33 תשובות
כי צריך כיסוי לשיער ובמקום מטפחת הן שמות פאה
כמו שהחרדים שמים כיפה, בנות שמות בדרך כלל כיסוי ראש אבל התחליף הוא פאה
זה כיסוי ראש... מטעמי צניעות
צריך לכסות את שיער הראש לאחר חתונה ורק לבעל מותר לראות אותו(וילדיה)
זה מטעם צניעות
זה מטעם צניעות
תחליף לכיסוי ראש אם את שואלת אותי פאה זאת צביעות.
פאה יותר יפה משיער טבעי
פאה יותר יפה משיער טבעי
פאה זה פחות צנוע מכיסוי ראש
זאת אכן בעיה
הן אמורות לשים כיסוי ראש ולא פאה
וגדולי ישראל יצאו נגד הפאות והסבירו כמה זה חמור
הגאון הצדיק רבי ישראל אבוחצירא זצ"ל, הבבא סאלי, לפני פטירתו אסף את בנות משפחתו ואמר להן: "דעו לכן, כי כל מי שהולכת בפאה נכרית, מכינה לעצמה חומר בעירה שישרפו אותה בגהנם עמו!"... ואם גאון וצדיק זה אמר כך, מה נאמר אנחנו?
אני בע"ה אשים כיסוי ראש מלא אחרי החתונה ולא פאה
הן אמורות לשים כיסוי ראש ולא פאה
וגדולי ישראל יצאו נגד הפאות והסבירו כמה זה חמור
הגאון הצדיק רבי ישראל אבוחצירא זצ"ל, הבבא סאלי, לפני פטירתו אסף את בנות משפחתו ואמר להן: "דעו לכן, כי כל מי שהולכת בפאה נכרית, מכינה לעצמה חומר בעירה שישרפו אותה בגהנם עמו!"... ואם גאון וצדיק זה אמר כך, מה נאמר אנחנו?
אני בע"ה אשים כיסוי ראש מלא אחרי החתונה ולא פאה
זה גם לא צנוע.
הן לובשות שיער של מישהי אחרת
שיער יפה
שיער עם צבע
שיער חלק
שיער מטופח
הן לובשות שיער של מישהי אחרת
שיער יפה
שיער עם צבע
שיער חלק
שיער מטופח
במקום כיסוי ראש
כמו כיסוי
הרבה חרדיות לא עושות את זה
זה אמור להחליף את הכיסוי ראש,אבל בסוף יוצא שזה נראה יותר אמיתי וחי מהשיער האמיתי שלהן אז רוב ככל הפוסקים אומרים שזה לא נחשב כיסוי ראש ואין הבדל בין זה לבין שיער רגיל
זה אמור להחליף את הכיסוי ראש,אבל בסוף יוצא שזה נראה יותר אמיתי וחי מהשיער האמיתי שלהן אז רוב ככל הפוסקים אומרים שזה לא נחשב כיסוי ראש ואין הבדל בין זה לבין שיער רגיל
מנחם705
בטח שהן מכשילות אחרות
כל גדולי ישראל יצאו נגד הפיאות ופסקו שזה חמור
בטח שהן מכשילות אחרות
כל גדולי ישראל יצאו נגד הפיאות ופסקו שזה חמור
במקום כיסוי ראש
מנחם
לא פוסקת שום דבר, רק אומרת לך מה גדולי ישראל אמרו ופסקו -
ביניהם מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל:
https://www.youtube.com/watch?v=ljceup4hgja
וגם הגאון הצדיק רבי ישראל אבוחצירא זצ"ל, הבבא סאלי, לפני פטירתו אסף את בנות משפחתו ואמר להן: "דעו לכן, כי כל מי שהולכת בפאה נכרית, מכינה לעצמה חומר בעירה שישרפו אותה בגהנם עמו!"... ואם גאון וצדיק זה אמר כך, מה נאמר אנחנו?
לא פוסקת שום דבר, רק אומרת לך מה גדולי ישראל אמרו ופסקו -
ביניהם מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל:
https://www.youtube.com/watch?v=ljceup4hgja
וגם הגאון הצדיק רבי ישראל אבוחצירא זצ"ל, הבבא סאלי, לפני פטירתו אסף את בנות משפחתו ואמר להן: "דעו לכן, כי כל מי שהולכת בפאה נכרית, מכינה לעצמה חומר בעירה שישרפו אותה בגהנם עמו!"... ואם גאון וצדיק זה אמר כך, מה נאמר אנחנו?
איפה בדיוק?? תראה לי שהרב מרדכי אישר פאה
כל גדולי ישראל אם לא אז רובם הגדול יצאו זה איסור בפני עצמו!!!
ואתה עומד על דין מסייע בידי עבירה לדעתי אז מציע לך לא לעמוד על הגל הזה.
כל גדולי ישראל אם לא אז רובם הגדול יצאו זה איסור בפני עצמו!!!
ואתה עומד על דין מסייע בידי עבירה לדעתי אז מציע לך לא לעמוד על הגל הזה.
אנונימי
זה או כיסוי ראש או פאה
כדי שלא יראו להן את השיער
אני לא אבדוק
אם אתה רוצה להצדיק את הטענה שלך אני ממתין
יש לך רב? תשאל אותו מה ההלכה אומרת במקום להיות חכם גדול. ואני אומר לטובתך בלבד
אם אתה רוצה להצדיק את הטענה שלך אני ממתין
יש לך רב? תשאל אותו מה ההלכה אומרת במקום להיות חכם גדול. ואני אומר לטובתך בלבד
אנונימי
אין לי סיבה להיות בעד זה.
גדולי ישראל פסקו שזה חמור ואסור, מי אני שאעיז לחלוק עליהם??
אז אני חושבת שחלקן שמות את זה כי הן חושבות שזה צנוע, למרות שזה לא
גדולי ישראל פסקו שזה חמור ואסור, מי אני שאעיז לחלוק עליהם??
אז אני חושבת שחלקן שמות את זה כי הן חושבות שזה צנוע, למרות שזה לא
כי זה מטעמי צניעות
לכל אלה שאומרים שפאה זו צביעות או נגד ההלכה זה בולשיט.
מטפחות המון פעמים רואים טיפה מהשיער בצדדים או מאחורה ופאות מכסות הכל
לכל אלה שאומרים שפאה זו צביעות או נגד ההלכה זה בולשיט.
מטפחות המון פעמים רואים טיפה מהשיער בצדדים או מאחורה ופאות מכסות הכל
נעה בלי ו'
אז את חולקת על גדולי ישראל שיצאו נגד הפאה?
אז את חולקת על גדולי ישראל שיצאו נגד הפאה?
אני הולכת לפי הרב שלנו
זה ידוע שיש רבנים שונים עם דעות שונות
זה ידוע שיש רבנים שונים עם דעות שונות
אני לא דתי ומודה שלא בדיוק חושב שיש הרבה הגיון בחוקי הצניעות, אבל אפילו בתוך הלוגיקה שלהם זה אף פעם לא היה לי הגיוני.
אם אסור לחשוף שיער מתעמי צניעות אז איך לשים שיער יפה אחר על השיער עוזר?
אם אסור לחשוף שיער מתעמי צניעות אז איך לשים שיער יפה אחר על השיער עוזר?
כי הם חושבות שזה במקום כיסוי ראש (מטפחת)
פעם היה צד בהלכה שמותר פאות.
אבל היום אסור פאות מכמה טעמים חוץ מעצם הפאה.
ועוד שהיום הפאות שונות ממה שהיו פעם.
פעם היה צד בהלכה שמותר פאות.
אבל היום אסור פאות מכמה טעמים חוץ מעצם הפאה.
ועוד שהיום הפאות שונות ממה שהיו פעם.
מותר לאישה לגלות ג' אצבעות מהשיער (קיצור שולחן ערוך סימן כא י ) ופאה נכרית אסורה (קיצור שולחן ערוך סימן כא יב)
אני בור?
תודה רבה מאוד מעריך אותך
אני ניהלתי איתך שיח רגיל ואתה הגעת לרמה נמוכה
תודה רבה שוב. שיהיה לך יום נעים מנחם
ממש מצדיק שתדבר ככה
תודה רבה מאוד מעריך אותך
אני ניהלתי איתך שיח רגיל ואתה הגעת לרמה נמוכה
תודה רבה שוב. שיהיה לך יום נעים מנחם
ממש מצדיק שתדבר ככה
אנונימי
זה כיאלו תחליף למטפחת אבל זה ככ דבילי כי זה נראה בדיוק כמו שיער רגיל אז למה שכבר הן לא ילכו עם השיער הטבעי שלהן
בזמן בית המקדש, אישה נשואה אשר הייתה חשודה בעיני בעלה על שהתייחדה עם גבר זר, היה בעלה מביאה לבית המקדש. שם הייתה מביאה היא את קורבנה, והכהן היה פורע את שערה, כדי לגנותה, שכן גילוי שיער ראשה של האישה הנשואה היה לבושה ולביזוי גדול עבורה. כמו כן, היה עליה לשתות מים מרים שנמחה לתוכם שם ה' הנכתב על גבי קלף. אם חטאה לא תיוותר בחיים, ואם טהורה היא מתברכת בפרי בטן.
בתורה נכתב: "וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה' וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה" (במדבר פרק ה', פס' ח'), ורש"י מסביר על הפסוק: "מכאן לבנות ישראל שגילוי הראש גנאי להן".
כלומר, מפרשת אישה סוטה המוזכרת לעיל נלמד החיוב על נשות ישראל ללכת בכיסוי ראש.
בתורה שבעל-פה מובא גם כן כי אישה המחויבת בכיסוי ראש והולכת פרועת ראש, עוברת היא על דת יהודית, שהיא דרכי הצניעות בהן נהגו בנות ישראל (מסכת כתובות, דף עב, עמ' א).
"אישה נשואה חייבת על פי הדין לכסות את ראשה, ואין לה לצאת לרשות הרבים כששערה מגולה. ועל פי הדין מותר לאישה נשואה לילך בביתה בגילוי ראש (כשאין שם אנשים זרים), אבל ראוי מאד לנהוג שלא לילך גם בבית בגילוי ראש ]אוצר דינים מהדו"ק עמוד שנט]" (מתוך ילקוט יוסף).
בתורה נכתב: "וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה' וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה" (במדבר פרק ה', פס' ח'), ורש"י מסביר על הפסוק: "מכאן לבנות ישראל שגילוי הראש גנאי להן".
כלומר, מפרשת אישה סוטה המוזכרת לעיל נלמד החיוב על נשות ישראל ללכת בכיסוי ראש.
בתורה שבעל-פה מובא גם כן כי אישה המחויבת בכיסוי ראש והולכת פרועת ראש, עוברת היא על דת יהודית, שהיא דרכי הצניעות בהן נהגו בנות ישראל (מסכת כתובות, דף עב, עמ' א).
"אישה נשואה חייבת על פי הדין לכסות את ראשה, ואין לה לצאת לרשות הרבים כששערה מגולה. ועל פי הדין מותר לאישה נשואה לילך בביתה בגילוי ראש (כשאין שם אנשים זרים), אבל ראוי מאד לנהוג שלא לילך גם בבית בגילוי ראש ]אוצר דינים מהדו"ק עמוד שנט]" (מתוך ילקוט יוסף).
hawkeye
יש נשים חבדניקיות/חסידיות/חרדיות שנהוג אצלן ללכת עם פיאות. גם יש נשים שקשה להן לכסות את השיער בכיסוי אז מעדיפות לשים פיאה, שתדמה הרגשה של שיער בידיעה שזה לא האמיתי שלהן.
אבל מה שגם בשבילי תמוה, שיש היום "פיאות ברזילאיות" שהן פיאות משובחות משיער אמיתי ומטופח שיכולות להיות גם עם גוונים, והרבה נשים דתיות/חרדיות הולכות עם זה. כל הפואנטה בפיאה היא שתהיה הכי פשוטה שיש, קצרה בצבע שחור/חום, כדי לא למשוך את העין וכדי לדעת שהאשה נשואה. אבל פיאות ארוכות משיער טבעי (של אשה אחרת) לא נראות כמו פיאות וכך נאבד כל העניין
יש נשים חבדניקיות/חסידיות/חרדיות שנהוג אצלן ללכת עם פיאות. גם יש נשים שקשה להן לכסות את השיער בכיסוי אז מעדיפות לשים פיאה, שתדמה הרגשה של שיער בידיעה שזה לא האמיתי שלהן.
