19 תשובות
רגע מה
שום דבר, אין שום תפילה שאומרים ולא שורפים שום בגד שהוא לא צנוע
למה שתשרפי בגדים?
למה לשרוף
אפשר לתרום אותם
אפשר לתרום אותם
אשריך!
בעקרון אין משהו מסודר. אבל נראה שדברי תשובה ותחנונים
בעקרון אין משהו מסודר. אבל נראה שדברי תשובה ותחנונים
אין על זה תפילה
הסיבה שלא תורמים זה כדי לא להחטיא בנות אחרות
הסיבה שלא תורמים זה כדי לא להחטיא בנות אחרות
את יכולה להגיד שאת באה לקיים את המצוה "ובערת את הרע מקרבך". ואז להגיד את הפסוק "ויהי נועם".
נ.ב. אסור "לתרום" - זה זה להחטיא את האחרים.
נ.ב. אסור "לתרום" - זה זה להחטיא את האחרים.
אנונימי
שואל השאלה:
אני לא יכולה לתרום אני מחטיאה אנשים אחרים
אני לא יכולה לתרום אני מחטיאה אנשים אחרים
אנונימית
ממש מעריך אותך.
אבל מה אני ומי אני? העיקר שבורא עולם מעריך אותך, זה בטוח.
אבל מה אני ומי אני? העיקר שבורא עולם מעריך אותך, זה בטוח.
אנונימי
לדעתי זו טעות כי זה בזבוז בגדים שיכולים להגיע לאנשים שאשכרה צריכים אותם..
^ אף אחת לא צריכה לחטוא ולהחטיא אחרים.
אנונימי
^^כשהיא מביאה אותם לבנות אחרות אז היא גורמת להן לעשות עבירות
^במילא הן עושות עבירה, ואם הן צריכות בגדים ואים להן כסף אז למה לא להביא להן?
^ כי זה נקרא לחזק יד עורי עבירה ואסור. הרי חריך למחות בעוביר עבירה, כל שכן לא להראות הסכמה למעשים שלהם ולתת לזה ליגיטימציה, שזנ חילול השם.
אנונימי
אגב.. זה לא עבירה.. זה מדרבנן לא דאוריתא..
זה כאילו לעודד אחרות לחטוא ,כאילו היא מעודדת אחרות ללבוש בגדים לא צנועים זה למה לא תורמים בגדים לא צנועים
אין תפילה מיוחדת
את מוזמנת לומר ''לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתה הרני מכוונת לשמח את השם יתברך על ידי שריפת בגדים לא צנועים אלו''
וכן לומר משהו משלך
את מוזמנת לומר ''לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתה הרני מכוונת לשמח את השם יתברך על ידי שריפת בגדים לא צנועים אלו''
וכן לומר משהו משלך
^^^גם עבירה מדרבנן זאת עדיין עבירה
אכן, "מי שעהר על דרבנן מותר לקרותו "עבריין" (שבת מ ע"א).
בכל אופן, יש ראיות שהקב"ה ממש נגד בגדים לא צנועים מהתנ"ך (ראה ישעיה ג, טז-כה).
בכל אופן, יש ראיות שהקב"ה ממש נגד בגדים לא צנועים מהתנ"ך (ראה ישעיה ג, טז-כה).
אנונימי
באותו הנושא: