שאלה דחופה לדתיים

אין משמעות להבטחה שלך מאחר והיא לא עומדת במעמד נדר.

שואל השאלה:
^^ מה זאת אומרת אין משמעות להבטחה שלי ?

לא בקטע רע. פשוט אין לה מעמד הלכתי. אם תשבור אותה לא תעבור עבירה נוספת או משהו.

שואל השאלה:
^^ אם אמרתי לה' "אני מבטיח שאני אמשיך להילחם גם אם אני אפול"
זה נדר ?

השאלה שלך במקומה;
אין דבר כזה שאנו לא צריכים לעמוד בהבטחה כי רק הבטחנו ולא נדרנו.
בכלל, בניגוד למה שסתם אנשים חושבים, נדר זה באמת לא קשור לזה, נדר זה בעצם להתחייב לתרום משהו, או לאסור משהו עלינו. כך שזה לחלוטין לא קשור, באמת.

התכוונת לנדור? אני מניח שלא...

נתי, יש נדרים על מצוות, והם נועדו לזירוז. לא לומר סתם.

פלוס אני מניח שהוא גם לא אמר את זה בקול...

שואל השאלה:
^^ לא התכוונתי לנדור, הבטחתי

יופי, אז לא נדרת.

להבא, תדע שגם זה לא מומלץ הלכתית. אבל מה חילוני כמוני מטיף.

משתובב
מה שאתה מצוטט, זה לא נדר אלא שבועה.
נדר מהסוג הזה, אינו שייך בקטע של התחייבות.
אתה יכול לעיין במקורות כדי להבין את זה.

בן אדם מבטיח משהו, יש ערך להתחייבות שלו.

נתי, ודאי וודאי שאין בזה שבועה, שכבר נשבע על סיני, וגם נדר שיש בזה הוא בעלמא ואין בו ממש כאמור.

שואל השאלה:
הרגתם אותי.. אז כשהבטחתי זה כמו נדר / שבועה או לא ?

אין בזה כלום.

על זה אני חושב ששנינו מסכימים

נדר לא שייך בזה, כאמור במקורות.
והמקור שאתה מצוטט לעניין "נשבע לקיים את המצוה" איננה רלוונטית כאן, כי כאן הוא מדבר על שהבטיח להמשיך להתמודד עם הנושא ולא להתייאש, לא לגבי עצם הדבר עצמו. לכן זה לא זה.

כל מה שיש שבועה על מצווה זה בהוספה... ומה הוסיף כאן על המצווה? אלא שנשבע להשתדל לשומרה ועל זה כבר עמד ונשבע בסיני.

ולא, אין הסכמה של אף אחד כאן שכאשר מישהו מבטיח משהו, אין בזה כלום.
זה רק לפי הקישור שמשתובב מנסה לקשר את זה אל מקור שמדובר שכאשר נשבעין לקיים מצוה, אין בזה איסור נוסף.
מה שלא רלוונטי לשאלה שלך.

שואל השאלה:
אז אני חייב להמשיך להילחם כי הבטחתי או שלפי מה שאתם אומרים לא נדרתי ?

לפי מה שמשתובב אומר, אתה כן חייב אבל לא בגלל שהבטחת.
לפי מה שאני אומר, אתה כן חייב גם בגלל שהבטחת.
זה ההבדל היחיד בעצם.

שואל השאלה:
אם לא בגלל שהבטחתי, אז בגלל מה ?

מה שהוא אומר זה שההתחייבות לא תופסת כי אתה מחוייב בכל מקרה, כך שאי אפשר להתחייב על משהו שאתה חייב כבר.
בנוסף הוא אומר משהו לא לעניין שאם אמרת את זה לאלוהים בלב ולא בקול אז זה לא נחשב.

נתי
הלכות שבועות פרק ב הלכה י במשנה תורה:
"מי שנתכוון לשבועה וגמר בלבו שלא יאכל היום או שלא ישתה ושדבר זה אסור עליו בשבועה ולא הוציא בשפתיו הרי זה מותר, שנאמר: לבטא בשפתים. אין הנשבע חייב עד שיוציא ענין שבועה בשפתיו."
לא נפסק ככה בשו"ע וברמ"א?

ובניגוד לזה, מי שהסכים בליבו מול אלוהים על משהו חיובי, יש לו משהו בזה. לא שהוא חייב מלקות או משהו אם הוא עובר על זה, אבל כן יש לו חשבון על זה.

תקיים את מה שהבטחת, והבטחה זה כמו נדר אין שום שוני אם קיבלת על עצמך כל קבלה ולא אמרת "בלי נדר" זו התחייבות לכל דבר ועניין. אל תוציא מהפה שלך "אני מבטיח" סתם. אגב הוא אומר שהוא אמר בקול.

תבקש מאלוהים חיזוק אני לא בנאדם דתי בכלל הכי רחוק מזה ובזמן האחרון התחלתי להתקרב יותר לדת ולדבר עם אלוהים על הדברים הקטנים ואני רואה שזה באמת עוזר באופן מפתיע כי בדרך כלל אם הייתה לי בעיה הייתי מתמודדת לבד ושהתחלתי לבקש מאלוהים עזרה ושיהיה לי יותר הצלחה או מזל בזה ובזה דברים התחילו לקרות בצורה לא נורמלית

תמשיך, כמו שהצלחת עד כה תוכל להמשיך
מעבר לזה - זה באמת לא חשבונות שבני אדם (בטח לא משתמשי סטיפס) יכולים לדעת

נתי
יש בזה הלכה או שזה דבר השקפה שלך? כי הרמב"ם לא כותב כך...

אתה יכול להמשיך
שבע יפול צדיק וקם
רבינו אמר שאדם צריך לשכוח את כל העבר וכל פעם לנסות מחדש

ממליץ מאוד על הספר משיבת נפש