אנשים אני לא מבינה, דוד המלך אהב בנים או לא?

כן הוא אהב את יהונתן

כן את יהונתן

זה פירוש אחד, הם גם היו חברים טובים וזה לאו דווקא אומר שהוא אהב אותו בצורה הזאת

כן אבל אנשים מכחישים את זה כי זה לא בא להם טוב בעין

כן הוא היה מאוהב ביונתן.
פשוט דתיים חלילה לא רוצים להודות בזה ואומרים שזו "אהבת אחים" כי הם נגד הלהטב
ברו גם אם יש שני אחים שאוהבים אחד את השני בדם הם לא מדברים אחד על השני כמו שדוד דיבר על יונתן חחח

שטויות. התנך מלאה בסיפורים על חטאים של אנשים הכי גדולים וקדושים אז דווקא את זה הוא "פיספס", זה טעות חולה שנוצרה מאנשים שלא מבינים מזה אח לנשק. להיות עם אדם שאתה מפקיד את חיים שלך, והוא את שלו.

למה טעות חולה?^ אף אחד לא אומר שדוד היה פחות "טוב" אבל זה פשוט להודות שהוא היה מאוהב ביהונתן. זה כל כך ברור

אי אפשר להודות במשהו שלא קיים, זה דבר ממוצאה בשביל אג'נדות פוליטיות/חברתיות.
אין לדעה הזאת אח ורע כל אלף שנים אחרונות עד לאותו זמן שזה אתאים לקבוצה חברתית מסוימת...

לא קשור לאגנדה פוליטית זה פשוט הנחה והסקת מסקנות. למה זו "טעות חולה"?

כי זה לוקח משהו כמו אח לנשק, חברות שהיא מעבר לרגשות מינים לזה התכוון (באהבתיך מאהבת נשים), להפוך אותה רק כי זה מתאים לקבוצה חברתית.

אין בעיה עם להטב או כל זה, אבל לא צריך לסלף טקסט ולהמציא דברים שלא היו כדי להרגיש טוב יותר עם עצמם.

אף אחד לא הופך כי זה "מתאים".
זה כמו שתסיק מסקנה ששלמה המלך היה איש מיני ביותר כי הוא שכב עם המון נשים וכתב ספר שלם על גוף של אישה.

אז דוד שכותב טקסט על יהונתן ומביע רגשות עזים כלפיו - מן המשתמע שאלה היו רגשות מעבר לאחוות אחים או אחווה של לוחמים.

תנך לא חוסך על איש ודוד לא יוצא דופן בזה, מסופר על חטא עם בת שבע מה שעשה לאוריה החיתי, אז גם חטא עם יהונתן היה מוזכר. וחוסר הוכחה לדוד על ידי ה'/נביא מראה שזה לא היה אהבה מינית..

אי אפשר לדעת. יכלו להשמיט את זה.

חמד לאשת איש, גרם למותו של אדם, הבנים שלו מרדו בו, ילדתו נאנסה על ידי בנו גדול, לא השמיטו. אבל זה שהיה הומו כן?.

מהתפיסה שלי התורה רואה בהומוסקסואליות יותר בחומרה מאשר אונס, גם כל הגישה שלהם לאונס נשים הייתה בעייתית (לפי האמות של ימינו). ואילו להומוסקסואליות לא. יש מעט מאוד אזכורים של מקרים של הומוסקסואלים.

בכללי אבל לדעתי עצם זה שדוד אומר לו שהוא אוהב אותו יותר משהוא אוהב נשים זה מספיק ברור חח

רצח, ואונס הרבה הרבה יותר חמורים, על אונס נאמר בתורה שזה רצח נפש.
היו כמה מקרים של אונס בתנך והם אונס דינה בת יעקב על ידי חמור (הפרשה השבוע), ועל זה שמעון ולוי נוקמים הורגים את חמור ואת כל יושבי שכם. והשני עם פילגש בגבעה על אונס אותה פילגש כמעט שהשמידו שבט שלם שבט בנימין.
כך שלא הייתי אומר על דברים אלה מקלים.

דוד אוהב אותו "אהבה שלא תלויה בדבר" כלומר עומדת מעצמה בלי קשר ליצר מיני כזה או אחר, אותה אהבה יותר גבוה לדוד מאשר אהבה לנשים כלומר אהבה מינית...

זאת דעתך

על איזה מהם?, כי בשני זה לא דעתי זה דעה שהחזיקו מאז ומתמיד... עד שהגיעו שנות שישים-שבעים