29 תשובות
לפי ההלכה אסור לכהן להתחתן עם גרושה וכאלה והילדים פסולים אז מין הסתם שאם זה גויה אז ברור שלא
אנונימית
לא, אם הילד יתגייר אז אין לו יותר שום קשר להורים שלו גם אם הם יהודים
הילד לא יהודי
שואל השאלה:
לא!!! מתכוון יותר אם שכבו ,ונכנסה להריון
וילדה את הילד ,ואחרי כמה שנים עבר תהליך גיור והתגייר ,
אבל הוא כהן מבחינה גנטית
ישלו גנים שהוא כהן ,כי אבא שלו כהן!!
לא!!! מתכוון יותר אם שכבו ,ונכנסה להריון
וילדה את הילד ,ואחרי כמה שנים עבר תהליך גיור והתגייר ,
אבל הוא כהן מבחינה גנטית
ישלו גנים שהוא כהן ,כי אבא שלו כהן!!
אבל אמא שלו גויה!!!
הוא לא יהודי וכמובן שלא כהן גם אחרי שהתגייר
הוא לא יהודי וכמובן שלא כהן גם אחרי שהתגייר
^^ אין קשר בין גנים לקביעה שמישהו כהן או יהודי
אהה הבנתי צריך לשאול רב אחלה שאלה
אנונימי
שואל השאלה:
כן !! אבל יש לו גנים של כהן שעובר מאבא לבן, מבחינה גנטית.
כן !! אבל יש לו גנים של כהן שעובר מאבא לבן, מבחינה גנטית.
שואל השאלה:
לא קשור לאמא !!!
לא קשור לאמא !!!
תשאל רב הכי טוב
^^ בן אדם אחרי שהוא מתגייר כבר אין לו מבחינת ההלכה קשר להורים שלו, והוא גם לא חייב לכבד אותם מבחינת כיבוד הורים(אבל מומלץ שכן), אין לו קשר גם לאבא וגם לאמא
הכהן הזה הוא לא אבא שלו בחינת ההלכה אפילו לפני שהתגייר, אין דבר כזה יהודי עם ילד גוי, זה ילד של אמא שלו לבד. הבן הזה לא יורש אותו, לא חייב בכיבוד הורים כלפיו, אין ביניהם שום קשר משפחתי מבחינת ההלכה.
ואם הוא מתגייר, אז גם אין לו יותר קשר לאמא שלו, הוא לא הבן שלה יותר. הוא לא יורש אותה, לא חייב בכיבוד הורים כלפיה, ואין ביניהם אפילו דין ערווה מלבד איסור התבוללות.
אז לא, הוא לא כהן, הוא גר, זה צד רביעי, יש ישראל, לוי, כהן, וגר. (אגב, יש 2 משמעויות לגר, לפעמים הכוונה לגבי שהתגייר, ולפעמים פשוט לגוי ששומר 7 מצוות בני נוח או אפילו פשוט ולא עובד עבודה זרה, כגון גויים אתאיסטים, ויש עוד שיטות, מחלוקת בראשונים ואני לא יודע מה נפסק להלכה בעניין).
ואם הוא מתגייר, אז גם אין לו יותר קשר לאמא שלו, הוא לא הבן שלה יותר. הוא לא יורש אותה, לא חייב בכיבוד הורים כלפיה, ואין ביניהם אפילו דין ערווה מלבד איסור התבוללות.
אז לא, הוא לא כהן, הוא גר, זה צד רביעי, יש ישראל, לוי, כהן, וגר. (אגב, יש 2 משמעויות לגר, לפעמים הכוונה לגבי שהתגייר, ולפעמים פשוט לגוי ששומר 7 מצוות בני נוח או אפילו פשוט ולא עובד עבודה זרה, כגון גויים אתאיסטים, ויש עוד שיטות, מחלוקת בראשונים ואני לא יודע מה נפסק להלכה בעניין).
לא, ילד של כהן ומישהי שהיא אסורה לו בתור כהן - אינו כהן.
