10 תשובות
מה כן באיזה עןלם זה נשמע לכם הגיוני שיכפו את זה עליכם
את מי אתם מעניינים בכלל
את מי אתם מעניינים בכלל
^כי יש דין של כפייה על המצוות: "כופין אותו עד שיאמר "רוצה אני" (משנה, ערכין, פרק ה, משנה ו).
אנונימי
כן, אבל אבל בנוגע למצוות עשה, כל עוד אין אמונה - אין מצוה, אז אין טעם בכפייה ואף אסור. אבל לפחות למנוע עבירות.
אנונימי
^המשנה לומדת את זה מקרבנות, ומשם לשאר המצוות: "ת"ר (ויקרא א, ג) "יקריב אותו" - מלמד שכופין אותו. יכול בעל כרחו? - ת"ל "לרצונו". הא כיצד? - כופין אותו עד שיאמר "רוצה אני" (ערכין כא ע"א).
משהו יותר מפורש: "אבל במצות עשה כגון שאומרין לו "עשה סוכה" ואינו עושה, לולב ואינו עושה, מכין אותו עד שתצא נפשו" (כתובות פו ע"א-ע"ב).
משהו יותר מפורש: "אבל במצות עשה כגון שאומרין לו "עשה סוכה" ואינו עושה, לולב ואינו עושה, מכין אותו עד שתצא נפשו" (כתובות פו ע"א-ע"ב).
אנונימי
שואל השאלה:
למה להביך?
למה להביך?
אנונימי
לא דיי להביך את עצמכם כבר
אנונימי
המשנה מדברת על אדם שלא מוכן להתגרש מאשתו. אז כופים אותו לתת גת כדי שהיא תוכל להתחתן עם מישהו אחר. בכל שאר המצוות לא כופים, תפסיק להוציא דברים מהקשרם
בקשר לשאלה:
מצוות עשה: אין כפייה.
מצוות לא תעשה: יש כלל אי ידיעה מחוק פוטרת מעונש. לכן כדי להעניש מישהו על עברה צריך שאדם יסכים לקבל את העונש.
דוגמא: אם אדם מדליק אש בשבת, ובאים 2 עדים כשרים ואומרים לא ששבת היום. אם שתק לא מענישים, אם אמר יודע אני. אומרים לו אסור להדליק אש בשבת. אם שתק לא נענש, אם אמר יודע אני ואף על פי כן אני עושה את זה. הם צריכים לומר לו את מה העונש. אם שתק לא נענש, אם אמר יודע אני ואף על פי כן אני עושה את זה. אם העדים רוצים יכולים להעיד. ואז יש דיון בבית הדין של 23 דינים.
המשנה מדברת על אדם שלא מוכן להתגרש מאשתו. אז כופים אותו לתת גת כדי שהיא תוכל להתחתן עם מישהו אחר. בכל שאר המצוות לא כופים, תפסיק להוציא דברים מהקשרם
בקשר לשאלה:
מצוות עשה: אין כפייה.
מצוות לא תעשה: יש כלל אי ידיעה מחוק פוטרת מעונש. לכן כדי להעניש מישהו על עברה צריך שאדם יסכים לקבל את העונש.
דוגמא: אם אדם מדליק אש בשבת, ובאים 2 עדים כשרים ואומרים לא ששבת היום. אם שתק לא מענישים, אם אמר יודע אני. אומרים לו אסור להדליק אש בשבת. אם שתק לא נענש, אם אמר יודע אני ואף על פי כן אני עושה את זה. הם צריכים לומר לו את מה העונש. אם שתק לא נענש, אם אמר יודע אני ואף על פי כן אני עושה את זה. אם העדים רוצים יכולים להעיד. ואז יש דיון בבית הדין של 23 דינים.
"הרוצה אני" זה כי יש בכל אחד ניצוץ ורצון לעשות הטוב . והמלקות מרככות לו את הגבורות ששולטות עליו .
לא לדאוג
בתור תומך מובהק של בן גביר וסמוטריץ אני מכריז שלא תהיה פה מדינת הלכה ותפסיקו לאכול סרטים
בתור תומך מובהק של בן גביר וסמוטריץ אני מכריז שלא תהיה פה מדינת הלכה ותפסיקו לאכול סרטים
אנונימי
לא , אבל אם אתה יהודי אתה צריך לשמור שבת ולהניח תפילין באהבה בלי שייכפו עליך את זה