15 תשובות
אין לי חיה שקרובה אליי, אז מניח שבן אדם
חיי אדם קודמים להכל, גם לחיים של חיות.
את החתולים שלי
כלב שלי
אנונימית
אדם זר בסופו של דבר הוא אדם וגם אני בטוחה שהחתול יציל את עצמו
אדם זר כי חיי אדם קודמים. אלא אם כן, זה אפיקורוס או מומר להכעיס, אבל אם זה מישהו שיש לי עליו שנאה אישית שהיא לא מוצדקת - כן הייתי מציל אותו, גם אם אותו אחד חוטא לתאבון.
אנונימי
אדם זר כמובן
כל עוד האדם אינו אפיקורוס או כמו שהאנונימי מעלי כתב, אציל אותו קודם.
אבל אם האדם אכן אפיקורוס, בוודאי שאציל את החיה.
אבל אם האדם אכן אפיקורוס, בוודאי שאציל את החיה.
התגובות פה הרגו אותי
עם כל האהבה שלי לכלבים (ותאמינו לי שאני אוהבת) חיים של כל חיה לא משתווים ולא ישתוו לחיי אדם לא משנה אם זה מישהו שאתם אוהבים או שונאים
עם כל האהבה שלי לכלבים (ותאמינו לי שאני אוהבת) חיים של כל חיה לא משתווים ולא ישתוו לחיי אדם לא משנה אם זה מישהו שאתם אוהבים או שונאים
את הכלבה שלי אני לא מכירה את הזר בשביל לאוהב אותו כמו הכלבה שלי וגם יש מצב הוא פושע אז אני מעדיפה להציל את הכלבה שאני כל כך אוהבת ושעזרה לי תמיד ועודדה אותי
אנונימית
את הכלבה שלי. הייתי מצילה אותה אם זה היה אני או היא
בן אדם כמובן
פוקסי הכלבלב שלי כמובן
^ובכל זאת, לנו אין את הזכות להחליט למי מגיע לחיות ולמי לא
^^ יש אנשים שיש הלכה של "מוירידן ואין מעלין", כמו אפיקורסים, כמבואר בשני מוקמות בשולחן ערוך: יורה דעה, סימן קנח, סעיף ב; חושן משפט, סימן תכה, סעיף ד.
אנונימי
באותו הנושא: