8 תשובות
כן, התווכחתי שעות עם כאלה
כן.
ה' באייר
הדבר ברור שחז"ל היו קובעים יום זה לתענית ציבור, שהוא גרוע
הרבה יותר מהחורבן בגוף ובנפש.
"ובעוונותינו הרבים עד היכן הדברים מגיעים אוי לנו שכך עלתה בעינינו שפלות הדור שימצאו עוד חסידים שביום מר ונמהר כזה (ה' באייר) שהעמידו מנאצי ה' ויש בו כל ראשי העבירות גלוי עריות ושפיכות דמים ועבודה זרה והוא כנגד רצון הבורא ב"ה ניאוץ לה' יסוד יסוד שפיכות דמים שנהרגו על ידיהם כבר כמה רבבות יהודים ונמצאים עוד יהודים שמניחים עוד תפילין ויאמרו על יום כזה שהוא יו"ט ומשמחין עצמם עם מכעיסי ה' אוי נא לנו לפני הבורא כל עולמים ואין צורך להאריך בזה דקצר היריעה מהכיל ואין עוד מה לדבר בענין זה דכל בר דעת מבין זאת - וליקח חלק זה בעוונותנו הרבים הוא ממש יהרג ולא יעבור - ואצלי הדבר ברור שאלמלא היו חז"ל כאן היו מתקנים את יום זה לתענית ציבור בכל מקומות, שהוא הרבה יותר מהחורבן בגוף ובנפש - וכיון שקרה לנו עכשיו סיבה זאת אע"פ על פי חשבון ה' יותר טוב לקבוע תענית על זה בשבוע שני בה"ב (יש מנהג בחודש חשון ואייר לצום שני וחמישי ושני) אבל ראיתי שהוא סיבה מן השמים שיקבעו אותו דייקא (דווקא) על יום זה שגם בלא זה (המנהג הנ"ל) היו צריכין לקבוע תענית בזה היום כנ"ל רק שאנו אין בכוחינו לעשות זאת להטיל על הציבור, רק אחר שממילא צריכין לקבוע תענית מחמת הסיבה הנ"ל על כן החיוב מוטל דוקא על יום זה להרבות בתפלה ותחנונים ולבקש מהשם יתברך שיסיר חרון אפו מישראל שינצלו מכל צרה וצוקה ולא יהיו נתפסים ברשת המינות.
(חידושי תורה תשט"ז עמוד נ"ב)
האדמו"ר מסאטמר.
אז בל"נ בעזרת השם העשה צום בלילה וביום, בתאריך ה' באייר.
ה' באייר
הדבר ברור שחז"ל היו קובעים יום זה לתענית ציבור, שהוא גרוע
הרבה יותר מהחורבן בגוף ובנפש.
"ובעוונותינו הרבים עד היכן הדברים מגיעים אוי לנו שכך עלתה בעינינו שפלות הדור שימצאו עוד חסידים שביום מר ונמהר כזה (ה' באייר) שהעמידו מנאצי ה' ויש בו כל ראשי העבירות גלוי עריות ושפיכות דמים ועבודה זרה והוא כנגד רצון הבורא ב"ה ניאוץ לה' יסוד יסוד שפיכות דמים שנהרגו על ידיהם כבר כמה רבבות יהודים ונמצאים עוד יהודים שמניחים עוד תפילין ויאמרו על יום כזה שהוא יו"ט ומשמחין עצמם עם מכעיסי ה' אוי נא לנו לפני הבורא כל עולמים ואין צורך להאריך בזה דקצר היריעה מהכיל ואין עוד מה לדבר בענין זה דכל בר דעת מבין זאת - וליקח חלק זה בעוונותנו הרבים הוא ממש יהרג ולא יעבור - ואצלי הדבר ברור שאלמלא היו חז"ל כאן היו מתקנים את יום זה לתענית ציבור בכל מקומות, שהוא הרבה יותר מהחורבן בגוף ובנפש - וכיון שקרה לנו עכשיו סיבה זאת אע"פ על פי חשבון ה' יותר טוב לקבוע תענית על זה בשבוע שני בה"ב (יש מנהג בחודש חשון ואייר לצום שני וחמישי ושני) אבל ראיתי שהוא סיבה מן השמים שיקבעו אותו דייקא (דווקא) על יום זה שגם בלא זה (המנהג הנ"ל) היו צריכין לקבוע תענית בזה היום כנ"ל רק שאנו אין בכוחינו לעשות זאת להטיל על הציבור, רק אחר שממילא צריכין לקבוע תענית מחמת הסיבה הנ"ל על כן החיוב מוטל דוקא על יום זה להרבות בתפלה ותחנונים ולבקש מהשם יתברך שיסיר חרון אפו מישראל שינצלו מכל צרה וצוקה ולא יהיו נתפסים ברשת המינות.
(חידושי תורה תשט"ז עמוד נ"ב)
האדמו"ר מסאטמר.
אז בל"נ בעזרת השם העשה צום בלילה וביום, בתאריך ה' באייר.
אנונימי
כן, לצערנו
עצוב שאנשים כל כך כפויי טובה
עצוב שאנשים כל כך כפויי טובה
כן, איני תומך בכך.
שואל השאלה:
בגל הקמת מדינת ישראל אז הם עצובים בגלל זה לא יודעת
בגל הקמת מדינת ישראל אז הם עצובים בגלל זה לא יודעת
אנונימית
לא?
למה שיצומו
אנונימית
באותו הנושא: