17 תשובות
מוזר
לע
מוזר, גם המורה הקודם שלי לימד אותי תנך והוא אפיתאיסט(לא מאמין ולא אכפת לו)
לא
לא כזה מוזר
לא ממש. דווקא יותר טוב לדעתי, כך אפשר להסתכל על הספרים בצורה אובייקטיבית יותר ולהבין איך סיפורים מסויימים שולבו באחרים מסיבה כלשהי. לדוג' יש תיאוריה מעניינת שלפיה אברהם ויעקב היו שתי דמויות לא קשורות אחת לשניה ורצו לחבר אותן אז המציאו את יצחק.
כשהמורה מאמינ/ה אז אי אפשר לדון בתיאוריות כאלה.
לא מוזר
רוב המורות לתנך לא מאמינות, זה מוזר אבל מצחיק.
בבתי ספר חילוניים זה מצוי, לצערי.
אנונימי
זה חבל
על השיעור תורה שלכם
על השיעור תורה שלכם
הכי טוב
ככה אפשר ללמוד (פוטנציאלית) בצורה ביקורתית ואובייקטיבית יחסית, במקום אינדוקטרינציה בית ספרית
ככה אפשר ללמוד (פוטנציאלית) בצורה ביקורתית ואובייקטיבית יחסית, במקום אינדוקטרינציה בית ספרית
^ הכפירה היא לא אובייקטיבית, היא מכחישה את האמת ומסלפת אותה.
זה יותר גרוע מללמוד היסטוריה עם מורה מכחיש שואה. אם שללמוד על השואה עם מורה כזה זה ללמוד בצורה "אובייקטיבית" ו"ביקורתית" כי אותו מורה לא משוחד לאמונה בשואה?
זה יותר גרוע מללמוד היסטוריה עם מורה מכחיש שואה. אם שללמוד על השואה עם מורה כזה זה ללמוד בצורה "אובייקטיבית" ו"ביקורתית" כי אותו מורה לא משוחד לאמונה בשואה?
אנונימי
מי דיבר על הכחשה ?
הרבה מורים לתנך שמאמינים בעצמם מוסיפים את הדעות האמוניות האישיות שלהם וזה מיותר.
אצל מורה לתנך שלא מאמין לפחות אפשר לקבל את החומר התנכי הגולמי והתלמידים ייקחו אותו לכיוון שלהפ
הרבה מורים לתנך שמאמינים בעצמם מוסיפים את הדעות האמוניות האישיות שלהם וזה מיותר.
אצל מורה לתנך שלא מאמין לפחות אפשר לקבל את החומר התנכי הגולמי והתלמידים ייקחו אותו לכיוון שלהפ
^מורים שלא מאמינים פשוט אומרים "אתם מבינים שזה "שטויות", לא?"
"אתם מבינים שיונה לא יכל (למה לא) להיות בבטן של דג שלושה ימים, לא?"
וכו'
"אתם מבינים שיונה לא יכל (למה לא) להיות בבטן של דג שלושה ימים, לא?"
וכו'
אנונימי
מוזר, אבל הייתי מתה למורה כזאת
באותו הנושא: