צריך לשמור בין חלב לבשר אם כן כמה? וכמה בין בשר לחלב?

בין בשר לחלב 6 או 3 שעות וחלב לבשר 5 דקות

בין חלב לבשר לא
בין בשר לחלב כן, ו3 6 שעות תלוי

בין חלב לבשר אפשר לשטוף את הפה, ויש שמחמירים לחכות שעה
בין בשר לחלב 6 שעות

אצל ספרדים לא צריך בין חלב לבשר, רק לשטוף את הפה ולהחליף כלים, ועדיף לאכול משהו כמו לחם שמעביר את החלבי ואז.
ובין בשרי לחלבי 6 שעות.

שואל השאלה:
תלוי במה?

תלוי איזה עדה אבא שלך

שואל השאלה:
יש אופציה לשמור 3? אני בתחילת דרכי.

שואל השאלה:
אבא שלי אשכנזי

^אני חושב שכן אני מכיר הרבה דתיים ששומרים 3

את יכולה להתחיל מ3 עדיף מכלום

לא.
תשאלי רב שאת סומכת עליו .
בעיקרון צריך 6 שעות, זה עדות ממש מסויימות ששומרות 3..
אם זה 3 או כלום אז ברור שעדיף 3 אבל מההתחלה עדיף 6.

שואל השאלה:
ואני אשכנזייה , שומרים בין חלב לבשר?

בשר לחלב 6 שעות
חלב לבשר 3 שעות
את יכולה גם פשוט לשתוף את הפה

בשר לחלב = 6 שעות
חלב לבשר = חצי שעה, לשטוף את הפה ולאכול חתיכה של לחם

שואל השאלה:
בלבלתם אותי, כמה זמן אשכנזיים צריכים לשמור בין חלב לבשר?

אם את אשכנזייה - גם שעה זה בסדר, המחמירים (גם אשכזנים) שומרים שש.

כולם צריכים לשמור שש שעות.
בין חלב לבשר מספיק לחכות בערך רבע שעה ולשטוף את הפה או לאכול לחם.

אם אוכלים בשר קודם אז 6 נראלי אבל אני שומרת שעה או שעתיים
ואם חלב קודם 10 דק רבע בעה בערך

איזה שטויות אלו שענו לך למעלה לפי ההלכה זה 6 שעות *בלבד* בין בשר לחלב ובין חלב לבשר אפשר רבע שעה ולצחצח לפני או פשוט חצי שעה בלי לצחצח :) אלו שהטעו אותה למעלה^ את מחטיאים את הרבים. תתביישו לכם מה היא עשתה לכם רע?? ולא אין אופציה ל3 וגם אני חוזרת בתשובה אבל אלו הציווים שצריכים לעשות ואי אפשר פשוט להוריד מהם...[;

^ "אכל בשר, אפילו של חיה ועוף - לא יאכל גבינה אחריו עד שישהה שש שעות, ואפילו אם שהה כשיעור אם יש בשר בין השינים -צריך להסירו והלועס לתינוק צריך להמתין" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן פט, סעיף א).

הגה: ואם מצא אחר כך בשר שבין השינים ומסירו צריך להדיח פיו קודם שיאכל גבינה (הר"ן פכ"ה) ויש אומרים דאין צריכין להמתין שש שעות רק מיד אם סלק ובירך ברכת המזון מותר על ידי קנוח והדחה (תוס' ומרדכי פכ"ה והגהות אשיר"י והג"ה מיימוני פ"ט דמ"א וראבי"ה) והמנהג הפשוט במדינות אלו להמתין אחר אכילת הבשר שעה אחת ואוכלין אחר כך גבינה מיהו צריכים לברך גם כן ברכת המזון אחר הבשר (ע"פ הארוך והגהות ש"ד) דאז הוי כסעודה אחרת דמותר לאכול לדברי המקילין אבל בלא ברכת המזון לא מהני המתנת שעה ואין חילוק אם המתין השעה קודם ברכת המזון או אחר כך (ד"ע ממהרא"י ולאפוקי או"ה) ואם מצא בשר בין שיניו אחר השעה צריך לנקרו ולהסירו (ד"ע ממשמעות הר"ן הנ"ל) ויש אומרים דאין לברך ברכת המזון על מנת לאכול גבינה (ארוך בשם מהר"ח) אבל אין נזהרין בזה ויש מדקדקים להמתין שש שעות אחר אכילת בשר לגבינה וכן נכון לעשות".

^^ היא אשכנזייה (ציינה את זה באחת התגובות), אז ראי מה כתב הרמ"א בהגה.

^^^צודקת אני רשע מרושע שמנסה להחטיא אותה

עריכה: אני לא באמת רשע מרושע אבל אני גר במושב דתי ולומד בבית ספר דתי ומכיר משם דתיים מאוד ששומרים 3 שעות לכן עניתי 3 או 6 שעות

^ היא חוזרת בתשובה, לדון לכף זכות.

לפחות אתה מודה בזה^^

שואל השאלה:
מי שאמר שאסור שלוש שעות בין בשר לחלב זאת התחלה זה או זה או כלום

^ את אשכנזייה, אז הכל בסדר, במיוחד שגם ככה קשה לך. ברגע שתרגישי חזקה יותר בעזרת ה' יתברך - תרגישי שגם לך ראוי לשמור 6 שעות, למרות שאת אשכזנייה, כי גם אשכזנים המקדקדים במצוות גם הם שומרים שש שעות, כי גם הרמ"א כתב בסוף הגה שלו שכן נכון לעשות, אבל זה לא חובה לאשכנזים כמו שחובה לספרדים, אלא מנהג נכון ומשהו שטוב וראוי ונכון לעשות.