60 תשובות
כי אנשים מחפשים רגש וזה מה שמדבר אלהים
לעצור הכל במדינה לדקה שתיים ולחשוב לרגע על הזוועות והדברים שעברו אנשים כדי שנחייה פה זה הרבה יותר הגיוני מכפייה דתית, בכל מובן
שואל השאלה:
מה שאלתי ומה עונים לי
מה שאלתי ומה עונים לי
אנונימי
כי אי אפשר לחייב אנשים להתפלל אפשר לעמוד מתוך כבוד וזה נוח יותר לכולם
אנונימית
לא זה לא.
אני לא מאמינה ובעיניי אי ןבזה שום קשר לכבוד.
אתה בוחר להקריא תהילים?
תהנה. כשאני עומדת 2 דקות בצפירה אני באמת יכולה לחשוב על כל הנופלים ועל מה שהם עשו ולנסות לדמיין את הכאב של המשפחות.
מה שאתם עןשים זה להעמיד פנים שאתם יותר טובים מכולם על ידי זה שאתם לא עומדים אבל מקריאים תהילים כי אנחנו ה"עוורים" ואתם אלה שרואים הכל ברור.
אל תכפה עלינו את האמונה שלך, כמו שאף אחד לא הכריח אותך לעמוד אני מבקשת ממך לא להכריח אחרים להתפלל
אני לא מאמינה ובעיניי אי ןבזה שום קשר לכבוד.
אתה בוחר להקריא תהילים?
תהנה. כשאני עומדת 2 דקות בצפירה אני באמת יכולה לחשוב על כל הנופלים ועל מה שהם עשו ולנסות לדמיין את הכאב של המשפחות.
מה שאתם עןשים זה להעמיד פנים שאתם יותר טובים מכולם על ידי זה שאתם לא עומדים אבל מקריאים תהילים כי אנחנו ה"עוורים" ואתם אלה שרואים הכל ברור.
אל תכפה עלינו את האמונה שלך, כמו שאף אחד לא הכריח אותך לעמוד אני מבקשת ממך לא להכריח אחרים להתפלל
זה לא ילך
חוץ מזה שאנשים מכל המדינה לא יבואו במיוחד לזה כשיש מספר מסויים של בתי כנסת ולא כולם מאמינים/יהודים
חוץ מזה שאנשים מכל המדינה לא יבואו במיוחד לזה כשיש מספר מסויים של בתי כנסת ולא כולם מאמינים/יהודים
שואל השאלה:
אי אפשר לחייב אנשים לנהוג במנהג שלא קשור אליהם, ועוד לשפוט אותם על כך.
הסיבה היחידה שאעמוד זה כדי שאנשים שנמצאים לידי לא יעלבו, אבל אם אני לבד אין לי סיבה לעמוד.
אי אפשר לחייב אנשים לנהוג במנהג שלא קשור אליהם, ועוד לשפוט אותם על כך.
הסיבה היחידה שאעמוד זה כדי שאנשים שנמצאים לידי לא יעלבו, אבל אם אני לבד אין לי סיבה לעמוד.
אנונימי
וואי זה לא נקלט מה אכפת לך לעמוד fאקניג דקה מהחיים שלך, זה יהרוג אותך?
כי לא כולם יעשו את זה
ולעמוד שתי דקות זה משהו שכן כולם יעשו
יש הרבה אנשים שלא ירצו ללכת לבית כנסת
ולעמוד שתי דקות זה משהו שכן כולם יעשו
יש הרבה אנשים שלא ירצו ללכת לבית כנסת
^^כי דת לא נוגעת לכולם, כבוד מינימלי(אני מקווה) כן
אז בעיה שלך מה אתה רוצה ... ^^
אנונימית
אל תעמוד^^^^^
אתה לא עושה טובה לאף אחד בזה שאתה עומד, תאמין לי לאף אחד לא אכפת ממך, אתה זה שבסוף חי עם עצמך, תחליט איך
אתה לא עושה טובה לאף אחד בזה שאתה עומד, תאמין לי לאף אחד לא אכפת ממך, אתה זה שבסוף חי עם עצמך, תחליט איך
שואל השאלה:
איך זה בעיה שלי? אנחנו בארץ ישראל, הגיוני שנרצה מנהגים של עם ישראל?
