16 תשובות
שואל השאלה:
לא כולם
לא כולם
חנוכה
פורים
שמחת תורה
הושענה רבא
כל ראש חודש
פורים
שמחת תורה
הושענה רבא
כל ראש חודש
פורים הכי ניראלי
חנוכה
שמחת תורה
סוכות
שבועות
עצמאות
חנוכה
שמחת תורה
סוכות
שבועות
עצמאות
בעיקר סוכות, שכן בתורה עצמה כתוב על סוכות "ושמחת בחגך והיית אך שמח", וכן מציינים את זה בתפילה של החג "זמן שמחתנו".
אנונימי
חנוכה
פורים
ראש השנה
יום העצמאות
פורים
ראש השנה
יום העצמאות
פורים, חנוכה
בערך כולם
בערך כולם
עצמאות
בדיוק ופשוט כל החגים היהודים הם שמחים
וגם נדמה לי שיום כיפור הוא חג ולא מועד
תשעה באב למשל זה לא חג והוא כן עצוב
שורה תחתונה כל החגים הם שמחים :)
וגם נדמה לי שיום כיפור הוא חג ולא מועד
תשעה באב למשל זה לא חג והוא כן עצוב
שורה תחתונה כל החגים הם שמחים :)
אנונימית
פורים
כל החגים הם שמחים אפילו יום כיפור הוא מועד/חג שמח
אנונימית
^ יום כיפור בהחלט יום שמח כי יש בו מחילת עוונות (תענית כו ע"ב).
אנונימי
גם חנוכה אם לא האיסור חמץ אז פסח היה הכי שמח למרות שאני מעדיף חורף ופסח הוא חג האביב
אם התשובה היה יום השואה יום הזיכרון 9 באב
פורים יום העצמאות
מנחם705^^
פשוט כי מי שהיו המנהיגים של הציונית עוד בגלות היו חילונים שלא מקיימים מצוות ואולי אפילו לא מאמינים ובקום המדינה היה תהליך חילון גדול שהפכו הרבה ילדים ואנשים בכללי אבל בעיקר ילדים לחילונים הרבה יותר ממה שהיו לפני שעלו למדינה (בגלות היהודים היו הרבה יותר יהודים ושומרי מצוות ממה שאנחנו כיום במדינת ישראל) אלה עובדות.
לכן הם לא שמחים ביום העצמאות כי זה חג חילוני והמנהיגים של המדינה חילונים גם אז בקום המדינה וגם היום (בתכלס היום כבר יש מנהיגים דתיים אבל זה לא היה ככה תמיד)
וגם יש את הקיצוניים יותר שאומרים שהקמת המדינה תפגע בגאולה כי לא צריך לגור בארץ ישראל עד שהמשיח יבוא כיאלו אנחנו לא צריכים לפעול בשביל המשיח הוא יבוא לבד וגם שאסור לתת יד למדינה ציונית חילונית שהורסת את הדת היהודית וכופרת בתורה, ועושה מנהגים שנוגדים את היהדות (למשל לעמוד בצפירה) מבחינתם צריך לנהוג רק בדרך התורה לא להוסיף דברים, לא לנהוג כמו הגויים (שוב למשל לעמוד בצפירה)
אם למשל המדינה הייתה דתית לגמרי יש מצב שהם היו מסתכלים על הכל אחרת וכן היו תומכים במדינה.
אתה לא חושב שיש משהו קטן במה שהם אומרים? (בהנחה שאתה מאמין ואולי אפילו דתי)
תכלס אני יכולה להבין מה הם אומרים אבל לא מסכימה עם הרוב בעיקר לא עם הקיצוניות כי מדינה ישראל כן חשובה לעם היהודי וחוץ מזה שאני מסכימה יותר עם הגישה של הציונית הדתית
והדתיים הלאומיים אומרים שכן צריך לפעול למען בניית בית המקדש השלישי וכדי שהמשיח יגיע וזה ההבדל.
פשוט כי מי שהיו המנהיגים של הציונית עוד בגלות היו חילונים שלא מקיימים מצוות ואולי אפילו לא מאמינים ובקום המדינה היה תהליך חילון גדול שהפכו הרבה ילדים ואנשים בכללי אבל בעיקר ילדים לחילונים הרבה יותר ממה שהיו לפני שעלו למדינה (בגלות היהודים היו הרבה יותר יהודים ושומרי מצוות ממה שאנחנו כיום במדינת ישראל) אלה עובדות.
לכן הם לא שמחים ביום העצמאות כי זה חג חילוני והמנהיגים של המדינה חילונים גם אז בקום המדינה וגם היום (בתכלס היום כבר יש מנהיגים דתיים אבל זה לא היה ככה תמיד)
וגם יש את הקיצוניים יותר שאומרים שהקמת המדינה תפגע בגאולה כי לא צריך לגור בארץ ישראל עד שהמשיח יבוא כיאלו אנחנו לא צריכים לפעול בשביל המשיח הוא יבוא לבד וגם שאסור לתת יד למדינה ציונית חילונית שהורסת את הדת היהודית וכופרת בתורה, ועושה מנהגים שנוגדים את היהדות (למשל לעמוד בצפירה) מבחינתם צריך לנהוג רק בדרך התורה לא להוסיף דברים, לא לנהוג כמו הגויים (שוב למשל לעמוד בצפירה)
אם למשל המדינה הייתה דתית לגמרי יש מצב שהם היו מסתכלים על הכל אחרת וכן היו תומכים במדינה.
אתה לא חושב שיש משהו קטן במה שהם אומרים? (בהנחה שאתה מאמין ואולי אפילו דתי)
תכלס אני יכולה להבין מה הם אומרים אבל לא מסכימה עם הרוב בעיקר לא עם הקיצוניות כי מדינה ישראל כן חשובה לעם היהודי וחוץ מזה שאני מסכימה יותר עם הגישה של הציונית הדתית
והדתיים הלאומיים אומרים שכן צריך לפעול למען בניית בית המקדש השלישי וכדי שהמשיח יגיע וזה ההבדל.
אנונימית
באותו הנושא: