זה מוזר שאני בבית ספר דתי רק בנות שומרת שבת וכשרות אבל לובשת שורטים ומה שבאלי ורק בבית ספר חצאיות ? ואני מדברת עם בנים

לא את לא צבועה. כל הכבוד שאת שומרת שבת וכשרות ונמנעת ממגע עם בנים וכל זה, ובעזרת ה' גם תשמרי צניעות

^ ממש לא. אני לא מסכים בכלל עם מה שאתה אומר

להיות יהודי זה אומר שגם אם נפלתי ואני לא מצליח להניח תפילין אבל אני כן שומר את הברית למשל (לא שופך זרע לבטלה) - זה לא אומר שאני יכול לזרוק הכל לפח.
ה' לא נשאר חייב ואת תקבלי את השכר שלך על כל מצוה ומצוה שאת עושה. ומי יודע את גודל שכרם של מצוות?

^ אתה מדבר על דעת עצמך לא מדעת תורה.

לא צבועה
זה שאת מקיימת דברים דתיים ולומדת בבית ספר דתי לא קובע לעצמך את אורח החיים אם זה מה שמתאים לך זו בחירה שלך את לא חייבת להיוחת עכשיו דתיה חסודה

התורה לא אומרת שאם את מתלבשת לא צנוע אז את יכולה לעשות מה שאת רוצה

^ יכולה לעשות מה שהיא רוצה זה כן, אבל יש הבדל בין מה היא *יכולה* לבין מה *מותר* לה.

דרך החיים של היהודי היא הדרך ש-ה' אמר לנו ללכת בה - והיא התורה הקדושה שקיבלנו מאלוקים.

וכפי שכבר אמרתי, כל הכבוד לשואלת השאלה שהיא שומרת שבת, וכל הכבוד לה שהיא גם משתדלת לא להיות במגע עם בנים, ושהיא בחרה להיות בבית ספר דתי ולימודי קודש, ובעזרת ה' היא גם תזכה לשמור צניעות - אני מבין שזה לא פשוט כי גם אני בעצמי בתהליך חזרה בתשובה.

אולי זה יצחיק אותכם אולי לא - השבתות הראשונות ששמרתי היו ברמה כזאת שהייתי מתחיל לשמור, נשבר באמצע השבת, ואז פתאום שוב מקבל כוח וחוזר בתשובה באמצע השבת ושוב ממשיך לשמור אותה.

^ גבר זה שיש אנשים שלא הולכים בדרך הדתית לא אומר שהם לא בסדר אני מבין את האמונה שלך בדת ובמה שצריך לעשות אבל אנחנו חיים בעולם אחר ולא הכל זה דת אפשר להיות דתי אפשר להיות חרדי אפשר להיות מסורתי אפשר להיות חילוני ולקיים מעט דברים דתיים
זו בחירה של כל אחד

^^ אתה נכנס איתי פה לדיון לא קשור לשאלה. אם אתה באמת מעוניין צור איתי קשר במוצ"ש ונדבר, חבל לפוצץ לה את השאלה באלפי הודעות שלא יגמרו עד שאחד מאיתנו יצטרך לעשות משהו יותר חשוב כמו להתארגן לכבוד שבת קודש.

כנל לגביך scorpio.
מדובר ביהודיה מאמינה לא באחד שלא מאמין או מאמין חלקית.

אין דבר כזה חרדי דתי מסורתי ולא יודע מה
יש יהודי או לא יהודי - ומי שיהודי מצווה במצוות התורה ויש לו בחירה האם ללכת בדרך האמת שהיא התורה או לא.
חבל לפוצץ לה את השאלה בהודעות שלא קשורות - אתם מוזמנים ליצור איתי קשר במוצ"ש בפרטי.

מבחינת זכויות מותר לנו לעשות רק מה שמלך העולם מתיר בחוקים שלו.

זה שאנחנו יהודים - זה אורמ שהתחיינו לו ונשבענו לקיים את תורתו.

אדם ערכי וצדיק כן מוכיח את אחרים על עבירות שלהם: "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט, יז).

חחח מה זה אין יש אתה קצת מתעלם מהעובדות יהודי זו דת בתוך היהודי יש כל מיני קהילות אתה יכול להאמין או לא להאמין אבל זו עובדה
ומה לעשות אני יהו7די שלא מקיים את כל המצוות אבל מותר לי כי אני בוחר את מה לקיים ומה לא זה החיים שלי אני לא הולך לפי הספר מילה במילה אני מפרש למחייתי ולפי מה שאני מאמין

scorpio infinito, מי שעובר על החוקים שלך מלך העולם - זה ממש לא בסדר, ממש לא. אסור לתת לזה ליגיטימציה, זה זלזול באלוקים לדבר ככה (כאילו שחוקים שלו הם לא חוקים).

^^ אז אתה מחוקק את החוקים ולא הקב"ה?

אנחנו אמורים להיות נתינים שלו - בשביל זה הוא ברא אותנו.

alex russo, בטח שזה מעניין אותו - בגללם הוא הביא מבול לעולם: "רבי הונא בשם רבי אמר: "דור המבול לא נימוחו מן העולם עד שכתבו גמומסיות לזכר ולבהמה" ( בראשית רבה כו, ה).

חחח אני ככ אוהב לדבר עם אנשים שבשבילם דת זה הכל ואני עוד יהודי מאמין.. אני לא סובל את החשיכות הזו
אני לא מחוקק חוקים אני פשוט מפרש את מה שמצווה ממני ומקיים מה שלדעתי אני מאמין שצריך
אני לא חושב שאני מחוייב לשמור שבת כי אני לא מאמין בזה אבל מכבד מי שכן כי כמו שזכותי לא זכותם כן
אני צם בכיפור שומר כשרות עושה הפרדה בין בשר לחלב
תקרא לזה ''דתי לפי דעתי'' (אני לא דתי אבל כביכול)
מה לעשות אני מקיים מה שנוח לי ומותר לי אין לי איסור בכך אף אחד לא יכול לחייב אותי יש דבר כזה חופש דת וחופש מדת כדי שתקראו על זה זכויות..

שואל השאלה:
תקשיבו חברה ❤
שישי היום , יש מספיק ריבים במדינה על דת וכו ולא צריך להוסיף , איש איש באמונתו יחיה , אני כנראה עם נפש של צדיקה אבל בצניעות קצת פחות , וזה בסדר אני בן אדם כמו כולם כאן , כל אחת גדל אחרת ועבר מסע אחר וזה מובן
עזבו את זה אני הבנתי מה נאמר כאן ואני אשתדל לראות מה טוב בשבילי , המסגרת והכל
שבת שלום

הכל בסדר אהובה אני נהנה מזה אני אוהב לתת את דעתי כבר למדתי מפה אחרי הרבה זמן שלא צריך להתעצבן מהם פשוט להגיב מה שבא לי שיגיבו מה שבא להם
מילה אחרונה כי חייב לכתוב את זה בשאלה על דת
משכב זכר זה בסדר:)

שואל השאלה:
בדיוק
זה שאני לובשת מכנס או שןרט או מחבקת זכר
לא אומר שאין לי נפש טובה , היום יש חילוניים שהם יותר צדיקים בנפש מאשר חרדים עם פאות
כל אחד והנפש שלן ועל זה אף אחד לא יכול להגיד כלום

scorpio infinito, למה מי אתה שלא תאמין בזה?!

זה הברית ביננו לבינו ושבת שקולה נגד כל התורה כולה.

אין שום היגיון להאמין רק בחלק מהתורה: כי קיבלנו את כולה מאת הבורא. אתה תחליט מה מתוכה אלוקים באמת צוה ומה לא? על סמך מה?

ועל סמך אתה כן מאמין בחלק מהתורה?

"מקיים מה שנוח לי ומותר לי אין לי איסור"
- לא מותר לך ואסור לך. יש על זה ארור (לשון קללה ונידוי) בתורה:

"עתה בינה שמעה זאת, כי הוא עיקר גדול. אמת כי יש מן הצדיקים שנכשלים בחטא לפעמים, כענין שנאמר (קהלת ז, כ): "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", אכן כובשים את יצרם מאת פניהם, ואם יפלו בחטא פעם אחת לא ישנו לו, ונקוטו בפניהם, וחוזרים בתשובה. אך כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע ואינו מקבל על נפשו להשמר ממנו, גם אם הוא מהעונות הקלים, אף על פי שהוא נזהר מכל העבירות שבתורה, קראוהו חכמי ישראל (חולין ד, ב) "מומר לדבר אחד", ואת פושעים נמנה, וגדול עונו מנשוא. כי אם אמור יאמר העבד לרבו: כל אשר תאמר אלי אעשה זולתי דבר אחד - כבר שבר עול אדוניו מעליו, והישר בעיניו יעשה, ועל הענין הזה נאמר (דברים כז, כו): "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם" - ביאורו, אשר לא יקבל על נפשו לקיים כל דברי התורה מראש ועד סוף, ויורה על זה "אשר לא יקים לעשות", ולא אמר "אשר לא יעשה אותם" (שערי תשובה, חלק א, סימן ו).

לא מבין על איזה "זכויות" של "חופש מהדת אתה מדבר. מי נותן לך זכויות? המדינה? לא מי שברא את העולם ושולט בו?

מעולם לא אמרנו שאין לך נשמה טובה. להיפך בגלל שאת נשמה טובה ואכפת לנו ממך נשלחנו לעזור לך ולתת את התשובה, ככה אלוקים סידר - וראית כבר בתשובה השניה שלי בשאלתך שהסברתי שזה לא נכון לזרוק את כל המצוות שאת עושה בגלל עבירות לעומת הבחור השני שאמר אם כבר את לא מצליחה במצווה מסויימת אז תזרקי הכל כי אין טעם מבחינתו.

שואל השאלה:
אבל אנונימי יקר
כל אחד חי באמונה אחרת , זה הקטע בעולם שלנו , נכון שזה מוזר לראות אנשים לא כמוך אבל לא כולם אותן דבר
ולהתעצבן לא יעזור
הדת זה דבר יפה ומי שמאמין ומתקרב אשריו ומי שלא לא צריך לריב , הדת זה דבר עדין ולהעצבן ולהתנהג ככה לא עושה את זה כזה עדין
כל אחד יחיה איך שבאלו וילבש מה שבאלו ויגע במי שבאלו , אם השם היה רוצה שכולם יהיו אותן דבר כולם היו דתיים עם פאות עד הרצפה
אבל זה היופי , שרוצים להתקרב כי רוצים , לא כי זה איסור או איום
שבת שלום לכם

"משכב זכר זה בסדר:)"
- משכב זכור - זה תועבה:

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה, תּוֹעֵבָה הִוא" (ויקרא יח, כב)
העונש: וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה - תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם, מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם" (ויקרא כ, יג).

לכתוב זה משכב זכור זה תועבה - זה נגד חוקי סטיפס, לכן בגדול תגובה כזאת אמורה להימחק.

אבל אני לא מאמין בחוקי סטיפס. זה זכותי, נכון? הרי אתם אומרים א.ףיש איש באמונתו יחיה"לא? (למרות שאין דבר כזה). אז מותר לי להאמין בחוקי סטיפס.

אם יש בחוקי סטיפס משהו שנוגד את התורה - זה חסר משמעות כי תורה>חוקי סטיפס.

למה? כי תורה - זה משהו שנתן אלוקים, וחוקי סטיפס - זה משהו שבני אדם קבעו.

אלוקים>בני אדם

^^ אנחנו רוצים כי ה' צוה והוא כן אסר וחייב לשמור את מצוותיו. אנחנו לא עושים מצוות כי בא לנו על דעת עצמנו, אלא עושים רוצים לעשות את רצונו.

וברור שה' מאפשר לנו לבחור בדברים רעים כי רק אז יש משמעות לשכר ועונש על מעשים שלנו, זה לא אומר שזה בסדד לעבור על רצונו כיאל ואין בכך איסור. אחרי הכל יש עונשים ומותר ומצוה לנו להיות נגד עבירות.

אין דבר כזה "איש איש באמונתו יחיה".

יש רק "וצדיק באמונתו יחיה" (חבקוק ב, ד): כלומר רק מי שמאמין - הוא יחיה בזכות אמונתו.

" למה מי אתה שלא תאמין בזה?! זה הברית ביננו לבינו ושבת שקולה נגד כל התורה כולה."


מי אתה שתקבע לי במה להאמין? חחח זה שכתוב בספרים לשמור אני מחוייב? לא מה לעשות תתקדם נשמה אנחנו חיים בעולם אחר לא לפני 2000 שנה אמונה וקיום דת זה לא עובד בכפייה מה לעשות ...

