56 תשובות
בשבילי לעמוד
לעמוד
לעמוד ותוך כדי להגיד תהילים
לעמוד
כי זה בשביל לתת כבוד ביחד עם כל השאר מקדישים להם שתי דקות מזמננו
אחר כך אפשר לקרוא פרק תהילים
כי זה בשביל לתת כבוד ביחד עם כל השאר מקדישים להם שתי דקות מזמננו
אחר כך אפשר לקרוא פרק תהילים
אפשר גם וגם זה לא סותר.. והרבה עושים גם וגם- רוב הדתיים.
כל אחד והדרך שלו לכבד
אני עומד, סבתי קוראת תהילים
אני עומד, סבתי קוראת תהילים
פרק תהילים בוודאי יועיל יותר מכל עמידה שבעולם
רק מה, חלק מהחילונים לא יבינו את זה, ואם תשבי מולם ותקראי תהילים יגידו שאת לא מכבדת, אפילו שלמעשה את עושה יותר ממה ש1000 חילונים ביחד עושים כי לעמוד לא מועיל לנפטר מה שמועיל זה רק השתיקה שלא מדברים לשון הרע
לכן ההנהגה הנכונה היא כזו:
מי שלומד תורה - ימשיך ולא יעשה כלום שזה מועיל יותר מהכל
מי שלא - יקרא תהילים בישיבה או עמידה איך שנוח לו
אם יש חילוני שרואה - יש לעמוד כדי לכבד אותו, שלא יהיה חילול השם שאולי הוא חושב שלא עומדים כי אין כבוד לחיילים
(והרי איך חילוני ידע מה זה חוקות הגויים ומה זה תהילים עם החינוך שיש היום)
רק מה, חלק מהחילונים לא יבינו את זה, ואם תשבי מולם ותקראי תהילים יגידו שאת לא מכבדת, אפילו שלמעשה את עושה יותר ממה ש1000 חילונים ביחד עושים כי לעמוד לא מועיל לנפטר מה שמועיל זה רק השתיקה שלא מדברים לשון הרע
לכן ההנהגה הנכונה היא כזו:
מי שלומד תורה - ימשיך ולא יעשה כלום שזה מועיל יותר מהכל
מי שלא - יקרא תהילים בישיבה או עמידה איך שנוח לו
אם יש חילוני שרואה - יש לעמוד כדי לכבד אותו, שלא יהיה חילול השם שאולי הוא חושב שלא עומדים כי אין כבוד לחיילים
(והרי איך חילוני ידע מה זה חוקות הגויים ומה זה תהילים עם החינוך שיש היום)
^ אני ואתה מסכימים על מאות דברים, זה אני רואה לפי התשובות שלנו
וגם יש לך שיח מכבד. זה אני רואה מהתשובות שלך
אבל אל תגיד אף פעם מה ציבור שלם שאתה לא בוא אומר, אתה לא הנציג שלי. גם אם היית חילוני.
אני מבין זאת ואף פעם לא אגיד שהיא לא מכבדת ושטויות כאלו.
כל אחד מכבד בדרך שלו
וגם יש לך שיח מכבד. זה אני רואה מהתשובות שלך
אבל אל תגיד אף פעם מה ציבור שלם שאתה לא בוא אומר, אתה לא הנציג שלי. גם אם היית חילוני.
אני מבין זאת ואף פעם לא אגיד שהיא לא מכבדת ושטויות כאלו.
כל אחד מכבד בדרך שלו
^אם כן - אשרייך
אבל המציאות היא שכל שנה יש בטלוויזיה סרטונים של "חרדים לא עומדים" ושצף קצף של שנאה שעות רבות ותוכניות איך למגר את החרדים
אם כל החילונים היו כמותך - בוודאי שהמצב היה טוב יותר
אבל המציאות היא שכל שנה יש בטלוויזיה סרטונים של "חרדים לא עומדים" ושצף קצף של שנאה שעות רבות ותוכניות איך למגר את החרדים
אם כל החילונים היו כמותך - בוודאי שהמצב היה טוב יותר
ודאי פרקי תהילים
אנונימי
אבל אתה יודע שזה התפקיד של התיקשרות- לסכסך בנינו
בכוונה רושם ספציפית שאתה יודע... אין פה הרבה "ערים" בסטיפס אם הבנת על מה אני מדבר
בכוונה רושם ספציפית שאתה יודע... אין פה הרבה "ערים" בסטיפס אם הבנת על מה אני מדבר
אפשרי גם וגם
לעמוד
בטח שקריאת תהילים מועילה יותר
עמידה סתם ככה לא מועילה בשום דבר
אז אם אני בבית אני פשוט יושבת וקוראת תהילים
ואם ברחוב אני עומדת וקוראת
עמידה סתם ככה לא מועילה בשום דבר
אז אם אני בבית אני פשוט יושבת וקוראת תהילים
ואם ברחוב אני עומדת וקוראת
פרקי תהילים
אפשר לעמוד ולהגיד תהילים באותו זמן
זה הכי טוב
זה הכי טוב
אנונימית
גם וגם
גם וגם
לעמוד ולהגיד פרק תהילים
לעמוד ולהגיד פרק תהילים
גם וגם זה לא סותר בשום צורה
גם וגם. (אדבר פה גם על החיילים וגם על ניצולי השואה)
לעמוד בצפירה מעיד על התייחסות וכיבוד ניצולי השואה והחיילים.
כל מי שאומר שזה לא מועיל- חבל שאתם חושבים ככה
היהודים בשואה סבלו כלכך הרבה, שדקת עמידה וכבוד כלפיהם לא תהרוג אף אחד תאמינו לי, מביך שאנשים פה חושבים שזה לא חשוב לעמוד בצפירה
והחיילים נתנו את חייהם בשבילנו, אין סיבה לא לעמוד בשבילם.
דקת צפירה לעומת מה שהם עברו היא כלום
ומבאס אותי שבמקום שאנשים פה יעבירו את השואה המזעזעת והמטורפת הזאת לדורות הבאים חושבים שלעמוד בדקה צפירה זה לא חשוב, ולא מתכוונים לעשות את זה
זה חלק מאיתנו וחלק מהעם שלנו.
בקשר לתהילים, תמיד טוב
לעמוד בצפירה מעיד על התייחסות וכיבוד ניצולי השואה והחיילים.
כל מי שאומר שזה לא מועיל- חבל שאתם חושבים ככה
היהודים בשואה סבלו כלכך הרבה, שדקת עמידה וכבוד כלפיהם לא תהרוג אף אחד תאמינו לי, מביך שאנשים פה חושבים שזה לא חשוב לעמוד בצפירה
והחיילים נתנו את חייהם בשבילנו, אין סיבה לא לעמוד בשבילם.
דקת צפירה לעומת מה שהם עברו היא כלום
ומבאס אותי שבמקום שאנשים פה יעבירו את השואה המזעזעת והמטורפת הזאת לדורות הבאים חושבים שלעמוד בדקה צפירה זה לא חשוב, ולא מתכוונים לעשות את זה
זה חלק מאיתנו וחלק מהעם שלנו.
בקשר לתהילים, תמיד טוב
פרק תהילים מן הסתם יותר מועיל לאותם הנשמות של הנרצחים לעילוי נשמתם.
עמידה בדום חוץ מדקה שבא רק חושבים על הנספים בשואה ומכבדים אותם לא עושה כלום, תהילים באמת מועיל לנשמות עצמן.
במקומך הייתי עומד ומדקלם פרק תהילים, במיוחד במקום ציבורי כי זה יכול להיתפס כלא מכבד ואנשים סתם יחשבו שהשואה לא מעניינת אותך ושאת לא מכבדת את הנרצחים חס ושלום
עמידה בדום חוץ מדקה שבא רק חושבים על הנספים בשואה ומכבדים אותם לא עושה כלום, תהילים באמת מועיל לנשמות עצמן.
