נמאס לי ליפול בזה

אתה מדבר על אוננות כאילו?

שמע זה עניין של משמעת עצמית זה לא מגיע ברגע אתה צריך לבנות אותה לעצמך ככה אני הפסקתי עם כל הרגל רע בחיים כולל לאונן שתבנה לך משמעת עצמית מבטיח לך שאין סיכוי שתיפול בזה יותר לעולם

אתה מתאר כאן מצב של התמכרות ...
לפנות לטיפול אם יש לך התמכרות למין
ולהפסיק לעשות טקסים קומפולסיביים

ואני לא אדם דתי****

אין ספק שהלחץ להצליח הוא תוקף אותך מנטלית.
אצלי כשניסיתי, זה היה פשוט כי רציתי לנסות הצלחתי כמה ימים.
ואז עוד פעם לאיזה שבוע.
זה היה סתם בשביל לראות אם יש מזה תועלות כמו שאומרים.
אצלך זה השהיל אלוהים והציפייה והלחץ להצליח ממש מכביד, *וגם* שאולי הפעם היה קשה ויש ימים שיותר קל, תלוי ביום, אי אפשר לתזמן מתי להתחיל לעצור, זה נטו מהרגשה שאתה יכול

תשמע זה תהליך אח, אתה צריך לעשות משהו שנותן לך להזיע להוציא ממך את האנרגיה. טיפ שלי תמחוק אינסטגרם, טיקטוק, וכול אפליקציה חברתית זה יעזור תתחיל nofap אל תראה תכנים פורנוגרפים תיקח את עצמך בידיים אחי אתה גבר לא איזה ילדה קטנה. ישלך את זה

מבין אותך לגמרי אחי, צריך להבין. זה היצר הרע שמנסה להרע לנו. תשתדל לא לינדור בכללי כי אין טעם בלקחת סיכון גדול על כלום, לגבי פגם הברית, תיאבק. תילחם כל יום ועוד יום ועוד יום. הייתי חוטא הרבה וב3 החודשים האחרונים אני לא פגמתי בברית וזה הכל בזכות אמונה ומאבק, אם אני הצלחתי, תאמין לי שגם אתה, בהצלחה מלך!

אני חושב שלהפסיק לא יגרום לך להרגיש שלם עם עצמך, אתה צריך להשלים עם עצמך שזה מי אתה ושזה חלק ממך

אני ברוך ה אף פעם לא ניסיתי אז אני לא יודע
אבל חבר שלי גם היה לו קשה מאוד והוא נכנס לארגון
12 צעדים הם ממש עוזרים בנושא הזה והם הוציאו הרבה אנשים בהצלחה

זה עניין של משמעת עצמית, וגם כמה אכפת לך מעצמך. אולי יעזור לך אם אגלה לך, שזה אפילו מסוכן ומזיק לבריאות... במידה מסויימת.

תיכנס לאתר של שמור עינך זה אתר שנותן לך את השלבים ומדריך אותך להיגמל מא1ננות והוא חינם

חשוב שכמה שיותר אנשים יראו את זה כי יש אנשים שרוצים להיגמל ולא יודעים איך

פשוט תגיד א1ננות..

תעשה תיקון (תחפש בגוגל תיקון הברית)
ותזכור אבא אוהב אותך אחרי חודש הדבר הזה כבר לא יעניין איתך כל בוקר שאתה מניח תפילין תבקש שלא יעמיד אותך בניסיון ואתה מצטער בלב שלם מאחל לך את כל הטוב שאפשר יהודי יקר!

כל הכבוד לך שאתה בכלל מנסה זה ממש לא מובן מאליו ולמרות שאתה לגמרי שופט את עצמך תאמין לי שזה השתדלות שלא כל אחד מצליח לעשות תנסה לאט לאט מהדבר הכי קטן תנסה אפילו לדבר עם רב או משהו זה לדעתי יכול לחזק אותך ואפילו לתת לך עוד מוטיבציה ואגב אני נולדתי למשפחה דתייה אבל יש בי איזה הזדהות לדברים שלך כי אני באמת מאמינה בקבה אבל לפעמים בכל זאת קשה לי לפעמים ואצלי זה אפילו קל יותר כי אני תמיד הייתי במקום הזה והסביבה שלי כזאת אז למרות שאתה לא תמיד מצליח לעמוד בזה אני לגמרי מעריכה את כל הנסיונות ומאמינה שאתה באמת תצליח בסוף

תשמע גם לי בהתחלה אחרי הבר מצווה היה קשה, ורובם חשבו שבכלל אין לי מחשבות של זה.
ונפלתי קמתי כמה פעמים עד שאמרתי די תיהיה אמיתי אם עצמך אם אתה חרדי תמשיך אבל עד הסוף אם לא תצא מזה כי אתה יוצא שקרן ושקר זה מואס בעיני השם.

אם תרצה יש 6 סגולות לתיקון פגם הברית.

מכיר את הבעיה שלך מקרוב מאוד.. יש פתרון שעזר לי לפחות.. תהיה עסוק, לא יהיה לך זמן לזה עם כל הזמן תעשה דברים אחרים..

שואל השאלה:
תודה רבה לכולם,אני קורא את כל התשובות של כולם וזה עוזר לי מאוד.
אני מתכנן בעזרת ה' להשקיע את הכוח שלי בדברים טובים יותר ולהיפטר מהתאווה הזאת שפשוט מגיל 13 מגבילה לי את החיים.
אני רוצה להשקיע את הכוח שלי בלימוד תורה,קצת לצאת עם חברים לראות טבע ולחוות חוויות,להתאמן בצורה אינטנסיבית יותר,להעמיק את הקשר עם ה' ובעזרת ה' הכל יסתדר.
תודה למי שכתב לי למעלה על ''שמור עינך'' נכנסתי לפני איזה רבע שעה לאתר והתחלתי עם זה.

^^^חרדי 14 מבני ברק
אשמח לשמוע על הסגולות

אל תדאג אני לא יכול יום אחד בלי זה זה מאוד קשה

אני מזדהה איתך לגמרי.
ברוך השם אני מצליח להחזיק כבר שמונה חודשים אחרי שנים של תדירות גבוהה.
עזרו לי שני דברים-
1. מטרה גדולה בחיים שמעסיקה אותך הרבה זמן. זה עזר כל עוד היא הייתה, אחרי שהשגתי אותה חזרתי ליפול הרבה.
2. לא להימנע מזה לגמרי. אלא לעשות את זה רק מתי שהכי כיף לך.
אופציה 2 היא זו שעזרה לי להגיע למצב שממנו יכולתי להפסיק (כלומר, זה היה תהליך של שני שלבים- הורדת תדירות משמעותית לפעם פעמיים בחודש, ושלב שני של הפסקה לגמרי)
אני יודע שאופציה 2 נראית הזויה וההיפך מהדת אבל פסיכולוגית ופרקטית היא הכי נכונה, לדעתי.
השלב הראשונה בה הוא להבין שלפחות בכמה חודשים הקרובים אתה תאונן, והרבה. תקבל את זה, הקב"ה יודע את זה בדיוק כמוך, אין על מי לעבוד, נדר לא יעזור, שאלה בסטיפס לא תפסיק את זה ברגע, המוח האנושי לא עובד ככה. אחרי שקיבלת את זה, המצב נראה אולי עגום אבל זו המציאות, וכעת יש מטרה חדשה- לאונן כמה שפחות.
כדי לעשות זאת, מה שעזר לי זה לאונן רק כשהכי כיף לי. אם יש אנשים בבית, או שאני רוצה אבל לא ממש-ממש אז אני מחכה למחר או מחרתיים כשיהיה לי ממש כיף. ככה אתה תגיע אחרי כמה חודשים למצב שבו אתה נהנה מהאוננות, תמחק את רגשות האשמה (כי אתה מאונן משמעותית פחות משהיית עד עכשיו), ופשוט החיים שלך יהיו יותר טובים.
בעזרת השם כשתצליח להגיע למצב של תדירות נמוכה, כבר סומך עליך שתצליח להפסיק, בין אם בעזרת קביעת עיתים לתורה או יותר אינטראקציה חברתית

תשמע אחי, אין ספק שזאת לא תאווה רגילה שמאוד קשה להתגבר עליה.

