3 תשובות
אולי בגלל ההדמות שלה ל"מלאך", שהיא עוזרת לכולם, הניגוד שלה מול הרבנית הזקנה, התהילה שלה לה' (שהיא אומרת תהילים) וכו, יענו שהיא מושלמת סוג של
למדתי את תהילה, עשיתי 5 יחידות בספרות וסיימתי עם 99 סופי. את יכולה לרשום כך: תהילה נחשבת לדמות בדיונית מכיוון שהנפש שלה מלאה בכל טוב, ואין בנפשה טיפת רע. לאורך כל היצירה אנו רואים עד כמה אהודה תהילה ע"י החכם הירושלמי, המספר, והמנדט הבריטי. היא גם דמות עגולה שמשתנה לאורך כל העלילה, כתחילה חטאה בחטא כמו לדוגמה: שאביה סילק את שרגא החתן שהיה אמור להתחתן איתה ושתקה ועמדה דום ולא אמרה כלום, גם הביאה לביתה מורה נוצרייה ובך בתה התאהבה בנצרות והתנצרה, וגם מתו לה הילדים מידה כנגד מידה, לאחר כל הטרגדיה הנוראית שקרו לה בחייה, היא מחליטה לכפר עליהם בכך שהוא לירושלים, ועושה מעשים טובים ומתגוררת שם. מנקה לרבנית את הבית, עוזרת לה, וגם אפילו עם המספר סוחבת לו את הדלי מים ולא מרשה לו לעזור לה אומרת לו אתה רוצה להמעיט לי מהמצווה?! ומכאן אנו מבינים עד כמה גדולה רמת הקדושה והאמונה בקב"ה שלה, וגם על סמך שמה "תהילה"=תהילים, כל יום קוראת תהילים, ואומרת על הרוח והגשם את הברכה שלהם ומאמינה שכל אדם יכול לשנות את גורלו ולאף אחד לא נקבע גורל שהוא אינו יכול בכוחותיו לשנות, להפך, תהילה מאמינה שבכל אדם יש יכולת לשנות את הגורל שנגזר עליו, ולהצליח בכל מעשה ידיו. תהילה קצת על דמותה: "קמטי פניה ברכה ושלום, מאור פניה חסד ורחמים"- תהילה דמות עם נפש של לב זהב נפש נקייה ומלאה בטוב לב שמפיץ את כל דמותה בפני כל הסובבים אותה לאורך העלילה (יצירה), הוא הסיפור בעיניי הכי מצליח מיצירות עגנון, וגם תהילה עוזרת לילדים מסכנים שהחיים התנקמו בהם, שאין להם אמא ואבא והם יתומים, בכך שמביאה להם ממתקים (קוביות סוכר) וגם תופרת להם את הבגדים, וגם אפילו המספר בציטוטו אמר "כשראיתי את תהילה, נראה כאילו לא עברה שעה קשה מימיה, לגלגלה עליו הרבנית ואמרה אתה אומר שלא ראתה שעה קשה מימיה, ואני אומרת שלא ראתה שעה טובה מימיה" - תהילה בעיני המספר מרוב שהיא אישה "אשת חיל מי ימצא" כל כך קדושה וטהורה ונפשה מלאה בטוב לב שמקרין אותה באור, לא מסוגל להאמין שעברה קשה מימיה, ואילו הרבנית בגלל כל הייסורים שתהילה עברה עם מות הבנים שרגא הבת שהתנצרה, אומרת שלא היה לה שעה טובה יש ניגוד ביניהם בשיח שלהם בגלל שהיא מודעת לסבל שעברה, תהילה מתה בירושלים בגיל 104. ועד אז הייתה האישה היפה והצדיקה ביותר בטבל. דמותה כמו מלאך (דימוי כ כמו) מכיוון שבתור בן אדם שנפשה יותר קורנת מגופה מכיוון שהנפש שלה כמו מלאך מחוברת לעולם הרוחני הרוח בכך שנפשה מלאה בטוב לב ועשיית חסד וצדק ורחמים, ורואים יותר מעשיה הטובים בעולם החומר הגשמי ומחברת בין שני עולמות הרוח והחומר ע"י מעשיה ונפשה. ומראה שהכול אפשרי, שגם אם קשה ונראה כאילו השמיים נופלים, תמיד אפשר להשתנות ולחזור בתשובה. כמו שעשתה היא בעצמה- כיפרה על מעשיה על החטאים שלה ועשתה רק טוב ועלה לירושלים לעיר הקדושה יש גם דימוי בין ירושלים לתהילה ששתיהם קדושות, וגם שתיהם עברו ייסורים ודברים קשים ולמרות זאת הצליחו לגבור עליהם והודות לכך תהילה כיפרה על מעשיה, וירושלים נמצאת היום. תהילה היא דמות יוצאת דופן מכל יצירות עגנון, בכך שמטהרת את נפשה מה שאי אפשר להסביר ביצירותיו השניות של עגנון, הנובלה תהילה היא סיפורו המוצלח ביותר.

ממליץ לרשום את זה בהצלחה
באמת שרשמתי את כל זה מהידע שלי, לא העתקתי מהאינטרנט כלום חח