איך זה בעיה שלי? אנחנו בארץ ישראל, הגיוני שנרצה מנהגים של עם ישראל?
אנונימי
מחזקת ^^
אנונימית
שואל השאלה:
ולמה אני צבוע? כשאני עושה משהו לעילוי נשמתם את חושבת שאני עושה סתם בלי לכוון כלום במחשבה?
ולמה אני צבוע? כשאני עושה משהו לעילוי נשמתם את חושבת שאני עושה סתם בלי לכוון כלום במחשבה?
אנונימי
כפייה לא תוביל לשום מקום אבל אני כן מחזק את התועלת של המעמד בצפירה כהחדרה להכרה לאומית ואת התועלת של התהילים וכו כתועלת רוחנית (שהיא אגב באמת עוזרת לנפטרים וההרוגים לחודא)
לא כולם מאמינים או יהודים ולא כולם בכלל ירצו ללכת לבית כנסת
צפירה זה משהו שיש בכל הארץ וכולם שומעים, כולם יכולים לעמוד אם הם רוצים או לא יש להם זמן לזה והם בוחרים מה לעשות איתו
צפירה זה משהו שיש בכל הארץ וכולם שומעים, כולם יכולים לעמוד אם הם רוצים או לא יש להם זמן לזה והם בוחרים מה לעשות איתו
שואל השאלה:
זה לא כפייה.. אלא עניין של מתוך כבוד כולנו נלך לבית הכנסת, ואלה שמאמינים באלוקים יודעים שזה לא רק מתוך כבוד אלא גם תורם.
זה לא כפייה.. אלא עניין של מתוך כבוד כולנו נלך לבית הכנסת, ואלה שמאמינים באלוקים יודעים שזה לא רק מתוך כבוד אלא גם תורם.
אנונימי
שואל השאלה:
אלה שלא יהודים זה עניין שאפשר למצוא לזה פיתרון אחר
אלה שלא יהודים זה עניין שאפשר למצוא לזה פיתרון אחר
אנונימי
כי המדינה הוקמה ע"י הבונים החופשיים המורדים באלוקים, לכן הם אימצו את המנהגים של הגויים.
אז דבר דבר האחרון שמקימי המדינה רוצים - זה שאנשים התקרבו לדת. להפך, הם הקימו אותה כדי לנתק אותם מהדת וליצור את "היהודי החדש" ללא תורה ומצוות.
סיבה טובה^ לא לחגוג את יום העצמאות.
אז דבר דבר האחרון שמקימי המדינה רוצים - זה שאנשים התקרבו לדת. להפך, הם הקימו אותה כדי לנתק אותם מהדת וליצור את "היהודי החדש" ללא תורה ומצוות.
סיבה טובה^ לא לחגוג את יום העצמאות.
אנונימי
אתה שמעליי מה כן יהודי בך אם אתה מחזיק טלפון של הבונים החופשיים
או נמצא באתר לא כשר
אנונימי
amito, אז להנהיג שיתכנסו בבית כנסת (לא חייבים לחייב, אלא לומר זה רצוי, ומי שלא יכול - שיקרא תהילים איפה שהוא נמצא, אם הוא יכול) - זאת כפייה, אבל לחייב לעמוד - זה לא כפייה?
זאת לא צביעות?
זאת לא צביעות?
אנונימי
אפעס, לא מחזיק טלפון של הבונים החופשיים (אגב, יש לי כשר), ואני נמצא באתר הכשר - כי לרוב אני כמעיט לא יוצא מהבית (לרוב רק לתפילות או סידורים נדירים), אני לי כאבים ועייפות, ובעיות אחרות שמפריעות לי לתפקד. זה הופך אותי ללא יהודי? מה אתה ישר שופט? אם בעניך - זה הופך אותי ללא יהודי - תגיד את זה לעצמך ולכל השאר שפה. למה רק לי?
אנונימי
א.לא ידעתי שאפשר להתחבר לסטיפס מפלא כשר ועוד שיש להם אתר מסונן (כנראה שלא פירשתי אותך נכון
ב. התייחסתי אליך ספציפית כי אתה זה שהגדרת מהתחלה מה זה יהודי ומה עדיף לחגוג ומה לא זה הכל ואמרתי את זה כקריאה של קשוט עצמך
ב. התייחסתי אליך ספציפית כי אתה זה שהגדרת מהתחלה מה זה יהודי ומה עדיף לחגוג ומה לא זה הכל ואמרתי את זה כקריאה של קשוט עצמך
כי תפילות זה מנהג יהודי, וחזקה על מקימי המדינה לבחור מנהג נוצרי. הרי הרצל בפירוש כתב ביומנו שרוצה לנצר את כל העם היהודי
^^ יש בבית מחשב נייד, זה לא מכשיר שנמצא אצלי בכיס. בקיצור, אין לך מה לפשוט אותי...