מה שלדעתי תוכל לעשות זה לרשום "ונשמרתם" בגוגל ולהתקשר אליהם, (אני יודע שלכמה חברים שלי הם עזרו בעניין הזה).

אבל דבר אחד תזכור תמיד, שר' נחמן אומר ש"היצר הרע" רוצה יותר את הייאוש והעצבות שאחרי העבירה יותר מאשר את העבירה עצמה!

תדע שתמיד שבורא עולם בכל מצב אוהב אותך, והשכר על הרצון האמיתי שלך הוא גבוה ועצום יותר מכל עבירה כזאת או אחרת.
בכל מקרה תמשיך בדרכך אחי היקר וגם בנתיים בזמן שאתה מתמודד, אל תתן לשום דבר להוריד לך את המצב רוח.
בהצלחה בהמשך דרכך אחי היקר ❤

אח יקר
זה דבר שכל גבר עובר
היה לי תקופה שגם אני הייתי נופל על יום ואפילו פעמיים ואפילו שלוש
הייתי רואה סרטונים כאלה ואחרים וזה היה המניע שבגללו הייתי עושה
אני מודה שאני עדיין נופל בזה וזה התמודדות יום יומית של כל גבר
אח יקר אל תתייאש לעולם
יש רגעים של קושי וצריך לקום מהם ולהמשיך להילחם בקושי
אח שלי אני איתך בזה ואני מבין אותך
אל תפסיק להילחם בזה לעולם

אתה יכול להיכנס לאתר של שמור עינך זה אתר שלוקח אותך שלב אחרי של להיגמל

אתה סופר ימים בישביל להגיד כל פעם כמה שרדת , תפסיק לספור
אתה לא מעשן אתה לא כמו אלו שמעשנים
יש דבר אחד שאתה יכול לשלוט בו וזה הגוף שלך ,לא במזג האוויר , לא בחשמל לא בשום דבר אחר

ישמ12 צעדים באתר שמור עינך

ותעשה לעצמך חסימה על סרטונים כאלה שלא יהיה לך מניע

אני בול כמוך אח. תזכור שהשם אוהב אותך ולא משנה מה תעשה. ואני גם עמוק בתוך זה אז אם קשה לי לשמור יום שלם אני מגביל את עצמי קודם לפעם אחת ביום. בהצלחה אח!

אי אפשר להפסיק עם אוננות זה טבע של הגוף
אם תנסה להפסיק להמון זמן אתה תשתגע

סליחה לא סגולות לתיקון פגם הברית
אלא סגולות לכפרת עוונות בכללי.

א. "יהא שמיה רבא" בקדיש. לפי רש"י בכל כוחו לפי תוספות בכל כוונתו.
ב. לשמור שבת כהלכה.
ג. שירת הים, בשירה ושמחה.
ד. מעביר על מידותיו.
ה. התבודדות.
ו. ששומע דברי ה/אגדה שומע מתוך השתוקקות ובחשק.

תנסה להפסיק כמה שיותר כמובן שאם הצלחת אל תפסיק ותעשה הפסקה תחשוב על כל ההשפעות הבריאותיות הגמרא רושמת שמי שעושה את זה כאילו הביא מבול לעולם ובעצם כל פעם שאתה עושה את זה אתה הורג מאות אלפי פוטנציאל לילדים אתה בעצן רוצח את הילדים שלך בשביל הנאה רגעית שאחר כך נשמעת מגעילה
אבל השם יתברך נתן את התשובה שאפשר לעשות אם אתה צריך משהו בא לפרטי

גם לי הייתה תקופה שהייתי מכור אבל צריך פשוט קצת משמעת עצמית יש אפלקציות שחוסמות פורנו זה עזר לי ופשוט העסקתי את עצמי בדברים אחרים נגיד כל פעם שהזין שלי היה עומד הייתי עושה סט של שכיבות סמיכה או משהו בסגנון כדי לנסות להסיח את דעתי וואלה אני יכול להגיד לך שעכשיו אני כבר בקושי חושב על זה

חבל יקירי, שאתה גורם לעצמך להרגיש רע ולסבול ולהתייסר על משהו שהוא לא באמת בשליטתך. אתה עושה את הטוב ביותר שלך, אבל הגוף שלך וההורמונים חזקים יותר מהרצון שלך וכל שומרי המצוות נופלים בזה. תפסיק להתייסר על זה

טיפול פסיכולוגי דחוף וזה לא קללה כל בנאדם שני עושה את זה וזה יכול לסדר לך את החיים

"העין רואה והלב חומד וכלי המעשה גומרים".
תשמור את העיניים ואת המחשבה. זה הקושי האמיתי, אם תעשה את זה, לא יהיה לך קשה לא לאונן.

ולא, הוא ממש לא צריך ^"טיפול פסיכולוגי", הזויה...

קודם כול הלוואי עלי 11 ימים אני לא מאונן באופן יומי אבל לפחות פעם בשבוע וזה נורמאלי אני חושב שזה אפשרי פשוט לנסות להפחית אתה לא אלוהים אין מה לעשות

תלמד תורה השם ברא יצר הרע וברא את התורה שהאור שבה מחזירם למוטב ותוכל לשמור את הברית ואתה תצליח להפסיק תראה שיעורי תורה של הרב מנחם אדרי ביוטיוב של רבנו יאשיהו של הרב שניר גואטה

השם יתברך נתן לנו דברים שאנחנו יכולים לבצע אם אסור זרע לבטלה אז אנחנו מסוגלים לעמוד בזה אם קשה

תעשה התבודדות ותתפלל על כך וכן שמע שיעורי תורה, מצרף כמוכן מדריך לתיקון



1- הכרה בחטא - "אני יודע שמה שעשיתי היה דבר רע"

2- חרטה - "טעיתי, לא הייתי צריך לחטוא, זה לא שווה את זה ואני מתחרט"

3- עזיבת החטא - "*מוחק את האפליקציה של הסדרות*" לדוגמא

4- וידוי - "השם, אני מצטער, סליחה."

5- קבלה לעתיד - "אני מקבל על עצמי לעשות כל מאמץ שאני יכול כדי לא לחטוא שוב (במידה והחטא חוזר ונשנה ללא הצלחה להתגבר - "ואני מקבל על עצמי להתפלל להשם שיתן בי כוח לא לחטוא עוד")"

6- תקון הרע - בין אדם לחברו - "סליחה", בין אדם למקום - תלוי בסוג החטא, במידה ומדובר בעוון כרת אצרף נספח בנושא.


תשובה מילה במילה מהרב המחבר של "בהלכה ובאגדה":


הנה בואו תראו כמה חשוב לימוד תורה שאדם לומד ומשתדל להתבונן בו ולהבין את הדברים. הנה אנחנו נמצאים עכשיו בדיוק ביום הראשון של השובבי"ם, וידוע כמה הימים האלו מסוגלים לכפר על העוון הידוע של בטלה, השם יצילנו. הגמרא (מסכת נדה יג ע"א) אומרת, שמי שעובר על זה חס ושלום, חייב מיתה, וכמו שהעניש הקב"ה את ער ואונן והמית אותם בגלל העוון הזה. ואמרו עליו שם, שהרי הוא כאילו שופך דמים, וכעובד עבודה זרה, והרי הוא בנידוי, ונקרא עבריין, ואין מכניסים אותו במחיצתו של הקב"ה, ועליו נאמר (ישעיה א טו): "יְדֵיכֶם דָּמִים מָלֵאוּ". ועובר על "לא תנאף", ומעכב את המשיח, וכאילו הביא מבול לעולם. עיין שם בדברים חמורים ונוראים ביותר, ועוד ועוד בזוהר הקדוש (פרשת ויחי) דברים מבהילים עד מאוד על המזלזל בדברים אלו, חלילה. וכתב מרן בשלחן ערוך (אבן העזר סימן כג ס"א) שעוון זה איסור גדול הוא, וחמור יותר מכל העבירות שבתורה. והעושה זה הרי הוא בנידוי, וכאילו הרג את הנפש. עי"ש.