ילד הוא כהן, רק אם אמא שלו היא כשרה להיות אשתו של כהן, לפחות בדיעבד.
ילד הוא כהן, רק אם אמא שלו היא כשרה להיות אשתו של כהן, לפחות בדיעבד.
אנונימי
^^ גוי אתאיסט - ממש לא גר תשוב, הוא צריך לשמור שבע מצוו בני נח כי ככה צוה ה' (משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות, פרק ח, הלכה יא).
אנונימי
לכהן אסור להתחתן אם אישה גוייה (בכללי לכל יהודי אסור להתחתן אם אישה גויה)
^^ עיין רש"י פסחים כאן עמ' ב'. וכמו שאמרתי הוא מחלוקת ראשונים ולא בהכרח שנפסק להלכה.
גם לא בהכרח שהרמב"ם נפסק להלכה, צריך לפתוח שו"ע ורמ"א ולראות
גם לא בהכרח שהרמב"ם נפסק להלכה, צריך לפתוח שו"ע ורמ"א ולראות
שאלה טובה אני לא יודעת איך זה בדת אבל באמת יש לו גנים באופן ביולוגי... מקווה שלמישהו תהיה תשובה כי התעניינתי
הוא ממזר
אנונימית
לא, הוא ''חלל''
the scrolls' owner-shukketsuki, איפה זה כאן?
חוץ מזה, למה שגוי אתאיסט לא יהיה מוגדר כמין? הרי אתאיסט - זה בדיוק הגדרה של מין (אומר שאין א-לוה).
חוץ מזה, למה שגוי אתאיסט לא יהיה מוגדר כמין? הרי אתאיסט - זה בדיוק הגדרה של מין (אומר שאין א-לוה).
אנונימי
^ זה כא, לא כאן, טעות של התיקון האוטומטי, איני יכול עוד לערוך.
וכותב שם שגר היינו שאינו עובד עבודה זרה או ששומר 7 מצוות בני נח, וגוי אתאיסט אינו עובד עבודה זרה.
וכותב שם שגר היינו שאינו עובד עבודה זרה או ששומר 7 מצוות בני נח, וגוי אתאיסט אינו עובד עבודה זרה.
^ ואיך זה מבטל אותו מהגדרה של "מין"?
יש מצוה יש להחיות אתאיסט? זה טוב שיהיו אתאיסטים בעולם?
יש מצוה להחיות גר תושב כי גם הוא מאמין בה' ובגלל זה הוא לא עובד עבודה זרה.
האיסור של עבודה זרה הוא חמור כי הוא מכחיש את ה', זה לא שזה חמור מצד עצמו. אז גוי שהוא גם ככה מכחיש את ה' בהיותו אתאיסט יש יתרון יש לו על גוי שהוא עובד עבודה זרה?
יש מצוה יש להחיות אתאיסט? זה טוב שיהיו אתאיסטים בעולם?
יש מצוה להחיות גר תושב כי גם הוא מאמין בה' ובגלל זה הוא לא עובד עבודה זרה.
האיסור של עבודה זרה הוא חמור כי הוא מכחיש את ה', זה לא שזה חמור מצד עצמו. אז גוי שהוא גם ככה מכחיש את ה' בהיותו אתאיסט יש יתרון יש לו על גוי שהוא עובד עבודה זרה?
אנונימי
^ מסתבר שלפירוש ראשון ברש"י, כן, גם אם זה לא מובן כ"כ, פתח ברמב"ם ובשו"ע נושאי כלים, מסורת הש"ס (עדיף עם הוספות של הוצאת עוז והדר), מהרש"א שם, ר"ן, רי"ף, רא"ש, תורא"ש, תור"פ, חידושי ר' דוד (מתלמידי הרמב"ן, והרבה שסוברים שהוא מי שכתב את חידושי הר"ן על הש"ס, כספר שני לו, עיין בפתיחה לספר שם), חידושי הר"ן, הרמב"ן, ריטב"א, קהילות יעקב, חידושי רעק"א, דרוש וחידוש, וכן על שאר הסוגיות שהביא שם מסורת הש"ס, אולי תמצא טעם לדבריו, אם תמצא אשמח לשמוע.
^ ראית מפורש שהם מפרשים את על גוי אתאיסט? כי למה לפרש את זה בצורה כזאת שנוגדת הגדררה אחרת ("מין")?
אנונימי
לא, כתבתי בקצרה שצריך לבדוק, וזה דורש עיון.
אכן זה נשמע תמוה, אבל גם לדוגמה הפסקי תשובות פסק לגבי יהודי אתאיסט, שהוא בכלל 'רעך לתורה ולמצוות' אם הוא מושפע באיזשהי דרך מהתורה וההלכה, כגון בארץ שיש להם נישואין וגירושים ע"פ ההלכה, אף שזה בעל כרחם מועיל להחשיב אותם לרעך לתורה ולמצוות, ולכאורה אפשר לומר לפי זה שאף אלו שנישאים בחו"ל כדי להימנע מההלכה, עדיין יש להם בארץ השפעה הלכתית, ואף בעל כרחם, כגון תחב"צ בשבת. עיין שם הלכות שבת בענייני פיקוח נפש לחילוני בשבת ובהערות שפ, ואינח בדין יהודי מומר, שכל מה שמותר להצילו בשבת הוא מדין איבה כנכרי.
אם כך יש פתח לומר בגוי שאינו מצווה המצוות כיהודי גם כן לא יהיה בדין 'מין' שאין מה שהוא אתאיסט הופכו לעובד עבודה זרה ממש, אם כי קשה שמ"מ אינו מושפע מ7 מצוות, איני יודע, זה תירוץ שעלה לי לראש תוך כדי כתיבה בלבד.
אכן זה נשמע תמוה, אבל גם לדוגמה הפסקי תשובות פסק לגבי יהודי אתאיסט, שהוא בכלל 'רעך לתורה ולמצוות' אם הוא מושפע באיזשהי דרך מהתורה וההלכה, כגון בארץ שיש להם נישואין וגירושים ע"פ ההלכה, אף שזה בעל כרחם מועיל להחשיב אותם לרעך לתורה ולמצוות, ולכאורה אפשר לומר לפי זה שאף אלו שנישאים בחו"ל כדי להימנע מההלכה, עדיין יש להם בארץ השפעה הלכתית, ואף בעל כרחם, כגון תחב"צ בשבת. עיין שם הלכות שבת בענייני פיקוח נפש לחילוני בשבת ובהערות שפ, ואינח בדין יהודי מומר, שכל מה שמותר להצילו בשבת הוא מדין איבה כנכרי.
אם כך יש פתח לומר בגוי שאינו מצווה המצוות כיהודי גם כן לא יהיה בדין 'מין' שאין מה שהוא אתאיסט הופכו לעובד עבודה זרה ממש, אם כי קשה שמ"מ אינו מושפע מ7 מצוות, איני יודע, זה תירוץ שעלה לי לראש תוך כדי כתיבה בלבד.
^ כאילו מה באתאיזם עצמו - אתה לא רואה משהו חמור ביותר? זה שער 50 של הטומאה. לעומת זה, מה שהיינו במצרים - זה רק שער 49.
אנונימי
ביהודי, אבל שמא בגוי לאו דווקא, שיש גרוע ממנו והוא עכו"ם, לא בדקתי, אני כותב פה סברות בעלמא או במעט שברחמי שמיים לא נשכח ממני.
יש לך שאלה על רש"י? על תוספות? על כל מפרש באשר הוא? פותחים ספרים, עיקר לימוד הגמרא הוא בעיון ולא בבקיאות, זה גם טוב אבל זה לא העיקר, זה כמו ההבדל בין ללמוד דף היומי בשיעור מוקלט או עם שוטנשטיין לבין ללמוד אותו באמת עם רש"י ותוספות.
