מה תחשבו אם יפרסמו נתונים שמאז תחילת החיסונים של הקורונה יש זינוק במספר האנשים שקיבלו דום לב ושבץ ביחס לשנים קודמות?

שתודה לאל שלא התחסנתי פעם אחת אפילו

שיש קשר בין הדברים. חבל שמכחישים.

אם אני הייתי חוקר על הנושא כנראה שגם הייתי מחפש גורמים אחרים להתקפי לב. ולא ישר אומר זה בגלל החיסון

שברוך השם לא התחסנתי, והקב"ה זיכה אותי לגלות ולשמוע את האמת שיש מאחורי הרשעים שמאחורי החיסולים הללו.

^ בזכות שהקשבת לצדיק האמת ולא אלה שמשרתים את ערב רב.

^ מי אמר?
הרב חיים קנייבסקי זצ"ל הורה שלא להתחסן אחרי שסיפרו לו והראו לו את הסכנות.
הרב אמנון יצחק מוכיח שהחיסונים הללו הם שקר.
מה עוד צריך?

כלא מנייר, זה נאמר על דיני תורה. אתה לא אמור לקחת משהו שאתה *יודע* שזה רעל, רק גי הטעו את גדולי הדור להורות את זה. למד את הנושא.

מכיר, יש לזה הרבה פירושים. למשל, מה שאתה אמרת, סותר את הירושלמי במסכת הוריות, פרק א, הלכה א שיש לשמוע רק על ימין שהוא ימין ושמלא שהוא שמאל.

לשמוע על שמאל שהוא ימין וימין שהוא שמאל - הכוונה לא להיות נגד חמכים, שאז הכיוונים מתהפכים, לא על "צפון" שהוא "דרום" ולהפך.

פירוש יותר מקובל שם שגם אם "בעינך" (ככה כתוב בספרי) הם טועים וככה תחשוב בליבך - שמע להם. כלומר, משהו שנראה לך רק על פי השכל ומידע קטן שיש לך שהם טועים, ואז כנראה הם יודעים מה שהן אומרים. לא על משהו שיש ידיעיה ברורה. אני יכול להביא הרבה מקורות לחזק עמדה זאת. בכל אופןף בגלל שיש כמה גדולי ישראל שאפילו הקימו בית דין (ורבנים שהורו להתסחן לא הקימו בית דין ולא נשאו ונתנו זה עם זה והורו שלא להתסחן ואף אסרו - אנחנו לא צריכים אפילו להסביר את זה (כי מי שאת שתגיד לי לשמוע לרבנים שאסור, במיוחד שהם אסור ביחד כבית דין ולא כרבנים נפרדים?).

^^ אוקיי, אז זה לא קשור למה שידברנו מקודם לגבי חובה להקשיב להוראה של החכמים ,אלא שאותו רב משום מה קבע שהסיכון בחיסון הוא מזערי ומצד שני שי סיכויים גדולים שזה מציל חיים, ולכן יש חובה מוסימת לקחת סיכון מזערי בשביל למנוע סכנה גדולה יותר שסיכוי יותר גדול שזה יקרה.

כלומר הרב מתבסס על נתונים לא נכונים: קורונה לרוב לא קטלנית, חסיונים לא מונעים נזק, הנזקים של חיסונים הם ממש לא מזערים.