רק שתהילות לאל מובא בזוהר הקדוש (פרשת ויקהל דף ריד ע"ב. רות אות יב) שעם כל החומרא הגדולה של העוון הזה, אבל אם יעשה תשובה בכל ליבו, אין דבר העומד בפני התשובה. ובפרט שלצערנו הרב, רבים לא מודעים בכלל לעוון זה. ופעם יהודי ירא שמים שזכה להיות בעל תשובה, אמר לי, שבעוונות הרבים בעבר בהיותו עדיין חילוני, מעולם הוא לא שמע על האיסור הזה. ובוודאי שלא ישמע, כי ממי היה לו ללמוד, שלחו אותו לאיזה בית ספר שאין בו לא תורה ולא יראה, לא קדושה ולא טהרה, המורים שם בעצמם הם סוררים ומורים, אם כן התלמידים מנין להם לדעת?! אם כן ברור שרבים המשחיתים והמקלקלים הם פשוט מסכנים, אין להם מודעות ולא שום דבר. עמי דעמי דארעא מדאורייתא ומדרבנן. אבל עכשיו שהם שומעים את חומרת הענין, עליהם להזדרז בעשיית התשובה, ויפה שעה אחת קודם, ובפרט בימים אלו שמסוגלים מאוד מאוד לתיקון עוון זה.

כמובן שהתשובה שעליהם לעשות, קודם כל זה: וידוי, חרטה וקבלה לעתיד, שיתחרטו ויכאב להם על השטויות שעשו, ובעיקר שיקבלו על עצמם להבא שלא לשוב למעשיהם הרעים. וכבר מיד על ידי התשובה שנעשית כהוגן בכל ליבם, הם נקראים בעלי תשובה ובגדר 'צדיקים' מכאן ולהבא, כמו שכותב רבנו יצחק בעל האור זרוע (חלק א סימן קיב): אחד חייבי לאוין ועשה, ואחד חייבי כריתות ומיתות בית דין, בין שהזיד בין ששגג, מיד כשהרהר תשובה, הרי הוא כצדיק גמור לכל התורה כולה, אלא שצריך לצער את עצמו ולסגף את גופו להתכפר לו מה שכבר עשה. עי"ש. ואם כן מה עם כל העבר? מה עם כל המעשים הרעים שקלקלו והשחיתו ארצה?! והרי הם צריכים לכפר עליהם, כדי שחלילה לא יקבלו עונשים קשים ומרים ויסורים בעולם הזה ובעולם הבא. ואיך ניצולים מהם? אז ברחמיו המרובים של הקב"ה, נתן לנו את חכמי ישראל שהורו לנו את הדרך אשר נלך בה ואת המעשה אשר נעשה. אומר המדרש (ויקרא רבה פרשה כה סימן א), אם נכשל אדם בעבירות חמורות שחייב בהם מיתה בידי שמים [כמו העוון החמור והנורא הזה כנ"ל], מה יעשה ויחיה? אם היה רגיל לקרוא דף אחד, יקרא שנים. אם היה רגיל לשנות פרק אחד, ישנה שנים, כי בכח התורה לכפר על כל העוונות החמורות ביותר, ומצילה אותו מכרת ומיתה ויסורים, השם יצילנו. ואם הוא לא יודע ללמוד, אומר המדרש, ילך ויהיה פרנס על הציבור וגבאי של צדקה והוא חי, כי גם בכח צדקה מרובה להגן מן היסורים, ומכל מקום מעלת לימוד התורה למעלה מכל, שתלמוד תורה כנגד כולם.