במקומך הייתי עומד ומדקלם פרק תהילים, במיוחד במקום ציבורי כי זה יכול להיתפס כלא מכבד ואנשים סתם יחשבו שהשואה לא מעניינת אותך ושאת לא מכבדת את הנרצחים חס ושלום
מה שנראה לך כדבר המכבד ביותר.
תהילים ברור
שום דבר לא מועיל בלעמוד בצפירה.
שום דבר לא מועיל בלעמוד בצפירה.
שואל השאלה:
לא יפה להגיד ככה
לא יפה להגיד ככה
אנונימי
^^ נולדת ככה?
אה יופי מחקו לו חח
אה יופי מחקו לו חח
לעמוד בגלל שכשכולם עומדים זה יותר אחדות כזו בעם רגע אחד שכולם עומדים מאוחדים ומכבדים
גם וגם
שואל השאלה:
אבל זה מנהג הגויים
אבל זה מנהג הגויים
אנונימי
מה הבעיה גם וגם
both
גם וגם זה לא סותר גם אם בנים לא יכולים לעשות שתי פעולות באותו זמן
(אני בן מותר לי הומור עצמי)
(אני בן מותר לי הומור עצמי)
היי, לא רוצה להכעיס אף אחד.
העמידה נותנת כבוד לאלה שמתו, אבל באמת, אין לזה הרבה תכלית כי הם לא בגוף גשמי. זה לא נותן להם כבוד, אבל עצם המעמד שכולם עומדים ושותקים כדי לתת לזה מקום, תשומת לב, שלא יישכח זה כן גדול בעיניי אנשים. אבל לעילוי הנשמה שלהם מה שבאמת עוזר זה תהילים.
לכן, אם אני בבית, אני יושבת וקוראת תהילים וממשיכה גם אחרי הצפירה. אם אני בציבור אני עומדת וממלמלת פרק תהילים בעל פה.
בנוסף, אם לא אעמוד זה חילול ה' מאוד גדול. מה שווה כל התורה הזאת אם אין דרך ארץ?
העמידה נותנת כבוד לאלה שמתו, אבל באמת, אין לזה הרבה תכלית כי הם לא בגוף גשמי. זה לא נותן להם כבוד, אבל עצם המעמד שכולם עומדים ושותקים כדי לתת לזה מקום, תשומת לב, שלא יישכח זה כן גדול בעיניי אנשים. אבל לעילוי הנשמה שלהם מה שבאמת עוזר זה תהילים.
לכן, אם אני בבית, אני יושבת וקוראת תהילים וממשיכה גם אחרי הצפירה. אם אני בציבור אני עומדת וממלמלת פרק תהילים בעל פה.
בנוסף, אם לא אעמוד זה חילול ה' מאוד גדול. מה שווה כל התורה הזאת אם אין דרך ארץ?
פרק תהילים לקרוא הרבה יותר יעיל ,
יחד עם זאת על-מנת לכבד כן ראוי לעמוד (= בכדי למנוע התססה/כעס/פגיעות אצל האחרים)
יחד עם זאת על-מנת לכבד כן ראוי לעמוד (= בכדי למנוע התססה/כעס/פגיעות אצל האחרים)
לומר תהילים, כי זה מועיל לנשמה שלהם ומעלה אותם, וגם לעמוד כדי לכבד ולעצור ( למרות שאני לא מאמינה בזה שזה מועיל, אבל בשביל לכבד!) אבל רק לעמוד בלי לעשות כלום זה לא מועיל לנשמה שלהם...
פרקי תהילים נקודה.
אנונימי
מי שיכול לעמוד שיעמוד
ולמשל שכן שלי שלא יכול לעמוד קורא פרק תהילים כי זה הכבוד שהוא יכול לתת להם כמו עמידה
ולמשל שכן שלי שלא יכול לעמוד קורא פרק תהילים כי זה הכבוד שהוא יכול לתת להם כמו עמידה
לעמוד ולומר תהילים תוך כדיי
מה הבעיה לעמוד אני לא מבין... המטרה זה לא יעילות זה כבוד, גם אם אתם מאמינים בדרך שבא זה יעלה את הנשמות או בלבול שכל כזה, זה לא קשור לעמידה. זו אמונה. אני לא מאמין שהעמידה תעשה משהו, זה רק לכבד אותם. כשלא עומדים זה מראה על אי כבוד, גם אם לפי הדת אתם עוזרים לנשמות.
אני אישית לא עומדת כשאני לבד ואין אף אחד מסביבי בתור נכדה לניצול שואה.
לעמוד לא יעזור ולא יעלה את הנשמה, ובנוסף- זה מנהג גויים.
פרק תהילים כן יעשה את זה. אבל כשאני ברחוב- עומדת בוודאי, שלא יהיה חילול השם.
לעמוד לא יעזור ולא יעלה את הנשמה, ובנוסף- זה מנהג גויים.
פרק תהילים כן יעשה את זה. אבל כשאני ברחוב- עומדת בוודאי, שלא יהיה חילול השם.
תהילים מועילין ללא ספק, עמידה בצפירה לה.
יתר על כן, לעמוד בצפירה - זה מנהג הגויים הגרמנים. היהודים מתו בשואה כדי להישאר יהודים רק בגלל שהם יהודים ולא גויים. אז לעמוד בצפירה - זה להגיד לאותם אלה שנפטרו "אתם אלה שמתתם כדי להישאר יהודים, נכשלתם. אנחנו מעדיפים את התרבות הגרמנים שהרגו אתכם על היותכם יהודים". אין לך דבר יותר אירוני מזה "לכבד" את הנספים בשואה (לעשות טקסכים של צורריהם הגרמנים ימ"ש).
אבל מי שנמצא בציבור שבו כולם עומדים ואין כאלה שלא - יש לעמוד בכל מקרה (ולהגיד תוך כדי פרקי תהילים), שהרי לא כל אחד שיראה אותך לא עומד ישאל ממך הסברים למה אתה לא עומד, אלא פשוט יפרש את זה כזלזול במתים מתוך בורות מהפצת הוצאת שם רע על הציבור החרדי באופן כללי, ובפרט "לתפסו אותם על חם" על "פשע" שהם לא עמדו בצפירה (כאילו שזה באמת פשע, אבל לחלל שבת מול כולםף כאילו אין בזה שום פשע בכלל, למרות שזה חילול הםש נוראי, כי זה להכחיש מול כולם שהקב"ה ברא את העולם בששת ימי המעשה ושבת ביום השביעי. זאת פשוט צביעות לעשות "פשע" מאי עמידה בצפירה ולא מחילול שבת.).
יתר על כן, לעמוד בצפירה - זה מנהג הגויים הגרמנים. היהודים מתו בשואה כדי להישאר יהודים רק בגלל שהם יהודים ולא גויים. אז לעמוד בצפירה - זה להגיד לאותם אלה שנפטרו "אתם אלה שמתתם כדי להישאר יהודים, נכשלתם. אנחנו מעדיפים את התרבות הגרמנים שהרגו אתכם על היותכם יהודים". אין לך דבר יותר אירוני מזה "לכבד" את הנספים בשואה (לעשות טקסכים של צורריהם הגרמנים ימ"ש).
אבל מי שנמצא בציבור שבו כולם עומדים ואין כאלה שלא - יש לעמוד בכל מקרה (ולהגיד תוך כדי פרקי תהילים), שהרי לא כל אחד שיראה אותך לא עומד ישאל ממך הסברים למה אתה לא עומד, אלא פשוט יפרש את זה כזלזול במתים מתוך בורות מהפצת הוצאת שם רע על הציבור החרדי באופן כללי, ובפרט "לתפסו אותם על חם" על "פשע" שהם לא עמדו בצפירה (כאילו שזה באמת פשע, אבל לחלל שבת מול כולםף כאילו אין בזה שום פשע בכלל, למרות שזה חילול הםש נוראי, כי זה להכחיש מול כולם שהקב"ה ברא את העולם בששת ימי המעשה ושבת ביום השביעי. זאת פשוט צביעות לעשות "פשע" מאי עמידה בצפירה ולא מחילול שבת.).
אנונימי
לעמוד ולהגיד תוך כדאי
את שתיהם
כל אחד מה שמרגיש לו בטוב, אבל הכי עדיף גם וגם
לעמוד
בשבילי זה לעמוד בשתיקה בשבילי זה הכי מרגיש שאני מכבד אבל אפשר לומר בבוקר או בכל זמן ביום לומר פרקי תהילים או פרק תהילים לעילוי נשמתם
לעמוד
מה שמרגיש לך יותר נכון
לי באופן אישי יותר טוב לעמוד כי אני חושבת ממש על השואה ולא צריכה להפנות את המחשבה שלי לקריאה או למחשבה על הפסוקים. אם את מחליט/ה רק לעמוד בסוף אתה יכול גם לקרוא פרק תהילים אחר כך במקום
לי באופן אישי יותר טוב לעמוד כי אני חושבת ממש על השואה ולא צריכה להפנות את המחשבה שלי לקריאה או למחשבה על הפסוקים. אם את מחליט/ה רק לעמוד בסוף אתה יכול גם לקרוא פרק תהילים אחר כך במקום
אנשים שכותבים כאן לעמוד - נראה שאתם בורים בנושא, אשאל את זה כך:
"מה יותר יועיל לנשמה של הנפטר? שנקדיש לו דקה בשנה? או שנתפלל לעילוי נשמתו?"
תאמינו לי שכל בן אדם שנפטר היה רוצה שיתפללו עליו, זה יותר יועיל לו
דרך אגב, דקת דומיה זה מנהג גויים: "ראשית המנהג היא בשנת 1919, אז אפשרה דקת הדומייה להחליף את רגעי התפילה המקובלים עד אז באות שיספק גם את האתאיסטים והלא-מאמינים."
"מה יותר יועיל לנשמה של הנפטר? שנקדיש לו דקה בשנה? או שנתפלל לעילוי נשמתו?"
תאמינו לי שכל בן אדם שנפטר היה רוצה שיתפללו עליו, זה יותר יועיל לו
דרך אגב, דקת דומיה זה מנהג גויים: "ראשית המנהג היא בשנת 1919, אז אפשרה דקת הדומייה להחליף את רגעי התפילה המקובלים עד אז באות שיספק גם את האתאיסטים והלא-מאמינים."
לעמוד
אנונימית
איזה שאלה זאתי מחויבים לעמוד לכול אחד מהלוחמים האמיצים שלחמו בישביל שאנחנו נוכל לחיות לאחר העמידה תקרא תהילים לעילוי נשמתם.
אבל העמידה זה פשוט חובה!
אבל העמידה זה פשוט חובה!
שואל השאלה:
תאמין לי שיותר טוב להם שקוראים תהילים
תאמין לי שיותר טוב להם שקוראים תהילים
אנונימי
בוודאי אני מסכים איתך אחי
שואל השאלה:
אז למה לעמוד אם זה מנהג של גויים
אז למה לעמוד אם זה מנהג של גויים
אנונימי
לא לעמוד . ולא תהילים
סתם 2 הדברים גם לעמוד וגם להגיד תהילים . מה הבעיה לעשות את זה
תהילים חד משמעית, העמידה היא כדי לכבד התהילים הם כדי "לעזור"