23 תשובות
שואל השאלה:
מרים את הבן אדם הכי אטום בסטיפס
מרים את הבן אדם הכי אטום בסטיפס
אנונימית
שואל השאלה:
נראה את מדינת ישראל בלי צבא, נראה
ביום הראשון כבר יכבשו אותנו וכולנו נהיה פה גופות.
נראה את מדינת ישראל בלי צבא, נראה
ביום הראשון כבר יכבשו אותנו וכולנו נהיה פה גופות.
אנונימית
תקראי לי אטומה או לא, אני יודעת את האמת..
אתם סומכים על בשר ודם ומצפים שלא יתקפו אותנו, נו באמת..
הרי מה שהמדינה עושה זה רק להציק לאויבים
אתם סומכים על בשר ודם ומצפים שלא יתקפו אותנו, נו באמת..
הרי מה שהמדינה עושה זה רק להציק לאויבים
כי זאת עובדה
'אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי'
הכוח של עם ישראל זה לא בנשק - עובדה שעדין יש פיגועים, זאת הוכחה ברורה שכלי נשק זה לא באמת מה שמגן עלינו
'למה כשיש שריפה או סכנת חיים מתקשרים לאמבולנס'?
כי צריך לעשות השתדלות ואסור לסמוך על הנס..
וכן מתפללים לרפואת הפצועים\לעילוי נשמתם הנפטרים
אם כל ישראל היו עוסקים בתורה, אף פלסטיני לא היה מצליח עלינו
'אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי'
הכוח של עם ישראל זה לא בנשק - עובדה שעדין יש פיגועים, זאת הוכחה ברורה שכלי נשק זה לא באמת מה שמגן עלינו
'למה כשיש שריפה או סכנת חיים מתקשרים לאמבולנס'?
כי צריך לעשות השתדלות ואסור לסמוך על הנס..
וכן מתפללים לרפואת הפצועים\לעילוי נשמתם הנפטרים
אם כל ישראל היו עוסקים בתורה, אף פלסטיני לא היה מצליח עלינו
חלק חושבים שלא וחלק שכן..
חלק כן חלק מבינים שזה לא ככה
אז לך מותר להיות בטוחה בדימיונות שלך שצבא זה שומר עלינו, ולנו אסור להיות בטוחים באמת האמיתית שהקב"ה - זה ששומר עלינו.
מה זאת אומרת "אמונה אנינה אמת"?
למה מה נראה לך? שאנחנו רוצים להאמין במשהו לא אמיתית?
לשאלתך: יש הבדל בין מציאות שבה *כל עם ישראל* עוסק בתורה יומם ולילה - שאז אנחנו וודאי ראויים ישועה במעל הטבע כי אז *כל עם ישראל* במדרגה גבוהה מאוד ואין שום סיבה שהקב"ה לא יקיים את הבטחתו, לבין מציאות שבה רוב עם ישראל אפילו לא שומר תורה ומצוות ובמציאות *כזאת* אנחנו לא ראויים לישועה בלא השתדלות ואסור לסמוך על הנס, אז במציאו כזאת אנחנו כן צריכים לעשות השתדלות וכן צריכים צבא. מי אשם שנכון להיום אנחנו במציאות כזאת ולא במציאות הראשונה שעליה דיברתי בתחילת פיסקה זאת? רק אנחנו, שלרוב העם אין אמונה מספיק חזקה וביטחון גדול בה' יתברך, לכן אנחנו אוכלים אותה בגלל מציאות שיצרנו לעצמנו. אז שנתמודד עם ההשלכות.
מה זאת אומרת "אמונה אנינה אמת"?
למה מה נראה לך? שאנחנו רוצים להאמין במשהו לא אמיתית?
לשאלתך: יש הבדל בין מציאות שבה *כל עם ישראל* עוסק בתורה יומם ולילה - שאז אנחנו וודאי ראויים ישועה במעל הטבע כי אז *כל עם ישראל* במדרגה גבוהה מאוד ואין שום סיבה שהקב"ה לא יקיים את הבטחתו, לבין מציאות שבה רוב עם ישראל אפילו לא שומר תורה ומצוות ובמציאות *כזאת* אנחנו לא ראויים לישועה בלא השתדלות ואסור לסמוך על הנס, אז במציאו כזאת אנחנו כן צריכים לעשות השתדלות וכן צריכים צבא. מי אשם שנכון להיום אנחנו במציאות כזאת ולא במציאות הראשונה שעליה דיברתי בתחילת פיסקה זאת? רק אנחנו, שלרוב העם אין אמונה מספיק חזקה וביטחון גדול בה' יתברך, לכן אנחנו אוכלים אותה בגלל מציאות שיצרנו לעצמנו. אז שנתמודד עם ההשלכות.
