מותר לרדת למישהי לפי ההלכה?

שואל השאלה:
ואם זה אישה ואישה?

^
וגם זה, זה יכול להביא לשפיכת זרע לבטלה

לא וגם לה אסור לעשות את זה לך
מותר רק לעשות יחסי מין בשביל ילדים לא בשביל אהנה משהו כזה

זה אסור מלכתחילה חחח ^^

ויקרא יח כב

איפשהו שם

אסור זה לבטלה

אסור. שולחן ערוך מפורש.

סימן ק''צ, סעיף ד
אסור להסתכל באותו מקום, שכל המסתכל שם אין לו בושת פנים, ועובר על: והצנע לכת (מיכה ו, ח), ומעביר הבושה מעל פניו, שכל המתבייש אינו חוטא, דכתיב: ובעבור תהיה יראתו על פניכם (שמות כ, כ) זו הבושה, לבלתי תחטאו (שמות כ, כ) ועוד דקא מגרה יצר הרע בנפשיה, וכל שכן הנושק שם, שעובר על כל אלה.

כתוב "לא תגלה טפח באישה", זה אוסר את זה

לא

ה' ישמור כמה תשובות שגויות.
זרע לבטלה זה לזכרים, לאישה אין זרע למקרה שלא ידעתם.
וברור שמותר סקס להנאה, זה לא רק במטרה להביא ילדים, זה שקר גמור. לא הכל אסור ולא צנוע אצלם.
דווקא יש חובה לשכב פעמיים בחודש כי יחסי מין (או בלשון דתי "חיי אישות") יוצר חיבור בין בני הזוג. ולכן כשהם מותרים אחד לשניה אפילו רצוי שישכבו - ולא רק למטרת ילדים.
יש גם מצווה שנקראת "מצווה עונה" שקובעת שעל הבעל לענג את אשתו אם הוא רואה שהיא רוצה בזה, שוב - זה לא רק למטרת ילדים.
היהדות לא אומרת שסקס זה דבר רע ומגעיל ולא מתאים (כמו בנצרות שיש נזירים שלא מתחתנים כדי לא לשכב אף פעם בטענה שזה מטמא את הגוף ואת הנשמה) דווקא ההפך - הם אומרים שזה דבר טוב כשזה נעשה בצורה מתאימה, כלומר בעל עם אישתו כשהיא טהורה (לא בזמן נידתה).

לגמי מין אוראלי - אין איסור מפורש ולכן יש כאלה שמתירים ויש שאוסרים, אבל גם אם אוסרים זה כנראה איסור דרבנן.
לגבי לסביות - אסור, וזה די ברור שאסור.
ולגבי אנונימית שאמרה שאסור לגלות טפח אישה - זה למי שלא בעלה. מפני בעלה מותר לחשוף את הגוף, כל. טפח שירצו נו, הם שוכבים.