שאלה שקשורה לפורים (יותר מתאימה לדתיים אני חושבת)

המגילה נקראת מגילהת אסתר...

אסתר היא יותר שלוחה של מרדכי מאשר גיבורה כשלעצמה.
מרדכי הוא זה המסכל את מזימתם של בגתן ותרש, הוא זה השולח את אסתר לארמון ומנחה אותה שלא לספר על עמה, הוא זה המשדלה להתחנן לפני המלך וכו'.
מלבד זאת, ודאי שישנה הטייה לצד הגבר בעידן בו נתחברה המגילה. לראיה, עייני בהריגתה של ושתי.

שואל השאלה:
במגילה עצמה מציינים יותר את מרדכי לטובה ואפילו הוא מסיים את המגילה שבמשפט האחרון הוא מצויין שם

למעשה מזכירים את אסתר לא מעט בכלל. המגילה נקראת מגילת אסתר, והמדרשים מדברים עליה לא מעט

אבל כך או כך זה לא חג של גבורה אלא של תפילה והשגחה פרטית, שגם מרדכי וגם אסתר עשו את זה מצויין כל אחד פעל איפה שיכל

אני חושב שזה סתם התמסכנות בכוח מה שכתבת עכשיו, המגילה נקראית מגילת אסתר, בסוף כתוב ברוכה אסתר ארורה זרש בדיוק כמו שכתוב ברוך מרדכי וארור המן, במגילה מסופר שהיא ניגשה שוב ושוב לאחשוורוש לבקש ממנו ופעלה בגבורה יוצאת דופן, אז כן זה היה רעיון של מרדכי אבל אסתר היא גיבורה ועל כן נקראת גם המגילה מגילת אסתר ולא מגילת מרדכי

מרדכי הדוד של אסתר שלח אותה

המגילה על שמה

זה לא ממש נכון מה שאמרת
היא מוזכרת המון לטובה והמגילה בכלל נקראת על שמה שזה דבר הרבה יותר גדול מזה שמרדכי כתוב בפסוק האחרון

היי, אז זה לא נכון מה שאת אומרת. לא הפכו רק את מרדכי לגיבור. וחוץ מזה, גם מרדכי עשה דברים. אז אני חושבת שגם למרדכי מגיע להיות בנוסף לכך, גיבור במגילה

אמאלה דיי מנסים להפוך בכוח את התנך לשוביניסטיי
המגילה נקראת פאק*נג מגילת אסתר
היא זאת שפנתה לאחשוורוש וסיפרה לו על התוכנית של המן לתלות אץ מרדכי ולהשמיד אץ כל היהודים,וכל זה מול המן במשתה(גו קווין אסתר)
די לחפש בכוח שוביניזם,כי אין פה

מציינים את אסתר
גם
רוב הנס היה על ידי
זה שכתוב
זה לא אומר שהיהודים שנאו אותה

שואל השאלה:
ואוו חברים הגזמתם
דבר ראשון שמעתי את המגילה וחבל שיש פה אנשים בלי דרך ארץ שרושמים תשובות בזלזול
דבר שני השאלה אפילו לא קשורה לשוביניזם,אם זה היה הפוך והייתי מרגישה שציינו את השם של מרדכי יותר הייתי אומרת אותו הדבר,אז אל תקפצו למסקנות שזה קשור לשוביניזם

שואל השאלה:
ובלי קשר השאלה הזאת היא בכלל לא באה מתוך זלזול
גם מרדכי וגם אסתר עשו המון
פשוט בזמן ששמעתי את המגילה השם מרדכי היה המון המון פעמים ולכן עלתה לי השאלה הזאת

וזה שמרדכי היה רשום הרבה זה לא משהו רע למי שלא הבין אותי נכון

מה השאלה המגילה מפוצצת בדברים טובים על אסתר.
ובטח הגמרא שמספרת באריכות על מעלתה.
אבל בפשטות אפשר לומר פשוט שקוראים למגילה בפירוש מגילת אסתר ועל כן אין לומר שאסתר סתם דמות אזוטרית שכן על שמה קרויה המגילה אז אין איך להתבלבל.

יכול להיות מספר הפעמים שהיא כתובה ומספר הפעולות שהיא עשתה שכתובים "מעטים" אך כל מעשה הוא מעשה ענק
בתור אחת שלמדה את כל המדרשים על מגילת אסתר לעומק לומדים הכל בפירוט על מעשיי אסתר ותופתעי לדעת כמה הרבה מאוד מקורות עוסקים רק בה

אמנם מרדכי מוזכר לטובה יותר במגילה אבל בגמרא יש עליו הרבה ביקורות רעות
שאלו בגמרא מה לעזאזל הוא חושב לעצמו שהוא לא משתחווה להמן כשהמן גם ככה חם עם היהודים

כי אסתר כתבה אותה ואין הנחתום מעיר על עיסתו...

ידעתם שאסתר כתבה חלק קטן מהמגילה ?
זה ממש לא נכון

השם של המגילה הוא אשכרה מגילת אסתר חחח חג שמח!

עניין של פרספקטיבה
מאוד רואים את ההקרבה של אסתר במגילה
ממליצה לך גם לקרוא את הספר מלכה בעל כורחה של אורנה בורדמן

כי התורה היא נגד הנשים.
מבחינתם למחוק את אסתר לגמריי. תראי איזה יחס יש לתורה לנשים לנקות , לכסות שיער , לא צבא, לא עבודה רק לשבת בבית ולגדל , לכסות את כול הגוף "להיות יפות לגברים שלנו" איכס גועל נפש.
אפשר מינוסים? (למרות שזה נכון)

שואל השאלה:
אבא של סטיפס תקרא מה רשמתי לפני ^^
אפילו לא חשבתי על פמיניסטיות שרשמתי את השאלה אתם סתם קופצים למסקנות אבל בסדר

אין לבנות זכויות באותה תקופה זה למה

^מזעזע

אנסה לענות תשובה, בתור דתי.
קודם כל כמו שכתבו כאן כבר, האמת היא שאסתר מקבלת הרבה יותר קרדיט. גם בשם של המגילה, ובכלל בכל הספרות שמתפשטת מהמגילה, מדרשים וספרים שונים, אסתר מקבלת קרדיט הרבה יותר ומתעסקים בה הרבה יותר.
עוד דבר, באותה תקופה מרדכי היה הרבה יותר מוכר מאסתר. הוא היה המנהיג של היהודים, חבר בועד הרבני העליון (שנקרא 'הכנסת הגדולה') ויש אפילו שאומרים שהוא עמד בראשה. לכן אולי הוא יותר מוזכר, כי הוא היה יותר מוכר, ואולי כדי שכל היהודים בעולם יקבלו את מה שכתוב במגילה שיראו שהוא מעורב שם. אפשר למצוא עוד דוגמא בתנך שזה ששולח ומפעיל את האנשים מאחורי הקלעים הוא זה שמקבל את הקרדיט, כמו בסיפור של דבורה הנביאה, היא לא נלחמה בפועל רק שלחה אנשים, והיא קיבלה את רוב הקרדיט.
מקווה שעזרתי

למגילה קוראים "מגילת אסתר"

אסתר מקבלת הכי הרבה יחס ואומרים כמה יש העצמה נשית במגילת אסתר, מורדכי ואסתר אומרים שהם היו נשואים אם אני לא טועה, והיה בניהם קשר כזה, בקיצור מורדכי היה זה שסיכל את המזימות והכל והוא חשב על הרעיון הצלה של היהודים אבל אסתר ככמו שליחה בארמון, היא הייתה המבצעת, עשתה את רוב העבודה

כי בתורה ובכללי בדת היהודית האישה לא חשובה ולא מזכירים את השם שלה ולא נותנים לה קרדיט על כלום וכמו בספר ככה במשפחה הגבר הוא המלך של הבית והאישה היא משרתת אותו.

מה מה מה מה מה
תעברי על המגילה
על הפירושים
ואז נראה אם תהיה שאלה

שואל השאלה:
אבא של סטיפס איזה כפירה בדיוק?
"אנשים שפלים כל כך" על מה אתה מטיף מוסר בדיוק שזאת השפה שלך,שאלתי שאלה אז כמובן שאין לי מושג מה התשובה

והיו פה אנשים שהסבירו בצורה מכבדת למה אסתר כן צוינה הרבה במגילה לטובה ,אבל אתה מדבר בצורה כל כך לא מכבדת ועוד דווקא היום בפורים ,תלמד לדבר לפני שאתה מסביר לאנשים כי הצורת דיבור שלך זה הדבר היחידי שמזלזל פה

שואל השאלה:
גם זה שאתה אומר "הזלזול כלפי התורה"
למה אתה רושם דברים כאלה בלי לדעת מה הרקע של בן אדם?
אתה מודע לכך שבשנה האחרונה חזרתי בתשובה וזה משהו שבונים לאט לאט ותגובה הזאת יכולה להרוס לאנשים אתה לא מבין כמה כי מה שרשמתי זה לא בא מזלזול נטו שאלה

זה קשור לכותב של המגילה :
בכל תקופה שרשום דברים כמו מגילת אסתר ודברים שבגלות ואחרי שאול אז זה מישהו כתב ולפי הוא הולכים, בתקופה של אסתר היה נטייה לחזק גברים מאשר נשים אז הכותב רשם מרדכי הגיבור! אבל חז"ל קראו למילה מגילת אסתר על ההקרבה שלה .
וגם זה קשור לזה שאסתר הייתה יותר שלוחה של מרדכי...

צירפתי קישור לסרטון מאוד מעניין של הרב אפרים כחלון על מעמד האישה ביהדות על פי חזל

ממליץ מאוד לצפות