וכתב הגאון רבי אברהם מסוכוטשוב בעל האבני נזר שכדי לכפר על העוון החמור והנורא הזה, 'מידה כנגד מידה לא בטלה', וכיון שהוא חטא במוח, כך על ידי שיאמץ את המוח שלו בלימוד התורה, ולא יקרא רק סיפורי מעשיות ואגדות, אלא יתאמץ ללמוד דברים שצריך להתבונן בהם יותר ולתפוס ראש יותר, [וכל אחד לפי מדרגתו, שהרי לא הרי אברך שעוסק בתורה כל היום, כהרי אדם שעובד.] בזה יתכפר לו במה שחטא גם כן במוח. זאת ועוד, ישתדל לעשות גם כן תשובת המשקל, על ידי שידבר עם חבריו, ויבהיר להם את חומרת העוון הנורא הזה, ויציל אותם מבאר שחת, והקב"ה ישתבח שמו ישמח לקראתו וימחל לו, ושב ורפא לו, וכמו שנאמר (יחזקאל לג יא): "חַי אָנִי נְאֻם ה' אִם אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הָרָשָׁע, כִּי אִם בְּשׁוּב רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ וְחָיָה".

וכדאי שנקרא לפניכם מה שכתב מרן זצ"ל (שו"ת יביע אומר חלק א יורה דעה ס"ס יד): ומי יתן והיה לבב כל חכמי דורנו שלא להטריח על בעלי תשובה יותר מדאי בסיגופים ובתעניות, אשר לרגלי החולשה האיומה כשל כח הסבל, ולא יוכלו להימלט מחולאים וסכנות חס ושלום, ואולי ימנעו בכלל ולא יעשו תשובה. והלא עיקר התשובה היא עזיבת החטא, והתורה מגינה ומצילה, שאין לך מידה טובה ממנה, ומכפרת אפילו על עבירות חמורות. כמו שדרשו חז"ל (מנחות קי ע"א): "זֹאת הַתּוֹרָה לָעֹלָה לַמִּנְחָה וְלַחַטָּאת וְלָאָשָׁם...", כל העוסק בתורה, אינו צריך לא עולה ולא מנחה ולא חטאת ולא אשם, שהתורה היא במקום העולה והמנחה, שהיא מכפרת על עוונותינו. ואמרו בערכין (טו ע"ב) שהתורה מכפרת אפילו על עוון לשון הרע, השקול כנגד שלש עבירות חמורות עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. ואף בעוון החמור של הוצאה לבטלה, אומר הזוהר הקדוש, שלימוד התורה מגן ומכפר. וכתב בשאילתות רבי חיים מוואלוז'ין, ששאלו לגאון מוילנא על תקנת מי שנכשל בעוון החמור הזה כמעט בפשע? והשיב כשעוסק בתורה, אין צריך לדאוג כלל. ואף על פי שבתיקוני הזוהר החמיר מאוד בזה, מכל מקום בסוף המאמר נמצא דבר טוב למבין, שכתב, שהתורה 'אורך ימים בימינה', פירוש שמצילה את האדם מן המיתה, 'ובשמאלה עושר וכבוד', שמצילה מן היסורים הקשים כמיתה. גם בשו"ת מהרש"ם הביא לשון הזוהר, שעל ידי תשובה שלימה ולימוד תורה, הכל ימחל לו. ומה שאמרו בזוהר פרשת ויחי שלא מועילה התשובה לעוון החמור של הוצאה לבטלה, היינו בלא לימוד תורה. עי"ש.

