, הוא יכול לברוא דברים שלא קשורים אליו בשום צורה.
אבל למה לו לברוא אנשים שיעשו מעשים טובים ויעזרו לאחרים אם הוא אכזר?
^
כי הוא יכול.

ומה עם כל הדברים הנוראיים שהוא ברא לעולם?
זה לא רלוונטי?
^עכשיו אני לא מנסה להוכיח לך שהוא רק טוב למרות שהוא בוודאי רק טוב אבל מנסה להראות לך שתבין לפחות שיש בו גם צד טוב
ומה יותר תעדיף? שמישהו יבוא ויביא לך הרבה כסף ויביא אותך לבית שלו ויאכיל אותך וכו.. בלי שעשית כלום או שתתאמץ בשביל זה ואז הוא יעריך אותך מאוד ויחזיר לך הרבה שפע
^
אני לא חושב שאין דברים טובים בעולם הזה.

אך הדברים הנוראיים והקשים שאנשים עוברים ברחבי העולם כל יום ויום הם דברים שהוא יכול למנוע. הוא יכול למנוע אבל הוא רוצה לצפות מהצד, עבורי זה בלתי נסלח.
^שוב אגיד "עמו אנכי בצרה"
ואיך אנחנו יכולים לשפוט אותו שאנחנו לא יודעים את הסיבות שלו, ואיך אנחנו יכולים לשפוט אותו שאנחנו עושים דברים נוראים.
^
תוצאה זה דבר שהכרחי לשפוט כשמדברים על מוסר,
ובגלל שהוא ישות קוסמית שכבר לא מתקשרת איתנו אנחנו יכולים לשפוט רק את התוצאות של מעשיו.
אז אם הוא ברא אנשים שיכולים להיות טובים זה אומר שגם אצלו יש את החלק הזה
^

אענה הטענות המרכזיות ששלחת:

בחירה חופשית זה קונספט שהוכפש מדעית.

האחד שהתחיל את הרוע זה אלוהים (לא בני אדם), הוא האחד שיצר את הקונספט.

"בורא העולם רוצה שנרגיש טוב יותר" זה לא נכון, הוא בחר שיהיו תחושות שהן לא טובות.

"הוא רוצה שנאיר את העולם החשוך הזה" בגללו העולם הזה חשוך.
מה המטרה בליצור בעיות ואז להוליד אנשים שיצטרכו לפתור אותן, אפילו שהוא יכול לפתור את כל הבעיות בכל רגע נתון?

אלוהים לא סובל. בניגוד אלינו הוא יכול למחוק כל סבל או אי נוחות.

אנחנו לא חלק מאלוהים, השוואה בין אל כל יכול שיוצר לאחרים בעיות לבני אדם לעולם לא תצליח.

"יש כתם על הנשמה", הוא בחר שיהיה לנו כתמים. הוא רצה שיהיה בנו את הכתמים האלו.

"הוא קורא לנו בנים ואוהב אותנו, איזה אינטרס יש לו לפגוע בנו?"
גם מנהיגי כתות קוראים לקורבנות בכינויים שכאלו.
העובדה שהוא הפך אותנו לפגיעים כבר מראה שהאינטרסים שלו לא בעדנו.

אני מסכים איתך שלחיות זה מצוין, אבל יש הרבה חרא בחיים האלו, חרא שהוא יצר.
לדעתך יש אנשים טובים בעולם?
^לא. זה הכרחי לשפוט שאתה יודע את הסיבות, עורך דין שומע דעה אחת ומקובע בה, שופט רוצה להבין את כל הסיבות. וכשאתה לא מבין את כל הסיבות ואני ואתה לא מבינים מעט מהסיבות שהרי הוא הרבה יותר חכם מאיתנו איזה זכות יש לנו להיות שופט? אלא אם כן אתה עורך דין