מה התשובה הטובה ביותר להשיב לשאלות באמונה?

*צדיק באמונתו יחיה ^

קיבלנו במסורת מאבותינו שיש אלוקים שהוציא אותנו ממצרים ושנגלה אלינו בהר סיני

^^^ איש איש באמונתו יחיה זה משפט של גויים מסריחים

למה זה משפט של גויים?

^ אין שום פסוק כזה, לקחו את הפסוק "צדיק באמונתו יחיה" ועיוותו אותו

"אנחנו צריכים להאמין בו!
בלי לשאול שאלות!
הוא יודע מה הכי טוב עבורנו!"

"גויים מסריחים" , אתה יודע מה הסיבה העיקרית לכך שהמשיח לא מגיע, לא בגלל שאנשים אוכלים צ'יזבורגר והולכים עם מחשוף אלה בגלל שנאת חינם.

להתעלם. לרוב המוחלט השואלים רק מחפשים לריב ולא אמת
מי שמחפש אמת להפנות אותו לשיעורים באינטרנט כגון הרב אהרון לוי

^ המשיח הגיע וזה issa

אז אם אתה מאמין בישו אתה לא אמור להאמין במשפט צדיק באמנות יחייה כי הוא מגיע מהגמרא ולא מהתורה/קוראן/חדית'

"איש איש באמונתו יחיה"

live and let die.

תלוי מה השאלה, והאם יש לך את הידע.

שאם הם באמת מעוניינים בתשובה ולא סתם מציקים בשביל פרובוקציה, שישאלו רב
ואם השאלות שלהם מעיקות עליך כדאי שגם אתה תשאל רב
"דע מה שתשיב לאפיקורוס"- לא הכוונה שתתווכח עם אתאיסטים כי אין לזה מטרה כי זה סתם להתריס אלא שתהיה לך תשובה לעצמך כדי שלך עצמך לא יהיו ספקות פנימיות בעניין

אני חירש

אין אלוהים

"הנחת צדיק?"

תלוי בשאלה, יש הרבה שאלות שונות שקשורות לאמונה

להשיב שה' זו לא רק אמונה

זו מציאות, זה דבר מובן מאליו, זה כמו שאמא שלך קיימת, זה כמו שבן אדם עשה בניין, ה' יצר את העולם ואת הכל,

המאמינים בה' לא מאמינים בו סתם כך, התורה אומרת לנו, ''וידעת היום והשבת אל ללבך''

לדעת שה' קיים, לחפש הוכחות לקיומו, שכליות, תורה, וכו',
ורק אחרי זה בא שלב האמונה

כל אלו שצועקים ''זו רק אמונה''

או שלא מאמינים, או שמאמינים לא ב100%, או שלא יודעים באמת ולא חיפשו הוכחות לקיומו של ה', אז זורקים לאוויר שזו רק אמונה, בשביל לצייר את זה כאילו ה' לא באמת קיים.

לא מאמין

אין כזאת
בגלל שזאת שאלה על אמונה אז זה כל אחד ומה שהוא מאמין
כל עוד מכבדים אחד את השני כל התשובות בסדר אבל אין אחת שהיא הכי טובה

זה תלוי בשאלה עצמה, שאלות של אמונה זה משהו כללי

הנראה שהתשובה הטובה ביותר היא כפי שכתב הסטייפלר זצ''ל בספרו ''חיי עולם'', ותוכן דבריו שיחשוב וכי חכם אני מהרמב''ם והרשב''א הריטב''א ולמעלה מהם התנאים והאמוראים. שהיו חכמים גדולים, ובודאי שאת ספקותי וקושיותי העלו בלבם, ועם כל זה הכל היה מיושב אצלם בברירות וכל הקושיות היו לאין ולאפס, והעובדא שעבדו את הבורא בכל כוחם זמנם וממונם, ובהפקרת כל חיי עוה''ז מתוך הרגשת עונג בלימוד התורה וקיום המצוות, ואם כן מה נפקא מינה שאין אני בקי בישוב הקושיות הלא עלי ללכת כצאן אחר הרועה ולסמוך על דעתם הרחבה והגדולה.
והדבר דומה לאדם שמפחד לעלות על מטוס לפי שאינו מבין כיצד תפקודו, וחושש שמאחר ואינו מבין פעולתו ותפקידו - יפול מהאויר לארץ ויתרסק...
רוב ככל נוסעי המטוס, וכי מבינים הם היאך המטוס פועל?! אלא שסומכים הם על המבינים, כן הוא באיש המסתפק, יאמר: וכי מה בכך שאינו מבין דבר זה או זה, הלא עליו לסמוך על המבינים שהבנתם היתה אמיתית עד כדי למסור גופם, נפשם, ממונם על הבנתם הברורה שבאמונתם, עד שזכו לגילוי האלקים ושמעו כי ידבר אלקים עם האדם וחי, וכל חוקי הטבע בידם ניתנו לגזור גזירה ולשנותם, ואם כן וכי בשביל שאני הקטן מהם והבער הגדול לעומתם איני יורד לסוף דעתם אמנע מלילך אחריהם ככל אשר יורוני?!