אין שום היגיון להאמין רק בחלק מהתורה: כי קיבלנו את כולה מאת הבורא. אתה תחליט מה מתוכה אלוקים באמת צוה ומה לא? על סמך מה?
אני לא מחליט מה אלוהים צווה ומה לא אני מחליט מה אני רוצה לקיים כי זה האורח חיים שלי כמו שאתה מקיים את אורל החיים שלך כח מה אתה שונה ממני? זה שאתה מקיים את כל המצוות לא אומר שאלןהים אוהב אותך יותר ממני
"דינו של האדם נקבע לפי ליבו ולא לפי מצוותיו"




ו

לא מבין על איזה "זכויות" של "חופש מהדת אתה מדבר. מי נותן לך זכויות? המדינה? לא מי שברא את העולם ושולט בו?

כדי שתלמד אזרחות ותכיר את זכויוץ האדם שיש לכל אחד ואחת מהזכויות האלה זה חופש=חירות
להרגיש להיות מה שאתה רוצה לעבוד במה שבא לך להאמין במה שבא לך או לא להאמין
לקיים או לא לקיים מצוות
כי זו בחירה שלך! לא דל אף אחד וזה שאתה תקוע בדעתך ובכלל לא מעלה דעת על מה דאני מנסה להסביר לך זה פשוט מראה בורות וחוסר הקשבה והבנת דעת האחר כדי דכולנו נחייה ביחד לנרות שיש לנו דעות שונות ורמונה שונה

שמירת שבת וכשרות זה פנימי את לא מראה את זה.
אבל צניעות זה חיצוני.
ואם תמשיכי כך אז בסוף החיצוניות תשתלט על הפנימיות.
החיצוניות משפיעה על הפנימיות.
כך דרכו של היצר הרע.

משכב זכר זה בסדר:)"
- משכב זכור - זה תועבה:

וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה, תּוֹעֵבָה הִוא" (ויקרא יח, כב)
העונש: וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה - תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם, מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם" (ויקרא כ, יג).



אוקי נשמה שלי תמשיך להעתיק פסוקים מהתנך זה לא יעשה אותך חכם גדול גם אני יכול לנביא פסוקים מהתנך..
אני אוהב גברים ואני מאמין שאין בזה כל בעיה כי זו זכותי לאהוב מי שאני רוצה אני לא בחרתי בזה אתה אוהב נשים? יופי לך תהנה תבנה לך בית עם אישה וילדים ואני אבנה את שלי

לכתוב זה משכב זכור - זה נגד חוקי סטיפס, לכן בגדול תגובה כזאת אמורה להימחק.
אבל אני לא מאמין בחוקי סטיפס. זה זכותי, נכון? הרי אתם אורמים איש איש באמונתו יחיה"" לא? (למרות שאין דבר כזה). אז מותר לי להאמין בחוקי סטיפס.

אתה עושה מעצמך צחוק חוקח סטיפס וחוקי אלוהים איפה הקשר ? חח
אם יש בחוקי סטיפס משהו שנוגד את התורה - זה חסר משמעות כי תורה>חוקי סטיפס. למה? כי תורה - זה משהו שנתן אלוקים, וחוקי סטיפס - זה משהו שבני אדם קבעו.
אלוקים>בני אדם


באמת שאני מתייאש מלהגיב לך אתה מביך

טוב לחבורת "הטןבים והחסודים של סטיפס"
אני לא מגיב כאן יותר כי באמת זה חסר טעם כל פעם לדבר עם אנשים ככ בורים שלא יכולים לקבל דעה שונה משלהם בנושא מסויים


ביום שתקבלו את זה אולי יהיה טוב בעולם ולא יהחו סטיגמות כלפי העולם הדתי בעיקר וכלפי דתיים בפרט

לא קשור לבית ספר שלך.
נקודת ההנחה שלך שהיהדות היא תוכנית כבקשתך היא שגויה.
אי אפשר להגיד "אני מאמינה בתורה" ובו זמנית לומר "אבל אני אחיה איך שאני ארצה".
אני לא מאשים אותך, זה הלך הרוח היום בחוץ אבל זה הלך רוח שגוי מאוד. חשוב להכיר את האמת.
בוודאי גם שאף אחד לא מצפה ממך להפוך ברגע לשומרת תורה ומצוות במאה אחוז אבל אם אפילו את ההבנה הבסיסית של המציאות אין אז אין איך להתקדם...

שואל השאלה:
עברי אנוכי
אני ממש לא אומרת טת זה
אני אומרת שברוב הדברים אני מקיימת מצוות אבל אני לובשת מכנסיים , זה אומר שהנפש שלי שגויה ? ממש לא , למעלה ישאלו אותי איך הנפש שלי הייתה , אם שיקרתי , כיבדתי, עזרתי , יש כאלה עם פאות וחצאיות עד הנעליים אבל מקללות ומרכלות , ויש כאלה עם שורטים ולא שומרות שבת אבל עם ערכים , אני לפחות מקיימת חצי מהמצוות אם לא יותר , אבל מצווה אחת לא תהרוג אותי , אני לא יוצאת עם חזייה ותחתון לרחוב , פשוט לא חצאיות זה הכל , אני כן מתפללת ו90% שלי כן אמונתי , זה הכל.

"מי אתה שתקבע לי במה להאמין? חחח זה שכתוב בספרים לשמור אני מחוייב?"
-אז בשביל מה הקב"ה נתן לנו את התורה? לא כדי לחייב אותו לחוקים מסוימים? כדי שתפקפק בזה?


"מה אתה שונה ממני?"
- אז מי שעושה מה שצריך ועל פי חוקים ומי שלא - הכל ליגיטימי באותה מידה?


"דינו של האדם נקבע לפי ליבו ולא לפי מצוותיו"
- זה פשוט המצאה שהמצאת עכשיו. ברור שעל פי מצוותיו: "שְּׂכַר מִצְוָה -מִצְוָה, וּשְׂכַר עֲבֵרָה - עֲבֵרָה" (אבות, פרק ד, משנה ב).

יש סיבה למה הקב"ה צוה אותנו על המצוות ולא אמר "רק תהיו טובים בלב, וכל השאר "לא חשוב"".

מי ששי לו לב טוב - לא יעשה משהו שרע בעיני בוראו.

חוץ מזה, גם גויים יכולים להיגד שיש להם לב טוב. אז מה ההבדל בינך לבינם? למה אתה נולדת יהודי והם לא?

"אבל מצווה אחת לא תהרוג אותי"
- טעות, כי יש מצוות שבשבילם מאבדין את כל העולם הבא שלהם:"וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה" (קהלת ח, יח).

"כִּי אֶת כָּל-מַעֲשֶׂה הָאֱלֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם אִם טוֹב וְאִם רָע" (קהלת יב, יד).

אם את מחטאית הרבים (מכשילה גברים בראייה אסורה) - אז הרמב"ם פסק (הלכות תשובה, פרק ג) שמחטיאי הרבם אין חלק לעולם הבא.

חוץ מזה, להיות צנועה - זה תפקיד הכי חשוב של האישה בעולם הזה (הגר"א). אז יכול להיות שיש לך סיפוק ממצוות אחרות שאת עושה (ככה פועל יצר הרע), אבל מספספת את הדבר העיקרי שבשבילו באת לעולם.

השאלה מתוך מה זה בא. את מקיימת מצוות כי את מאמינה בתורה? האם את מאמינה שזה ציווי אלוקי ומחייב שניתן לעם ישראל על ידי הקב"ה?
מקווה שעד עכשיו כל התשובות הן כן. יפה, אם ככה, למה את מחריגה את עצמך אפילו ממצווה אחת, איזו שתהיה? מה שאחרות עושות לא רלוונטי. תחשבי מה את עושה.
אם התשובות היו לא זה כבר משהו אחר.

נכון, למעלה ישאלו אותך אם שיקרת או עזרת, אבל גם ישאלו אותך עם אילו בגדים הלכת והאם נזהרת לאכול כשר ועל כל מצווה ומצווה מתרי"ג מצוות. התורה היא גם מצוות שבין אדם לחבירו וגם מצוות שבין אדם למקום. את לא יכולה לבוא ממקום של "אני אקבע מה חשוב ומה לא".
בני ישראל אמרו "נעשה ונשמע". קודם כל עושים. הקב"ה - אנחנו אוהבים אותך ובוודאי שנעשה כל מה שתגיד אפילו אם זה לא ברור לנו במאה אחוז למה אנחנו צריכים לעשות את זה.
כשבאים מנקודה של "נעשה", אפשר גם לשמוע ולהבין למה.

כל הכבוד על מה שאת מקיימת רוצה לדבר פרטי ?

יש דברים שקל לך יותר ויש דברים שקשה לך יותר, כך או כך לכולם יש נסיונות וחובה עלייך להתאמץ ביותר לעמוד בהם.