17 תשובות
לא אוכלת בשר
יש דבר כזה?
מי אוכל בשר מודפס
בשר פרה
חס ושלום
היום רוב רובן של הכשרויות מזוייפות ושקרניות
שומר נפשו ירחק מאלו
רק שחיטה פרטית וכשרה טובה למהדרין כמו של קהילות פז הכי טוב
היום רוב רובן של הכשרויות מזוייפות ושקרניות
שומר נפשו ירחק מאלו
רק שחיטה פרטית וכשרה טובה למהדרין כמו של קהילות פז הכי טוב
בא לי!!!!! אין לי מושג איפה קונים בכלל
מה זה?
אנונימי
כן אני אוכל
אנונימי
רק אם הבשר מודפס צבעוני
אנונימית
לא טעמתי
על מה עשו לי מינוסים על זה שאני אוכל? נו באמת אנשים תלמדו לכבד קצת
אנונימי
מה זה בשר מודפס
לא
אין תחליף לבשר האמיתי
בשר מודפס אתה מתכוון לטכנולוגיה החדשה לייצר בשר מלאכותי? לא יצא לי הזדמנות
לגבי כשרויות -
בעבר לא אכלנו בשר כלל, ואז כמה שנים אכלנו פז.
בתקופת החזרה בתשובה של אבי הוא שאל את הרב אמנון יצחק שליט"א מי הוא ממליץ שיהיה הרב שלו, והרב נתן לו רב מהעיר שלנו.
הרב שלנו פסק שכן לאכול בשר בד"ץ מכיוון שהוא לוקח אחריות אישית לגביו.
בישיבה - הבשר רבנות חלק. ואכן שנה וקצת לא אכלתי בשר בישיבה, עד שהרב של אבי פסק שכן לאכול מכיוון שכך הראש ישיבה ולכן יש ללכת על פיו אפילו אם בבית אנחנו מחמירים שלא לאכול בשר שאינו בדץ
מלבד זה אני לא אוכל בשר במקומות אחרים מכיוון שלך תדע מי יודע הלכות כמו שצריך
לגבי כשרויות -
בעבר לא אכלנו בשר כלל, ואז כמה שנים אכלנו פז.
בתקופת החזרה בתשובה של אבי הוא שאל את הרב אמנון יצחק שליט"א מי הוא ממליץ שיהיה הרב שלו, והרב נתן לו רב מהעיר שלנו.
הרב שלנו פסק שכן לאכול בשר בד"ץ מכיוון שהוא לוקח אחריות אישית לגביו.
בישיבה - הבשר רבנות חלק. ואכן שנה וקצת לא אכלתי בשר בישיבה, עד שהרב של אבי פסק שכן לאכול מכיוון שכך הראש ישיבה ולכן יש ללכת על פיו אפילו אם בבית אנחנו מחמירים שלא לאכול בשר שאינו בדץ
מלבד זה אני לא אוכל בשר במקומות אחרים מכיוון שלך תדע מי יודע הלכות כמו שצריך
שואל השאלה:
פלא יועץ ערך
בשר -
ברב המקומות הבשר בדחק, ובפרט כשיש הרבה שנותנים עיניהם בחלק יפה והרבה אוחזים בחתיכת בשר, זה מושך אצלו וזה מושך אצלו, ומרבים במחלקת, וסוף דבר מאן דאלים גבר. אבל בזה נכרים האנשים השלמים והצנועים, שמושכים את ידיהם ומתרצים בכל הבא לידם, או שלא לקח בשר כלל ממקולין כדי שלא לעשות מחלקת, אלא יקח לו עוף, כי שנאוי המחלקת. ובלאו הכי יותר טוב אם הוא באפשר לו לאכל לעולם בשר עוף, כי הוא נצול ממכשולות הרבה, וכמו שאכתב לקמן בערך ''שוחט'':
ומי שאפשר לו להיות מתחסד עם קונו, לא יאכל בשר כי אם משבת לשבת ובימים שאין אומרים בהם תחנונים, שהרי כתב בספר חסד לאברהם וזה לשונו, דע, כי ענש חבוט הקבר אינו בא אלא בשביל השמחה שאדם שמח בזמן שאינו ראוי, ואין שמחה אלא בבשר ויין, וכל הימים המתרים בנפילת אפים אינם ימי שמחה ולכן אסור בהם אכילת בשר ושתית יין, אלא אם לקח בשר ויין לשם שבת או שהם מותר של שבת מתרים, אבל בלאו הכי אסורים ונענש עליהם בחבוט הקבר, עין שם. אבל לא יוכל לקים את זאת אלא מי שהוא ממשפחת בריאים. ועתה יש לנו תואנה שאנו אומרים כי כשל כחנו ודינו אם נזהר שלא להרבות בשמחות וגיל שמחת מרעות וסעדות הרשות, רק נאכל לשבע נפשנו בכונה טובה וכל מעשינו יהיו לשם שמים, אולי יתעשת האלקים לנו ולא יחשב ה' לנו עון. וטוב לגבר שיקים את אשר בקל יכול לקים מאמר רבותינו ז''ל שאמרו על פסוק (שמות טו, ח) בתת ה' לכם בערב בשר לאכל ולחם בבקר. למדה תורה דרך ארץ, שלא יאכל אדם בשר אלא בלילה (יומא עה ב). והכל לפי מה שהוא אדם יכלכל דבריו במשפט ויאכל פחות ממה שיש לו ופחות מכדי שבעו ולא יהא מרבה בשר ובזה אף בשרו ישכן לבטח:
פלא יועץ ערך
בשר -
ברב המקומות הבשר בדחק, ובפרט כשיש הרבה שנותנים עיניהם בחלק יפה והרבה אוחזים בחתיכת בשר, זה מושך אצלו וזה מושך אצלו, ומרבים במחלקת, וסוף דבר מאן דאלים גבר. אבל בזה נכרים האנשים השלמים והצנועים, שמושכים את ידיהם ומתרצים בכל הבא לידם, או שלא לקח בשר כלל ממקולין כדי שלא לעשות מחלקת, אלא יקח לו עוף, כי שנאוי המחלקת. ובלאו הכי יותר טוב אם הוא באפשר לו לאכל לעולם בשר עוף, כי הוא נצול ממכשולות הרבה, וכמו שאכתב לקמן בערך ''שוחט'':
ומי שאפשר לו להיות מתחסד עם קונו, לא יאכל בשר כי אם משבת לשבת ובימים שאין אומרים בהם תחנונים, שהרי כתב בספר חסד לאברהם וזה לשונו, דע, כי ענש חבוט הקבר אינו בא אלא בשביל השמחה שאדם שמח בזמן שאינו ראוי, ואין שמחה אלא בבשר ויין, וכל הימים המתרים בנפילת אפים אינם ימי שמחה ולכן אסור בהם אכילת בשר ושתית יין, אלא אם לקח בשר ויין לשם שבת או שהם מותר של שבת מתרים, אבל בלאו הכי אסורים ונענש עליהם בחבוט הקבר, עין שם. אבל לא יוכל לקים את זאת אלא מי שהוא ממשפחת בריאים. ועתה יש לנו תואנה שאנו אומרים כי כשל כחנו ודינו אם נזהר שלא להרבות בשמחות וגיל שמחת מרעות וסעדות הרשות, רק נאכל לשבע נפשנו בכונה טובה וכל מעשינו יהיו לשם שמים, אולי יתעשת האלקים לנו ולא יחשב ה' לנו עון. וטוב לגבר שיקים את אשר בקל יכול לקים מאמר רבותינו ז''ל שאמרו על פסוק (שמות טו, ח) בתת ה' לכם בערב בשר לאכל ולחם בבקר. למדה תורה דרך ארץ, שלא יאכל אדם בשר אלא בלילה (יומא עה ב). והכל לפי מה שהוא אדם יכלכל דבריו במשפט ויאכל פחות ממה שיש לו ופחות מכדי שבעו ולא יהא מרבה בשר ובזה אף בשרו ישכן לבטח:
אנונימי
צימחונית
באותו הנושא: