מה המקור לשים מטפחת על הראש?

זה לא סדין זה מטפחת, רק ההשוואות כדי לא לגרום לאנשים להימשך אליהם מהשיער

שואל השאלה:
נכון

למה ולמה כל הזמן למה. תתעסקו בעניינים שלכם ואל תסתכלו על אחרים אם זה מפריע לכם.

מטפחת היא מכסה את השיער כי שיער מושך תשומת לב ולכן גברים יותר מסתכלים (יש גם עניין בנוגע לנשים אבל זה ארוך מדי) זה מבחינת צניעות ושמירת היופי המלא לבעלה של האישה כי רק הוא יכול לראות אותה ככה.
אני לא דתיה ולא מתיימרת להיות, כרגע אין לי את הרצון לשים מטפחת על הראש אבל אני חושבת שמטפחת זה מחמיא לרוב הנשים שראיתי ויש כל כך הרבה סגנונות של כיסויי ראש שהם כל כך יפים שהם עושים חשק לקנות ולשים את זה גם.

למה חילוניות לובשות חוט דנטלי לתחת וקוראות לזה בגד ים?
די עם השנאת החרדים, באוצה מידה אפשר לשפוט חילונים באופן הזה. זה לא מוסרי ולא ראוי. יכולת לנסח תשאלה הזו באופן הרבה יותר נעים. חבל על ההסתה!

אני מתה סדין חחח
לשאלה: זה בשביל להסתיר את השיער שלהן

צניעות. נובע מכבוד עצמי.

עצם זה שאת קוראת למטפחת ראש סדין ומתנסחת באופן כזה , זה מזלזל.
אם היית מנסחת את השאלה באופן יותר מכבד אז נראה לי היו עונים לשאלה יותר ברצינות.

כמו שאמרו מעליי , השאלה נוסחה באופן מזלזל או מחוסר ידע בסיסי על מה זה כיסויי ראש.

א. זה לא כלל שחל רק על חרדים, זה חל גם על כל מי שהוא דתי.
ב. זה הלכות צניעות.
ג. יש נשים שאוהבות את זה, אם בעיניך זה מכוער בעייני חלקם ללכת עם סקיני ג'ינס קצר זה מכוער.. אבל אני לא ראיתי אותן שואלות על זה או לועגות לזה...
ד. האישה מצווה ברגע שהיא מתחתנת להסתיר את החלק הכי נשי שבה כדי לסמל שהיא נשואה ולא יבואו בטעות לידי חטא, זה כמו סימן היכר.
השיער זה החלק הנשי הכי גלוי ובין הכי מפתים ולכן הן נזהרות בזה ואוספות ומסתירות אותו.
לדעתי זה דבר מאד קשה ודווקא יש להעריך אותן על זה, זה לא דבר קל להיות צנועה למען שלום בית..

לא סדין סודרא או מטפחת, כדי לכסות את השיער שמושך גברים וחושף את האישה, והן גם הולכות צנוע, מה למה תסתכלי על כל הדתיים מכל הדתות איך הן הולכים, למה המוסלמים שמים חיגאב, למה ההודים הולכים בשמלות

כי הן רוצות לשמור על הצניעות.
וחשבתי לפי המוני השאלות שכל דבר שלובשים זה בסדר וכל מראה זה בסדר לא? אנחנו פוליטקלי קורקט.
יש כמה קבוצות בחרדים שהנשים שם מגלחות את השיער וגם שמות מטפחת שזה די מוגזם לדעתי.

זה להראות "אני נשואה"
ושיער זה גם מושך וכדי להיות פחות מושכת כלפי בנים אחרים אלא להיות יפה רק לבעלך, בבית אפשר בלי הכיסוי ראש.

כשחווה חטאה, היא כיסתה את ראשה
ומכאן המקור לכיסוי ראש.

בנוסף, יש עוד מקורות ביהדות על זה, ביניהם:
במשנה במסכת כתובות (פרק ז משנה ד) כתוב שאישה שיוצאת לשוק וראשה פרוע הרי היא עוברת על דת יהודית. בגמרא מקשים על כך שהרי האיסור לצאת בראש פרוע הוא מדאורייתא, ועונים שאכן האיסור הוא מדאורייתא, והמשנה מדברת על תוספת כיסוי לאיסוף השער. במשנה זו מובאים מספר מקרים שאם האישה עושה אותם היא עוברת על דת משה (-איסור דאורייתא), או על דת יהודית (-הלכות צניעות שתקפים לכל ישראל). אישה העוברת על דת משה או יהודית, בעלה יכול לגרש אותה והיא מפסידה את כתובתה. במשנה זו אנו נפגשים לראשונה עם החיוב של אישה נשואה לכסות את הראש, והחיוב הוא מדאורייתא משום דת משה.
הגמרא (דף עב) מסבירה את המקור לאיסור, וממנו אנו יכולים ללמוד על הטעם מדוע יש לכסות את הראש. הגמרא לומדת מפסוק בפרשת סוטה- "ופרע את ראש האישה". בפרשת סוטה מתואר התהליך של הקרבת מנחת סוטה, ומעשה פריעת שער האישה הוא חלק מתהליך זה. מפסוק זה אנו רואים שאישה נשואה הולכת עם כיסוי ראש, וכאשר יש חשש של שהאישה סטתה אנו פורעים את ראשה. במשך כל זמן הנישואים הולכים על שער אסוף ומכוסה וכעת פורעים אותו.