למה דתיות שמות פאה

כדי שכביכול לא יתאהבו בה כי כבר היא נשואה
יענו כשהיא מתחתנת אז כדי שלא יתאהבו בה היא שמה את הכיסוי ככה זה

כי שיער זה כיאלו משהו שהופך אישה ליפה

יש על זה מחלוקת ממש יש כאלה ששמות פאות סינטטיות ככה שייראו שזה לא אמיתי,וואלה לא יודעת איך זה באמת הגיוני לשים פאה משיער אמיתי כי אין הבדל בתכלס

שיער זה פשוט דבר מושך, כדי לא למשוך תשומת לב מגברים הן צריכות לכסות אותו כי הן כבר נשואות.

הן לא רוצות לשים כיסוי ראש אז הן מעדיפות פאה, אני לא יודעת להגיד לך מה הפואנטה להחליף דבר בדבר אבל רואים שזה שיער סינטטי

שואל השאלה:
אבל גם אם יתאהבו בהן לא הבנתי מה יקרה
אתן כבר נשואות אד מה הבעיה

כי יש כאלה שחושבות שהאיסור בגילוי השיער אחרי חתונה זה בגלל שאסור לראות את השיערות שלהן,אבל אם הן שמות פאה זה כביכול מתבטל כי זה לא השיער האמיתי
אני חושב כמו כמעט כל הפוסקים שנגד פאה,מן הסתם באיסור לגלות את השיער אחרי חתונה יש את הטעם ששיער זה דבר מושך,ולשים פאה שמושכת את העין עוד יותר לא פותר כלום
אישה נשואה עדיף שתשים כיסוי ראש

כי אומנם זה נראה כמו שיער אבל זה לא השיער האמיתי(בגלל זה אני מניח שהפוסקים קבעו ככה)

את צודקת
אין הבדל בין זה לזה. אפילו לדעתי פאה היא הרבה יותר גרועה כי כל חכמים פסקו נגד וצדיקים גוזרים הקב"ה מקיים.
לצערי ובאמת לצערי פאה נתפסה כטרנד. נשים מזרחיות ספרדיות מרוקאיות צריכות לשים פאה בעוד שנשים אשכנזיות או נשים ממערב אירופה או אפילו ברית המועצות מרגישות אחרת. אבל לא כולן לא מכליל.

^זה מחלוקת
אני יודע שנניח חב"ד אז אצלם *צריך* ללכת עם פאה כי ככה הרבי פסק

פעם התירו פאה עם שער של עיזים, כי באירופה חייבו את הנשים ללכת ללא כיסוי ראש.

אבל את הפאות של היום באמת רוב הרבנים אוסרים.
ואישה צנועה הולכת עם כיסוי ראש אמיתי!

זה ויכוח מטורף . רוב הרבנים חושבים כמוך. אם את רוצה שאני אסביר לך את הצד השני. בכיףף

^^רוב הרבנים לא כל
כל אחת שתלך לפי הרב שלה

אלו ששמות פאה לא יודעות הלכה. זה איסור גמור.

אמאלה אתם טועים ומטעים.
זה לא קשור לזה שהשיער יפה. מצוות שמירת עיניים מוטלת על הגברים והם אלו שצריכים להיזהר.
יש כמה וכמה סיבות ללמה מכסים את השיער- אני אתן 2
הראשונה זה כדי להבדיל בין אישה נשואה לרווקה
השניה זה כי זה כמו כתר. אישה נשואה לפי היהדות היא אישה שמצאה את החצי השני שלה, הם בן אדם אחד, ולכן היא מסתובבת עם כתר.
אני לומדת באולפנא אגב וזה מה שלימדו אותנו

צניעות... שמירת עיניים...

אסור לשים פאה

אשכנזיות נוהגות שכן ספרדיות שלא..

"עשה לך רב וקנה לך חבר"
אם הרב מתיר לשים פאה כאן נגמר הסיפור.
יש קהילות שלמות ששמות פאות

רב שמתיר פאה אין לו בסיס כי אסור לשים פאה
הוא סתם עוד רב שמקל והורס לחוזרי בתשובה את היראת שמיים

^לא חושב שרבנים כמו הרבי מלובביץ(להבנתי הוא התיר פאה ואפילו אמר שזה עדיף בגלל זה חבדניקיות עם פאות) זה אומר שאין לו בסיס

הרבי מילובביץ התיר לנשים שקשה להם לשים מטפחת לשים פאה. אתה אומר שהוא רב מכשיל?

לפי ההלכה

השאלה נובעת מחוסר ידע, שמתבטא גם בתשובות...

כיסוי ראש לנשים הוא בעצם קללה, אחת מעשר קללות שהתקללה חוה אמנו כאשר חטאה בעץ הדעת (מובא בגמרא מסכת עירובין דף ק). משם החל המנהג של כלל הנשים (גם יהודיות וגם גויות, ראי רש"י במסכת סנהדרין דף נ"ח) שהוזכר בתורה ולכן הגמרא (במסכת כתובות דף ע"ב) מחשיבה זאת לאיסור דאורייתא.

במשך השנים כאשר השיער של כל הנשים בעולם היה רגיל להיות מכוסה, הוא היה נחשב לערווה (מסכת ברכות דף כ"ד) אבל בימינו רוב הנשים מגלות את השיער ולכן אינו ערוה (כאשר כותבים הראשונים שם, וגם חלק מהאחרונים בימינו) אבל עדיין יש חובה לנשים נשואות לכסות את השיער כי איסור דאורייתא אינו תלוי במנהג ואינו משתנה עם הזמן.

מצד שני, הנשים מצאו פתרון מצויין שנקרא פאה. זה נראה כמו שיער, מצד שני הראש מכוסה. צריך לדעת שהענין של כיסוי ראש הוא לכסות את הראש, פשוטו כמשמעו, לא כיסוי השיער (מותר להוציא שיער מהכיסוי באופן עקרוני, כך נפסק בשולחן ערוך סימן ע"ה, רק שנהגו לכסות הכל) אלא כיסוי הראש. גם אשה קרחת חייבת בכיסוי.

עם פאה, הראש מכוסה כמו שצריך ומצד שני זה גם נראה יפה. אין איסור בתורה על האשה להיות יפה...

וכעת לתגובות; המגיבה הראשונה כתבה שאסור שיתאהבו באשה נשואה.. זאת טעות. אין שום הבדל בדיני הצניעות בין נשואה לרווקה ולכן גם במקור (בגמרא כתובות) אין שום הבדל בין רווקה לנשואה. אבל במשך השנים התרגלו הרווקות ללכת עם שיער פזור.

אין מושג כזה שמותר לרווקות ללכת כביכול בפריצות, ולנשואות אסור... אם זה פריצות אז אסור לכולן.

בכל מקרה, פאה היא כמו בגד, ואין שום הבדל בינה לבין בגד.

עוד מגיב/ה באמצע כתב/ה משהו מצחיק, שהתירו פאה משיער של עיזים... במקור, לפני 500 שנה, כשהתחיל המנהג שנשים חובשות פאה, היה פולמוס הלכתי בין הפוסקים, וכולם דיברו על פאה משיער טבעי, שנראית טבעית לחלוטין... יותר מזה: מצאו פאה במערת קבורה במצרים מלפני 3400 שנה (!!) שנראית טבעית לחלוטין, ועשויה משיער טבעי! לא עיזים ולא גרביים...

ורוב הרבנים מתירים ללבוש פאה. כל מה שקוראים בפרסומים השונים, הרוב שקר מוחלט. אנשים חושבים שמצווה לשקר כדי לשכנע נשים להוריד את הפאה... אני מצרף כמה לינקים לקריאה להעשרת הידע.

מצורף קישור

^חידשת לי
מעניין
עכשיו אני לא כל כך בטוח שאסור כמו שחשבתי מקודם,עכשיו אין לי מושג,טוב להחכים:)

הרבי מלובביץ לא אמר שמותר לשים פאה
הוא התיר לשים כובע קש
אין שום כתב אפילו של הרבי מלובביץ שמתיר לשים פאה
לך תקרא תבדוק תלמד תורה ותראה לא משעמם לי בחיים
אז לא אני לא אומר שהוא רב מכשיל
בן אדם שמהונדס תודעה וחושב שהרבי מלובביץ התיר פאה יחשוב שאני מכשיל

falcon
שקר! הרבי מליובאוויטש הורה בפירוש לשים פאה.
לא, אני לא מהונדס תודעה ואפילו לא גדחתי בחב"ד. אם כבר, אתה מהונדס תודעה... אתה בכלל חסיד חב"ד?...

compass
אין לך שום זכות לפסול את כל אלו שלובשות פאה. לכם יש הוראה מהרבנים שלכם שלא ללבוש פאה - אל תלבשו. לנו יש הוראה מהרבנים שלנו ללבוש - אז בנות אצלנו כן לובשות. אפילו רבי יהושע, כשרבן גמליאל פקד עליו לחלל את יום הכיפורים כי אצלו יצא החשבון אחרת - הוא חילל. חוץ מהסיבה שהוא נשיא הדור, הוא רב. וכל אחד חייב ללכת לפי מה שהרב שלו פוסק.
ההלכה אומרת שאפילו אם כהן טימא נגע טהור - הנגע יהיה טמא, וכן להפך.
לשאלה, נשואות שמות כיסוי ראש כי ההלכה אומרת ש"שיער באישה ערוה".

גבר תקרא מה הוא רשם אחרי זה תבוא אליי
ואין דבר כזה חסיד היום ומי שאומר שהוא חסיד הוא בעל גאווה
רק דוד המלך העיד על עצמו שהוא חסיד וגם על זה תהו בגמרא מסכת ברכת עמוד ו דרך אגב

פלקון
מה המשחק הזה?...
א. גם כיום יש חסידים אמיתיים. אין לך איך להוכיח שלא.
ב. חסיד הכוונה כיום לאדם שצועד וחי לפי שיטת החסידות. אתה מוציא את המושג מהקשרו.

אני לא מוציא מהקשרו
הוציאו אותו מהקשרו
ואם יש מישהו שהוא חסיד הוא לא משתייך לשום זרם והוא נסתר כי הוא חסיד לא מעניין אותו העניינים באלה של זרמים

מאיפה לך?... אלו דעות חסרות בסיס שמלמדים אצל "פוילישערס"... הכל מבוסס על אמונה, ואז מי שקורא לעצמו רב ישר חייבים להאמין לכל מה שהוא אומר.
לא ככה צריך להיות. יהדות היא שכלתנית. חייבים להביא מקורות, או לפחות להביא דבר עם מקור.

זה לא דעה
זה פשוט מה שקורה
ולמדתי מהספרים מזה להיות חסיד
למדתי בגמרא מזה להיות חסיד
מי שחסיד לא התייחס לדברים האלה משם מאיפה לי
ומי שרב ישר הוא לא יקרא לעצמו רב ישר מהענווה כי הוא בן אדם ישר
על אחת כמה וכמה מי שאומר לי שהוא רב ישר אותו אני הכי לא ישמע
אם הייתה לומד שערי תשובה וחובות הלבבות הייתה מבין בדיוק למה אותו אני הכי לא ישמע
או שלמדתה אז אתה אמור להבין למה

יש חסיד שזה דרגה מעל צדיק (המושג הזה שומש בעיקר פעם) ויש חסיד שזה מי שהולך לפי חסידות כלשהי(משומש כיום)

התורה לא השתנתה ולא תשתנה
זה אחד משלוש עשרה העיקרים
מה שהיה פעם זה גם היום
זה שהחליטו לשנות זה כי מהונדסים תודעה בשביל לגרום לפילוג (חסיד,דתי,דתי לאומי,דתי מודרני, חילוני, מסורתי וכל החארטות האחרות למינהם)
זה שבן אדם החליט לחזור בתשובה ולהתקע בדרגה ואומר פה נוח לי לא אומר שהשתנה המושגים זה אומר שכל אחד לוקח את התורה ועושה מה שבאלו

^נתנו למילה "חסיד" משמעות אחרת
זה לא מנוגד למשהו ביהדות(וזה לא שינוי באחד משלושה עשר העיקרים)

falconar of rivia

הרבי לא "התיר" לנשים ללבוש פאה. הוא חייב את כל הנשים ללבוש פאה!!

איך אתה מסוגל לפזר הצהרות כאלה חסרות בסיס, כשאין לך מושג מה הרבי מליובאוויטש כתב בכלל? יש עשרות מקורות לכך! (שלא לדבר על הדיון המגוחך בהגדרה של "חסיד" שלא קשור לנושא).

הרבי הורה לכל נשות חסידות חב"ד ללבוש פאה, בכל מקום שהן, ללא יוצא מן הכלל:

"מהיום ואילך על כולן, ללא יוצא מן הכלל, להתאחד עם נשות אנ"ש הלובשות פאה" (אגרות קודש חלק י', איגרת ב'תתק"ע. מאידיש: "אגרות קודש מתורגמות" חלק ב'. הובא גם בליקוטי שיחות חלק כ"ג עמ' שמ"ט. איגרת זו נשלחה לכמה ארגוני נשים).

הרבי הסביר את דעתו בעשרות מכתבים ושיחות, והסיבה העיקרית בדבריו היתה שזהו הכיסוי העדיף מבחינה הלכתית, היות וכיום לא נהוג ללבוש "רדיד", והמטפחת הנפוצה אינה מכסה את השיער כראוי, ולעומת זאת הפאה מכסה היטב את השיער, ואף אינה מחליקה מהראש:

"בעצם הענין דלבישת פאה נכרית, ולא להסתפק בכובע ומטפחת, מבואר ההכרח בזה בכמה מקומות. והרי רואים במוחש אשר לבישת כובע ואפי' מטפחת, משאירה חלק השיער בלתי מכוסה, על כל פנים במשך זמן קצר, זאת אומרת שעוברים על האיסור הגדול, וכהפסק דין בשו"ע" (אגרות קודש חלק י"ט, איגרת ז'תכ"ה).

אוקי ואיך הוא מגדיר אץ המילה פאה בוא תגיד לי
מזה פאה מבחינת הרבי מיליובאוויץ
ממה זה עשוי
איך זה נראה
בוא תגיד לי גדול הדור מזה פאה מבחינתו

ההגדרה של הרבי למילה פאה היא בדיוק כמו זו של העולם, עובדה שהוא לא נתן שום הגדרה אחרת.

אגב, בקשר ל"ענווה" - רב יוסף אומר בפירוש - סוף מסכת סוטה - "כגון אנא ענוותן", מה תגיד על זה? ומשה רבינו כותב בתורה "והאיש משה עניו מכל האדם", מה תגיד על זה?
חז"ל אומרים שעניו חייב להכיר במעלת עצמו. העניין הוא, שהוא יודע מאיפה הגיע אליו הכישרון, ושבלעדי הקב"ה הוא היה אין ואפס. הוא יודע ומרגיש שכל קיומו הוא מאלוקים.
אחרת, תסביר את הפסוק ומאמרי חז"ל...

הרבי מליובאוויטש קיבל קהל כל יום ראשון, אלפי נשים ואלפי גברים עמדו בתורים נפרדים.

כמובן שהוא ידע והכיר את כל סוגי הפאות, וכל ניסיון לסלף את דעתו יהיה מגוחך.

לא מסלף את דעתו
פשוט תקרא ותראה מזה לפי דעתו פאה או פאה נוכרית וכל זה

^הוא חי יחסית בתקופה שלנו(לפני 30 שנה בקירוב) והפאות שהיו באותה תקופה הן הפאות שהוא התכוון אליהן משמע הפאות כמו היום

נניח והוא היה חי לפני מאות שנים הייתי מסכים עם הטענה הזאת אבל הוא חי כולה לפני 30 שנה

זה לא טענה
תראה מה הוא כותב איך הוא מגדיר פאה
בלי תירוצים של זה ברור למה הוא התכוון
כי מין הסתם כמו להרוב זה לא ברור

^הוא סביר להניח לא יגיד משהו שכ"כ ברור
על איזה עוד פאה הוא יכול לדבר חוץ מהפאה הסטנדרטית?

אל תסיק מסקנות אל תהיה כמו כולם שמביאים את השכל שלהם לתורה
לך תקרא תראה מה הוא אומר

^
סביר להניח שהוא לא יגיד מה זה מהסיבה הפשוטה שזה ברור מאליו מה זה והוא לא יאריך בזה

סביר להניח שלא תשב ותקרא ותלמד ותעדיף להביא את דעותיך ומסקנותיך במקום לשבת וללמוד תורה
אני סיימתי יום טוב

^כתוב "פאה נכרית"
מה זה עוד יכול להיות חוץ מהפאות המוכרות? תתן דוגמה למשהו אחר חוץ מזה

פאלקון
על פי ההיגיון הבריא, הרבי התכוון למושג הפשוט. זה כלל בסיס ביהדות שהלכה למעשה אומרים בשפה ברורה, לכן חייב להיות שהרבי דיבר על פאה כמו שאנחנו מכירים. במקום לתת לנו להוכיח דבר שאתה המצאת, תשב ותקרא ותלמד אתה
ואז תדבר במקום להביא את דיעותיך האישיות שלא תואמות עם דרך התורה.
יום טוב.

ציטוט מדברי הרבי זצ"ל:
"ובפרט בזמננו, שאפשר להשיג פאה נכרית בכל הצבעים, והיא נראית יפה עוד יותר מהשיער שלה עצמה..." (תורת מנחם חלק י"ב עמ' קפ"ח, שיחת ר"ח אלול תשי"ד. שיחה זו הובאה גם בספר "ליקוטי שיחות" חלק י"ג עמ' קפ"ח).