אתה רוצה תשובות בלי לפתוח ספר? אתה לא תמצא, ככה הגיעו רבים ליציאה בשאלה ואף חלקם נהיו אתאיסטים, לא היה להם מי שיענה, והם לא חיפשו בעצמם בפנים, ספרים נכתבו כדי שילמדו בהם.
יש לך שאלה על רש"י? על תוספות? על כל מפרש באשר הוא? פותחים ספרים, עיקר לימוד הגמרא הוא בעיון ולא בבקיאות, זה גם טוב אבל זה לא העיקר, זה כמו ההבדל בין ללמוד דף היומי בשיעור מוקלט או עם שוטנשטיין לבין ללמוד אותו באמת עם רש"י ותוספות.
אתה רוצה תשובות בלי לפתוח ספר? אתה לא תמצא, ככה הגיעו רבים ליציאה בשאלה ואף חלקם נהיו אתאיסטים, לא היה להם מי שיענה, והם לא חיפשו בעצמם בפנים, ספרים נכתבו כדי שילמדו בהם.
^ לא. אני לא מסובך עם אמונה, ב"ה, היא ברורה אצלי, ב"ה. וגם אם יש לי משהו שאין לי תשובה על זה - זה לא לא סותר את אמיתית היהדות שברורה שלי. פשוט אני מבין שאני לא יודע הכל, זה הכל.
פשוט אני לא הייתי מבין המקורות שציינת כמו שאתה הבנת. גם אם נגיד (לפי רבי מאיר) שבשביל להיחשב דר תשובה - מספיק לא לעבוד זרה, עדיין לא הייתי מעמיד את זה אפילו באתאיסט (כי זה מגדיר את האדם כמין).
אני ממש לא רואה עכו"ם משהו שהוא חמור מאתאזים, ראיתי בספר של הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א "אמונת ישראל" שההפך הוא הנכון: עובד עבודה זרה הוא טועה ברצון של הבורא (זה התחיל ככה) ולאתאיסט בכלל לא אכפת מהבורא...
פשוט אני לא הייתי מבין המקורות שציינת כמו שאתה הבנת. גם אם נגיד (לפי רבי מאיר) שבשביל להיחשב דר תשובה - מספיק לא לעבוד זרה, עדיין לא הייתי מעמיד את זה אפילו באתאיסט (כי זה מגדיר את האדם כמין).
אני ממש לא רואה עכו"ם משהו שהוא חמור מאתאזים, ראיתי בספר של הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א "אמונת ישראל" שההפך הוא הנכון: עובד עבודה זרה הוא טועה ברצון של הבורא (זה התחיל ככה) ולאתאיסט בכלל לא אכפת מהבורא...
אנונימי
^ ש צד כזה לעניין עבודת ה', כמו שהיה סיפור בזמן האריז"ל, שהיה יהודי שלמד על לחם הפנים והבין בתמימותו שהקב"ה אוהב לחם, אז היה מביא לפני ארון הקודש 2 חלות כל לילה שישי אחרי ערבית, והיה השמש לוקח את זה ובבוקר חשב היהודי שה' קיבל את חלותיו, והיה מביא גם שבוע הבא וכן הלאה זמן מה. עד שראהו רב בית הכנסת והבין אתת המתרחש, וגער בו שזו עבודה זרה, ומאז הפסיק אותו יהודי להביא החלות. לאח"מ בא האריז"ל לאותו רב, ואמר לו שנתחייב מיתה על כך, שאף שהיה זה בגדר עבודה זרה, היה לקב"ה נחת רוח גדולה מאותו יהודי שעשה בתמימות. אפשר לדון בזה הרבה, אבל זה לא המקום, ואם תרצה אפשר להמשיך בפרטי, הדיון אינו קשור לשאלה ואני מעדיף להימנע מהורדת נקודות (כן, אפשר להוריד על כך נק' אמינות למיטב ידיעתי).