וכתב הגרש"ז אוירבך (שלמי מועד עמוד נז): השבים בתשובה, חייבים להאמין באמונה שלימה, שהקב"ה מוחל וסולח לכל השבים אליו באמת. וגם צריכים להודות להשם יתברך על שזיכה אותם לעמוד על האמת, ונתן להם לב טהור ומבין לשוב אליו באמת ובתמים. עי"ש. ואין ספק שעליהם לעבוד את השם בשמחה ולא חלילה בעצבות, וכמו שכתב רבי חיים ויטאל (שערי קדושה עמוד כד): דע כי העצבות גורמת מניעת עבודת השם וקיום המצוות, וביטול עסק התורה, וכוונת התפילה, ומבטל מחשבה טובה לעבוד את השם, והיא שער התחלת גירוי הסתת יצר הרע אפילו לצדיק. וכשעובד את השם בעיצבון, דומה לעבד העובד את רבו בפנים עצבות וזועפות, ועל ידי כך הקב"ה ושכינתו מסתלקים מעליו, אבל להיפך, בהיותו עובד את ה' בשמחה, מוסיפה לו השמחה חשק רב ואהבה להידבק בו יתברך. עי"ש. ישמע חכם ויוסף לקח, ובפרט בימים אלו של השובבי"ם, ויקבל על עצמו להרבות בעסק התורה, ובפרט בדברים שצריך להתבונן בהם, וכמו שבארנו לעיל.

וישתדל מאוד שתורתו תהיה נקיה וטהורה בלי דיבורים בטלים, ואשריו אם יוכל ללמוד בתענית דיבור. ופעם שמרן זצ"ל חיזק אותנו בישיבה על עסק התורה בהתמדה, התבטא בלשון זו: "אני מתחנן אליכם, תלמדו בתענית דיבור, אתם לא יודעים כמה שכר של הלומד בתענית דיבור, פי אלף יותר ממי שמדבר באמצע הלימוד". ומורנו ורבנו הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל בספר "אור לציון - חכמה ומוסר" (עמוד ל) כתב: והנה הרב נועם אלימלך כתב, שמי שעושה יום אחד תענית דיבור וקורא את התהילים שלוש פעמים, נחשב לו כ"תענית הפסקה" משבת לשבת, שמעלתו כאילו התענה שישים וחמש אלף ושש מאות תעניות. והרי זה קל, וכי לא כדאי ביום אחד להרוויח כל כך הרבה תעניות?! ומזה נלמד על אחת כמה וכמה לעוסק בתורה, שמעלתו הרבה הרבה יותר מקריאת תהלים, ואם כן מה גדולה מעלתו אם הוא עוסק בתורה בלי דיבורים בטלים, ובמיוחד מי שיש לו תאוה לדבר וסקרנות להתעניין בכל מיני נושאים ומתגבר על תאוותו ובולם פיו, מי יודע כמה זכויות והטבות הוא מוסיף לעצמו ולעולם כולו. עי"ש.

שואל השאלה:
עידכון
אני 13 ימים ''נקי'' וזה אולי לא נשמע הרבה אבל אף פעם לא הגעתי לכמות ימים כזאת ובשבילי זה מטורף
אני מרגיש מעולה כרגע,מתחיל להנות מדברים ולהעריך דברים יותר
ברוך ה' כנראה התיקון הכללי באמת השפיע עליי.
מאז שהתחלתי לקרוא תיקון הכללי נפסקה לי התאווה הזאת כמעט לגמרי ברוך ה'
שבת שלום לכל עם ישראל

שבת שלום אחי רק סגולה אחי אל תספור ימים זה לא טוב

שמחח בשבילך מאודד כל הכבוד גאה בך אני למזלי לא יודע איך זה מרגיש אבל
כנראה זה קשה לצאת
כל הכבוד מעריץ אותך

שואל השאלה:
שבת שלום לכולם ותודה רבה על העזרה והחיזוקים!

אנחנו גאים בך יהודי יקר

התאווה לעולם לא מסתיימת. אנחנו לא דוד המלך. תיזהר מאוד מלהיות זחוח