שכחתי איך הולך המשפט המקורי של איש באמונתו יחיה?

איש איש באמונתו יחייה

המשפט האמיתי הולך "צדיק באמונתו יחיה" אבל כולם אומרים "איש איש באמנות יחיה"

איש איש באמונתו יחייה

שואל השאלה:
כןן
עם הצדיק נכון
תודה!

צדיק באמונתו יחיה

זה לא המשפט הנכון. עיוותו אותו כדי להתאים אותו לדעה מסוימת כדי שתראה לדתיים שאפילו יש מקור בתנ"ך לדעה שלהם.
המשפט הנכון ומה שכתוב הוא "צדיק באמונתו יחיה".

'' בא חבקוק והעמידן על אחת שכתוב 'וצדיק באמונתו יחיה' ''

צדיק באמונתו יחיה

זה משפט מסיונרי וחשוך מאוד: צדיק באמונתו יחיה, מה שאומר שכל שאר האמונות, השקפות העולם, העובדות והאמת שקריים.

המשפט הנכון הוא איש באמונתו יחיה. פונה לכל אדם.

או אולי זה אומר שבן אדם שנחשב צדיק זה אדם עם אמונה? זה עוד משהו שחשבתי עכשיו.
בן אדם עם אמונה על פי היהדות זה בן אדם שמאמין שכל מה שבורא עולם עושה לטובה הוא עושה וגם בן אדם שמאמין שהוא יכול להשתנות ושמאמין בבורא עולם שמאמין בנו שאנחנו יכולים להשתנות ולתקן את מעשינו.
ואולי בגלל זה הוא נקרא צדיק כי אם יש לו אמונה בעצמו סימן שהוא לא התייאש, ובן אדם שלא התייאש זה צדיק כי הוא בסוף ינצח וגם אם לא הוא נלחם וזה הכי חשוב.
זה עוד משהו שחשבתי עליו עכשיו אבל אל תקחו כדוגמה את מה שחשבתי כי אני לא נסמכתי על שום מקור זה משהו שחשבתי עליו ואני לא בטוח אם הוא נכון

^המשפט הזה לא חשוך.. לפי מה שאני הבנתי מכוונת המשפט אל תסמכו על זה כי לא שמעתי מפרשים לפסוק אבל לפי מה שהבנתי ממנו זה שבן אדם צדיק אז שלא ילך בדרך אחרת גם אם אומרים לו כן לעשות זאת. לדוגמה אדם תמיד נוהג לתרום לאחרים כסף, ומישהו אומר לו אל תעשה את זה זה לא שווה את זה אתה לא מכיר אותם וזה סתם יבזבז את הכסף שלך. אז "צדיק באמונתו יחיה" שלא להקשיב לאף אחד שמנסה להוריד אותך מדרך הישר וכך בכל שאר המצוות.
חשבתי על הפירוש הזה אבל לא יודע אם הוא נכון אבל אני בטוח שיש עוד הרבה פירושים לפסוק הזה אבל הפסוק הזה לא חשוך