אנונימי
שואל השאלה:
את יודעת את האמת על פי מי? זאת אמונה, אמונה היא אינה אמת.
את יודעת את האמת על פי מי? זאת אמונה, אמונה היא אינה אמת.
אנונימית
חלק מאמינים וחלק סתם אומרים
רק בזכות החרדים האמיתיים שחיים כן בארץ הקודש
יש זכות למדינה הציונית הלזו זכות קיום.
יש זכות למדינה הציונית הלזו זכות קיום.
חלק כן וחלק לא אבל טכנית המעשה בפועל ככול הנראה סותר את ההמשך אומרים שבשביל שנס יקרה באמת צריך להתפלל וגם לפעול שהוא יפעל יש כמובן את הצד הרוחני שזה תפילה והצד הגשמי שזאת הפעולה שלנו וצד שלישי שזה הקב"ה שנותן את הבוסט לנס שיקרה אז פה יש את שלושת הצדדים שאני קוראת לזה משולש ההגנה אבל כמובן לא מסכימה שצריך ללמוד כול היום תורה אפשרי לשלב צבא עבודה לימודים וגם תורה בלי לוותר על שום דבר חב"ד עושים את זה וכן ישיבות חרדיות תיכוניות וצריך יותר ישיבות חרדיות תיכוניות
קודם כל אין דבר כזה חרדים, יש דבר כזה יהודים, וכן ככה הם חושבים, יכול להיות שהם אומרים את זה בגלל שאין להם כח, בתכלס, בם נמצאים באידיאלים חברתיים שאין בדיוק חופש ביטוי אישי, אלא הכל חייב ללכת לפי הכלל, ואם לא הוא לא חלק.
אנונימי
בטח שאני צוחק, קומדיה זה דבר מצחיק זה כל הרעיון.
לא ממש מעניין אותי מה כתוב בתורה בקשר למשיח, זה לא מקור אמין.
בטח שאני צוחק, קומדיה זה דבר מצחיק זה כל הרעיון.
לא ממש מעניין אותי מה כתוב בתורה בקשר למשיח, זה לא מקור אמין.
בלי צבא אין ישראל ואם אתם אומרים אחרת אתם הזויים.
^^ אולי אתה צוחק, אבל יש לנו הבטחות ברורות מבורא עולם שידוע מה שהוא אמר:
"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם... "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם" (ויקרא כו, ג-ו).
רש"י
"אם בחקתי תלכו" - יכול זה קיום המצות כשהוא אומר ו",את מצותי תשמרו"? - הרי קיום המצות אמור. הא מה אני מקיים "אם בחקתי תלכו"? - שתהיו עמלים בתורה
"ואת מצותי תשמרו" - הוו עמלים בתורה על מנת לשמור ולקיים כמו שנאמר (דברים ה) ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם
"ונתתי שלום" - שמא תאמרו הרי מאכל הרי משתה אם אין שלום אין כלום ת"ל אחר כל זאת ו"נתתי שלום בארץ" - מכאן שהשלום שקול כנגד הכל וכן הוא אומר (ישעיהו מה) "עושה שלום ובורא את הכל"
"וחרב לא תעבר בארצכם" - (ת"כ) א"צ לומר שלא יבאו למלחמה אלא אפי' לעבור דרך ארצכם ממדינה למדינה
לוּ עַמִּי שֹׁמֵעַ לִי - יִשְׂרָאֵל בִּדְרָכַי יְהַלֵּכוּ. כִּמְעַט אוֹיְבֵיהֶם אַכְנִיעַ וְעַל צָרֵיהֶם, אָשִׁיב יָדִי" (תהילים פא, יד-טו).
רש"י
"לו עמי שומע לי" - עדיין אם היו רוצין לשוב לי ולשמוע אלי
"כמעט אויביהם אכניע" - בשעה מועטת הייתי מכניע אויביהם
"אשיב ידי" - אשיב מכתי מעליכם לתת אותה עליהם ואז
נ.ב. מצרף לשואלת השאלה הוכחה מרב שאנחנו באמת מאמינים בכל זה.
"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם... "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם" (ויקרא כו, ג-ו).