אנונימי
אין לי מושג, כנראה קשור לזה שלא סיפרו לרבנות הראשית כשקבעו את זה
^^יהודי אמיתי שמתנגד לציונות שומר גם על מידת פרישה אם תלך תלך עד הסוף
אז מה .... לעמוד זה גם מכבד ולא כולם ילכו לבית הכנסת ולא כולם מאמינים אבל בכל זאת מכבדים ולעמוד בצפירה זה מכבד
אנונימית
בגלל ה0חילונים
אנונימי
זה אחלה רעיון אבל לא המקום צפירה
פשוט שיתחילו לארגן אחרי ערב יום הזיכרון תפילות גדולות כאלו שיפרסמו מיקום שיחסית אפשרי להיות שם הרבה אנשים
כבר שבוע לפני
ואז אנשים במשך הבוקר והצהריים לפני ערב יום העצמאות יוכלו לבוא ולהתפלל גם אם הם לא בהכרח דתיים
ומי שרוצה יבוא
פשוט שיתחילו לארגן אחרי ערב יום הזיכרון תפילות גדולות כאלו שיפרסמו מיקום שיחסית אפשרי להיות שם הרבה אנשים
כבר שבוע לפני
ואז אנשים במשך הבוקר והצהריים לפני ערב יום העצמאות יוכלו לבוא ולהתפלל גם אם הם לא בהכרח דתיים
ומי שרוצה יבוא
אנשים לא היו עושים את זה, לא כולם בכלל.
המינימום שלפחות "מתאים" לרוב הוא לעמוד בצפירה ולהקדיש את שתי הדק' הללו לזכר הנופלים והנפגעים. גם בצפירה אפשר לומר קטע לעילוי נשמתם.
כל כך הרבה אנשים ביום-יום לא הולכים לבתי כנסת ואני לא חושבת שעם רעיון כזה עם כל הכבוד (ויש המון כבוד) יפעלו.
המינימום שלפחות "מתאים" לרוב הוא לעמוד בצפירה ולהקדיש את שתי הדק' הללו לזכר הנופלים והנפגעים. גם בצפירה אפשר לומר קטע לעילוי נשמתם.
כל כך הרבה אנשים ביום-יום לא הולכים לבתי כנסת ואני לא חושבת שעם רעיון כזה עם כל הכבוד (ויש המון כבוד) יפעלו.
כי יש כאלה שלא מאמינים ב-להתפלל
הממ לא יודעת אולי כי זאת כפייה דתית?
זה נחשב כפייה (אם זה יהיה חובה)
כמו שלעמוד זו לא חובה אלא פשוט מנהג. אין בעיה אם פשוט יעלו את המודעות בתפילות לעילוי נשמתם ויעודדו אנשים לעשות את זה (שבימי השואה והזיכרון במסגרות בתי ספר יהיו גם כמה רבנים עם תהילים ויתנו לילדים שרוצים להתפלל, ככה גם לעודד משהו טוב).
כי אפשר לכבד גם אחרי הצפירה או גם לפני, כלומר זה לא הכרחי להתפלל בזמן הצפירה
אפשר אחרי או לפני
כמו שלעמוד זו לא חובה אלא פשוט מנהג. אין בעיה אם פשוט יעלו את המודעות בתפילות לעילוי נשמתם ויעודדו אנשים לעשות את זה (שבימי השואה והזיכרון במסגרות בתי ספר יהיו גם כמה רבנים עם תהילים ויתנו לילדים שרוצים להתפלל, ככה גם לעודד משהו טוב).
כי אפשר לכבד גם אחרי הצפירה או גם לפני, כלומר זה לא הכרחי להתפלל בזמן הצפירה
אפשר אחרי או לפני
כי אי אפשר לאסוף את כולם לבתי כנסת..
וחוצמזה.
המון המון אנשים שאני מכירה בזמן צפירה עומדים וקוראים תהילים..
אז אמ..
וחוצמזה.
המון המון אנשים שאני מכירה בזמן צפירה עומדים וקוראים תהילים..
אז אמ..
א זה לא יעבוד לא כולם יעשו את זה
ב אם יהיה חוק כזה זאת כפייה דתית
ג לעמוד בצפירה זה בדיוק דקה וזה המינימום שאפשר לעשות בשביל לכבד זה לא יפגע לך בחיים
ב אם יהיה חוק כזה זאת כפייה דתית
ג לעמוד בצפירה זה בדיוק דקה וזה המינימום שאפשר לעשות בשביל לכבד זה לא יפגע לך בחיים
כי תרבות המערב ומנהגי הגוים חדרו לכאן עמוק לצעריני
אנונימי
שואל השאלה:
אבל ללכת לבית הכנסת זה גם מכבד וגם קשור למנהגים של עם ישראל, אז למה להעלים את זה?
אבל ללכת לבית הכנסת זה גם מכבד וגם קשור למנהגים של עם ישראל, אז למה להעלים את זה?
אנונימי
שואל השאלה:
אז בעיני אין שום קשר בין לעמוד ללכבד
אז בעיני אין שום קשר בין לעמוד ללכבד
אנונימי
^תגיד יש לך עוגייה
מהאתר רצינית קראת את השאלה בכלל
זה לא עניין של רוצה לעמוד לא רוצה לעמוד, השואל ליטרלי מדבר על משהו שיכול לכבד **יותר**
כואב לך?
תקראי תשאלה
מהאתר רצינית קראת את השאלה בכלל
זה לא עניין של רוצה לעמוד לא רוצה לעמוד, השואל ליטרלי מדבר על משהו שיכול לכבד **יותר**
כואב לך?
תקראי תשאלה
אנונימית
כי פיזית אי אפשר להכיל את כולם בבית כנסת, ובית כנסת זה מקום דתי ואי אפשר לכפות על אנשים ללכת לשם (חוץ מזה שיש אזרחים ישראלים שהם לא יהודים, ומה אז איתם?).
צפירה של שתי דקות זה משהו סימלי ופשוט. שתי דקות שכל המדינה עומדת דום ומורידה ראש, נזכרת בנופלים והנפגעים.
מי שרוצה להתפלל על הדרך עם עצמו או בלב מוזמן. לא כולם מאמינים בדרך הזאת.
כמובן שתמיד אפשר באותו יום ללכת לבית כנסת ולהתפלל, אבל זה מאבד את המשמעות כשיש פה פן דתי שמחייבים אותך.. לעומת אקט של זיכרון וכבוד אוניברסלי, ללא אופי דתי.
צפירה של שתי דקות זה משהו סימלי ופשוט. שתי דקות שכל המדינה עומדת דום ומורידה ראש, נזכרת בנופלים והנפגעים.
מי שרוצה להתפלל על הדרך עם עצמו או בלב מוזמן. לא כולם מאמינים בדרך הזאת.
כמובן שתמיד אפשר באותו יום ללכת לבית כנסת ולהתפלל, אבל זה מאבד את המשמעות כשיש פה פן דתי שמחייבים אותך.. לעומת אקט של זיכרון וכבוד אוניברסלי, ללא אופי דתי.
אתה מדבר אלי?
לפי דעתי זה בגלל שלא כולם ילכו לבתי כנסת אבל בצפירה כמעט כולם עומדים
כי אין דבר כזה "נשמות", לעשות את זה זה פשוט בזבוז זמן, עדיף פשוט לזכור את הנופלים ולתמוך במשפחות שלהם.
ואף אחד לא אמר שזה מכבד את הנפטרים, מה אם המשפחות של הנופלים הן חילוניות? זה עושה ההפך, הולך נגד הרצון שלהם להתרחק מהדת ואני מבינה גם למה הם רוצים להתרחק, בדיוק בגלל אנשים שחושבים כמוך.
ואף אחד לא אמר שזה מכבד את הנפטרים, מה אם המשפחות של הנופלים הן חילוניות? זה עושה ההפך, הולך נגד הרצון שלהם להתרחק מהדת ואני מבינה גם למה הם רוצים להתרחק, בדיוק בגלל אנשים שחושבים כמוך.
יום הזיכרון זה מועד אזרחי, לא דתי.
חבל
^^^ ומה עם אלה שלא מאמינים בלעמוד בצפירה?
אנונימי
כי לא כולם מאמינים בזה, לא כולם רוצים להתפלל, ויש להפריד בין דת ומדינה.
הצפירה מזכירה לכולם, לעמוד, לכבד. אם מה שהיה "צריך" לעשות זה ללכת לבתי כנסת, הרבה אנשים, אני ביניהם, לא היו עושים את זה.
בבקשה אל תכפו את אמונותיכם עלינו, כפי שאנו לא כופים את אמונתו עליכם.
הצפירה מזכירה לכולם, לעמוד, לכבד. אם מה שהיה "צריך" לעשות זה ללכת לבתי כנסת, הרבה אנשים, אני ביניהם, לא היו עושים את זה.
בבקשה אל תכפו את אמונותיכם עלינו, כפי שאנו לא כופים את אמונתו עליכם.
מה כל כך קשה לעמוד שתי דקות ואז להגיד תהילים או מה שאתם רוצים להגיד
למה זה כל כך קשה לכבד את השתי דקות האלה
אני בבית ספר דתי ומיד אחרי הצפירה אמרו אצלנו תהילים
אבל עדיין עמדו וכיבדו את הצפירה
למה זה כל כך קשה לכבד את השתי דקות האלה
אני בבית ספר דתי ומיד אחרי הצפירה אמרו אצלנו תהילים
אבל עדיין עמדו וכיבדו את הצפירה
כי לא כולם מאמינים ולא כולם כאן יהודים
הצפירה זה רעיון מעולה לעצור את היום למשך דקה/2 דקות לעמוד בשקט לזכור ולכבד את הנופלים
הצפירה זה רעיון מעולה לעצור את היום למשך דקה/2 דקות לעמוד בשקט לזכור ולכבד את הנופלים
זה רק עמידה של שני דקות לעומת תפילה שנמשכת יותר מדיי ולא מועילה
^ הבעיה שכן מביישים את מי שלא עומד בצפירה, אבל לא מביישים את האנשים שעוברים עבירות (שהן באמת עבירות ולא איזה מנהג של גויים) בפרהסיה משום מה.
זנ איבוד ערכים.
זנ איבוד ערכים.
אנונימי
כי לא כל האזרחים, ולא כל החללים יהודיים, ובטח שלא כולם מאמינים (יש כאלו שגם מתנגדים מאוד).
וצפירה נמצא כדבר הכי ממלכתי, הכי מלכד, והכי מכבד שאפשר לעשות בהתאם לנסיבות.
וצפירה נמצא כדבר הכי ממלכתי, הכי מלכד, והכי מכבד שאפשר לעשות בהתאם לנסיבות.
אפשר גם לקרוא את התפילים אחרי / לפני הצפירה, אפשר לעשות גם את וגם את זה , לאף אחד לא יקרה כלום ולכבד ולעמוד 2 דקות
אנונימית
כי ללכת לבית כנסת מצריך בהרבה יותר השקעה מאשר לעמוד דקה-שתיים ולא כולם מאמינים בזה
כפיה דתית.
אני בן שתבינו, מה זה "תפילה לא מועילה"? אם כבר, עמידה בצפריה - היא לא מועליה. תפילה בהחלט מסייעת לעלות את הנשמות למעלה.
אנונימי
לכל אחד יש את האמונות שלו. מבחינתך תפילה יכולה להיות הדבר הכי חשוב בעולם בעוד שבשבילי היא לא אומרת כלום.
אבל לעמוד בצפירה לא קשור לזה. זה כבוד בסיסי לחללי צה"ל, שכולנו, ברגע קצר של איחוד, חולקים זה עם זו בלי קשר לפוליטיקה, דת וכו', בשביל החיילים שהקריבו את חייהם למעננו ולמען ארצנו.
אז לומר שלעמוד בצפירה זה לא מועיל, זה פשוט לא נכון
אבל לעמוד בצפירה לא קשור לזה. זה כבוד בסיסי לחללי צה"ל, שכולנו, ברגע קצר של איחוד, חולקים זה עם זו בלי קשר לפוליטיקה, דת וכו', בשביל החיילים שהקריבו את חייהם למעננו ולמען ארצנו.
אז לומר שלעמוד בצפירה זה לא מועיל, זה פשוט לא נכון