אבל מה שגם בשבילי תמוה, שיש היום "פיאות ברזילאיות" שהן פיאות משובחות משיער אמיתי ומטופח שיכולות להיות גם עם גוונים, והרבה נשים דתיות/חרדיות הולכות עם זה. כל הפואנטה בפיאה היא שתהיה הכי פשוטה שיש, קצרה בצבע שחור/חום, כדי לא למשוך את העין וכדי לדעת שהאשה נשואה. אבל פיאות ארוכות משיער טבעי (של אשה אחרת) לא נראות כמו פיאות וכך נאבד כל העניין
הפיאות האלו מוכרות בשמם - עבודה זרה
זה שיערות של נשים כנראה ותמיד לא יהודיות גויות. ומי יודע מה הן עושות בארץ שלהם באמונות שלהם בטקסים בפולחנים או מאכלות. הכל עבודה זרה וכל הגוף נטמא.
זה שיערות של נשים כנראה ותמיד לא יהודיות גויות. ומי יודע מה הן עושות בארץ שלהם באמונות שלהם בטקסים בפולחנים או מאכלות. הכל עבודה זרה וכל הגוף נטמא.
אנונימי
תקשיב תקשיב
פה אני מסיים את הדיון הנחמד
אני הולך לפי גדולי ישראל במקרה הזה שהם אסרו פאה.
אתה מקובע כנראה ולא מספיק שומע גדולים או אנשים בדור שלנו. אני לא הולך לפרט לך פה. אבל שוב. במקום להיות חכם גדול, תשאל את הרב שלך בסדר?
תשאל אותו ואם הוא אומר לך אחרת אין בעיה. אני לא מתערב. שניכם תשאו בדין
הסטייפלער בעצמו גזר שפאה זה איסור
אני לא יודע כבר למה אתה שייך , ספרדים? זה רוב הפוסקים אסרו
אשכנזים? הנה קיבלת דוגמא
לא באתי גם לריב איתך ממש לא מבחינתי זה עוד בגדר דיון
יום נפלא צדיק
אתה מדבר הרבה ולא ראיתי מקור אחד. בסדר הרבי הרבה שמעו
תן לי רוב כדי שיהיה לך משהו להתבסס עליו
פה אני מסיים את הדיון הנחמד
אני הולך לפי גדולי ישראל במקרה הזה שהם אסרו פאה.
אתה מקובע כנראה ולא מספיק שומע גדולים או אנשים בדור שלנו. אני לא הולך לפרט לך פה. אבל שוב. במקום להיות חכם גדול, תשאל את הרב שלך בסדר?
תשאל אותו ואם הוא אומר לך אחרת אין בעיה. אני לא מתערב. שניכם תשאו בדין
הסטייפלער בעצמו גזר שפאה זה איסור
אני לא יודע כבר למה אתה שייך , ספרדים? זה רוב הפוסקים אסרו
אשכנזים? הנה קיבלת דוגמא
לא באתי גם לריב איתך ממש לא מבחינתי זה עוד בגדר דיון
יום נפלא צדיק
אתה מדבר הרבה ולא ראיתי מקור אחד. בסדר הרבי הרבה שמעו
תן לי רוב כדי שיהיה לך משהו להתבסס עליו
אנונימי
בואו נעשה כאן סדר, לפני השואה היו הנשים שמות כיסוי ראש מטפחת כי ככה זה היה הלכתית. בזמן השואה הכיסוי ראש היה סימן היכר של יהודים וכך הנאצים זיהו את הנשים היהודיות. לכן בזמן הזה הנשים מצאו תחליף לכיסוי כל מנת לנסות איכשהו לשרוד בחיים והתירו להם לשים פאות, משם זה נמשך עד היום ויש נשים ששמות פאות בתור כיסוי.
זה מה שקורה כשאנשים עושים מה שהחברה מכתיבה וחושבים שאם הם נולדו דתיים לא צריך ללמוד הלכה. התוצאה זו הכשלת הרבים חמורה.