רש"י
"אם בחקתי תלכו" - יכול זה קיום המצות כשהוא אומר ו",את מצותי תשמרו"? - הרי קיום המצות אמור. הא מה אני מקיים "אם בחקתי תלכו"? - שתהיו עמלים בתורה
"ואת מצותי תשמרו" - הוו עמלים בתורה על מנת לשמור ולקיים כמו שנאמר (דברים ה) ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם
"ונתתי שלום" - שמא תאמרו הרי מאכל הרי משתה אם אין שלום אין כלום ת"ל אחר כל זאת ו"נתתי שלום בארץ" - מכאן שהשלום שקול כנגד הכל וכן הוא אומר (ישעיהו מה) "עושה שלום ובורא את הכל"
"וחרב לא תעבר בארצכם" - (ת"כ) א"צ לומר שלא יבאו למלחמה אלא אפי' לעבור דרך ארצכם ממדינה למדינה
לוּ עַמִּי שֹׁמֵעַ לִי - יִשְׂרָאֵל בִּדְרָכַי יְהַלֵּכוּ. כִּמְעַט אוֹיְבֵיהֶם אַכְנִיעַ וְעַל צָרֵיהֶם, אָשִׁיב יָדִי" (תהילים פא, יד-טו).
רש"י
"לו עמי שומע לי" - עדיין אם היו רוצין לשוב לי ולשמוע אלי
"כמעט אויביהם אכניע" - בשעה מועטת הייתי מכניע אויביהם
"אשיב ידי" - אשיב מכתי מעליכם לתת אותה עליהם ואז
נ.ב. מצרף לשואלת השאלה הוכחה מרב שאנחנו באמת מאמינים בכל זה.
קישורים מצורפים:
אנונימי
דביבוניהו, למה שיש משהו יוצר אמין בתורה של בורא עולם? הוא יודע הכל.
אבל במשהו שהוא באמת לא אמין (כגון חדשות) - זה נראה לי שאתה חושב שזה "אמין" כי זה לא מחייב אותך...
אבל במשהו שהוא באמת לא אמין (כגון חדשות) - זה נראה לי שאתה חושב שזה "אמין" כי זה לא מחייב אותך...
אנונימי
ככה הם מאמינים ומי אנחנו שנאמר להם שהם טועים?
כל אחד שיחיה באומונתו
אבל צריך גם לדעת להתפשר ולכבד....
כל אחד שיחיה באומונתו
אבל צריך גם לדעת להתפשר ולכבד....
זה לא עניין של חושבים אלא של מציאות.
מעולם העם היהודי לא הושמד כיוון שעסק בתורה, כשהפסיק חטף, ואין מדינה בעולם לא משנה הצבא שלה ששרדה זמן דומה
סנחריב עם מליוני חיילים הפסיד ללומדי תורה שאפילו לא טרחו לזרוק עליו אבן וניצחו.
מעולם העם היהודי לא הושמד כיוון שעסק בתורה, כשהפסיק חטף, ואין מדינה בעולם לא משנה הצבא שלה ששרדה זמן דומה
סנחריב עם מליוני חיילים הפסיד ללומדי תורה שאפילו לא טרחו לזרוק עליו אבן וניצחו.
כן נו מזתומרת
אם כל עם ישראל ילמד תוירה אז או שכל ההתקפות של אויבינו לא יעשו כלום כי קסם, או שאדון משיח יבוא וירה קרני לייזר מהחמור המכונף שלו וישמיד את כולם מוחעחע
אם כל עם ישראל ילמד תוירה אז או שכל ההתקפות של אויבינו לא יעשו כלום כי קסם, או שאדון משיח יבוא וירה קרני לייזר מהחמור המכונף שלו וישמיד את כולם מוחעחע
צריך גם וגם.
הרי צריך גם השתדלות מבחינת להילחם עם אויבינו ולשמור על היהודים וכמובן צריך גם תורה שמחייה את העולם
הרי צריך גם השתדלות מבחינת להילחם עם אויבינו ולשמור על היהודים וכמובן צריך גם תורה שמחייה את העולם
^^ הוא יודע הכל ועדיין מתנהג כמו ילד אינפנטיל עם בעיות התנהגות ושליטה בכעסים. מה אמין פה?
^ כפוי טובה, "אמרו חכמים: "יפה שתיקה לחכמים, קל וחומר לטפשים שנאמר (משלי יז, כח) "אויל מחריש חכם יחשב" (פסחים צט ע"א).
ממש מוחה בך!
ממש מוחה בך!
אנונימי
תמחה כמה שתרצה, הפואנטה שלי עומדת ותקפה
באותו הנושא: