אם אני לא שומרת נגיעה כי זה עושה לי טוב לנפש זה בסדר ?

כן. הבחירה היא שלך תמיד(:

כן תעשי מה שבאלך

כן

חח "עושה לי טוב לנפש" את אנונימית תהיי כנה הכל טוב.

אם את שואלת מבחינת ההלכה אז זה שזה עוזר לך נפשית לא פוטר אותך מלשמור נגיעה

מבחינה הלכתית זה ממש לא בסדר
אם לא כזה חשוב לך הלכה ודת אז סבבה

אני לא אהיה מכל מי שאמר שזה בסדר
אפילו שזה עוזר לך נפשית,
זה אומר דבר אחר.
זה אומר שאפילו שזה עוזר לך נפשית את צריכה להפסיק עם זה וככה את חזקה יותר כי הניסיון שלך יותר קשה

לא, כי גם פיקוח לא יעזור כאן, זה יהרג ואל יעבור.

אנשים שענו שכן פשוט לא רואים בדת משהו שהוא חובה, למרות שדת - זה, בהחלט, חובה.

צריך לשמור נגיעה
אני מרגישה יפה ונשית גם בלי נגיעה

המראה אותו מראה
השיחה אותה שיחה
הבילוי אותו בילוי כ

אני חושבת שזה יותר נובע מחוסר ביטחון כי את מרגישה שרק אם מישהו יגע בך הוא יהנה בחברתם זה לא נכון תאהבי את עצמך קודם אם עדיין יש לך את אותה שאלה זה בעייתי כי זאת מצווה מאד חשובה אבל אי אפשר להכריח אותך הבחירה בידיים שלך

^^ סימן שאתה לא צריך חברה (עיין שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא). זה בדיוק בשביל זה: לא להכניס את עצמך לניסיון, כי אין אפוטרופוס לעריות.

אלופהה אשריךך

שואל השאלה:
אתם לא מבינים אף אחד גם לא ירצה אותי אם אני שומרת נגיעה

^^אז הוא לא בשבילך.
את לא צריכה מישהו שירצה אותך נטו בשביל הסיפוק

^^^אל תורידי מהערך שלך זה לא נכון

ירצו גם אם את שומרת
אני שומרת ואנשים חילונים עוד הציעו לי
דבר שני יש אתרי הכרויות יש שם בנים ששומרים אם את בגיל שאת מחפשת קשר רציני

מבחינה הלכתית? לא
אבל זה כבר עניין שלך...

העיקר שה' ירצה אותך, זה יותר חשוב.

שלא יחרטטו אותך ה' אף פעם לא הורה על שמירת נגיעה חוץ מאשר גילוי עריות
אז תרגישי חופשי :)

לא הבנתי איך לשמור נגיעה ולהיות יפה ונשית סותר אחד את השני?

וזה עדיין אסור מן הסתם.. עניין שלך מול בורא עולם אבל שאלת אם זה בסדר
ואם מישהו לא רוצה אותך כי את שומרת נגיעה הפסד שלו למה שתנמיכי מעצמך בשביל בנים.. חוץ מזה שאם זה הרצונות שלהם ממך את באמת רוצה אותם? מי שבאמת יאהב אותך יכבד אותך ולא ילחץ עלייך. ובלי קשר יש מספיק בנים ששומרים נגיעה למה את צריכה להתפשר

מצב טיסה, הקב"ה כן צוה על שמירת נגיעה:


"הנזיר נודר שלא לשתות יין. אמר לו הקדוש ברוך הוא: "נדרת שלא לשתות יין כדי להרחיק עצמך מן העבירה - אל תאמר "הריני אוכל ענבים ואין לי עון". אמר לו הקדוש ברוך הוא: "הואיל ונדרת מן היין - הריני מלמדך שלא תחטא לפני". אמר למשה "למד לישראל הלכות נזירות", שנאמר (במדבר ו, ב-ד) "איש כי יפליא לנדור וגו' מיין ושכר יזיר מכל אשר יעשה מגפן היין". וכיון שיעשה כך, הרי הוא כמלאך (שם, ח) "כל ימי נזרו קדש הוא לה'", כמה דאת אמר (דניאל ד, י) "ואלו עיר וקדיש".
וכן האשה נקראת גפן, שנאמר (תהלים קכח, ג) "אשתך כגפן פוריה". אמר הקדוש ברוך הוא: "אל תאמר הואיל ואסור לי להשתמש באשה הריני תופשה ואין לי עון", או ש"אני מגפפה ואין לי עון", "אני נושקה ואין לי עון"; אמר הקדוש ברוך הוא: "כשם שאם נדר נזיר שלא לשתות יין אסור לאכול ענבים לחים ויבשים ומשרת ענבים וכל היוצא מגפן היין, אף אשה שאינה שלך אסור ליגע בה כל עיקר, שכן שלמה אומר (משלי ו, כז-כט) "היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה... כן הבא אל אשת רעהו לא ינקה כל הנוגע בה", לכך סמך הקדוש ברוך הוא פרשת נזיר לפרשת סוטה, שהן דומות זו לזו, וכל מי שנוגע באשה שאינה שלו מביא מיתה על עצמו, שנאמר (שם ז, כו) "כי רבים חללים הפילה", וכתיב (שם ה, ה) "רגליה יורדות מות שאול צעדיה יתמוכו" (שמות רבה טז, ב).

נגיעה - זה אביזרייהו דגילוי עריות (שפתי כהן על יורה דעה, סימן קנז, סעיף קטן י)

שמירת נגיעה זה דאורייתא. אני מאמין שהנפש שלך תהיה הרבה יותר נקייה אם תשמרי נגיעה.

אנונימי מה שהבאת כאן לא סותר את מה שאמרתי שהרי דיברנו כאן על אי נגיעה באופן כללי כמו אי נגיעה בין בני זוג עוד לפני החתונה. אלא אם אתה אומר שהיא שלך רק אחרי שהתחתנתם וזה גם כן משהו אחר.

אבל כמו שנאמר מקודם בתורה הרי לא כתוב אישה ולא יודע איך היא הטילה כישוף ונהפכה לגפן זה רק אנשים עם דימיון מאוד הזוי יודעים

כן הבחירה היא שלך , והוא צריך להבין שלא זה לא

שואל השאלה:
לא הבנתי מה רשמתם אם אני אם חבר ולא שומרת נגיעה אבל הוא לא שוכב איתי זה בסדר ?

בעיקרון לפי ההלכה צריך לשמור נגיעה זה חובה לפי ההלכה^

אם אתם לא שומרים נגיעה כזוג אז הדרך ליחסי מין לפני החתונה נפרצת.
אל תיגעו זה בזה ותחכו לחתונה , תשמרו ייחוד...

מצב טיסה, ומה עם ציווי של התורה כן לשמוע לדברי חכמים?

"כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם, בֵּין דִּין לְדִין, וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע, דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ. וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ בּוֹ. וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם, וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט. וְעָשִׂיתָ עַל פִּי הַדָּבָר, אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ מִן הַמָּקוֹם הַהוּא, אֲשֶׁר יִבְחַר ה' וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת כְּכֹל אֲשֶׁר יוֹרוּךָ. עַלפִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ, וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ - תַּעֲשֶׂה. לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל" (דברים יז, ח-יא).

אסור לגלג על דברי חכמים, "כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת" (עירובין כא ע"ב, גיטין נז ע"א), זה בדיוק מה שקרה ליש"ו הנוצרי ימ"ש, כבמואר שם בגיטין נז ע"א.

משגע אותי שאנשים מעיזים בכלל לענות כשהם לא מבינים בנושא

כן זה מזיק לנפש, לנשמה שלך, זה אסור. בסדר זה לא.

אנונימי
להקשיב לחכמים לא נותן להם את הזכות להמציא הלכות חדשות ולפרש דברים בצורה שסותרת את התורה, בעיקר עוברים על האיסור "בל תוסיף ובל תגרע"

הכחמים הם כמו היועצים המשפטיים של ימינו, כנסת ישראל לא תגיד לך אם משהו חוקי או לא חוקי אלא תפנה אותך אליהם, היועץ המשפטי יגיד לך איך להתנהג כדי לעבור על החוק אבל הוא אף פעם לא יסתור אותו / ימציא חוקים או משהו

כמו כן ישו לא היה נוצרי שכן הנצרות לא הייתה קיימת בתקופת ישו

יום יבוא ויפתחו עיניכם והיהדות האמיתית תחזור, יהדות שלא ניתן לערער אותה וגם לא יהיו אנשים לא יבינו מאיפה מגיע הטימטום

מצב טיסה

די עם החרטא והשטויות של היהודים המשיחיים (נוצרים) או בלי שום קשר אליהם.

הגיעו מים עד נפש עם השטויות והשקרים לגביי חכמים וההלכות.

חכמים לא המציאו דברים מעצמם, הכל זה למעלה ובתורה שבעל פה. שקיבלנו בהר סיני.

''בל תוסיף ובל תגרע'' אתה אומר?

אז מה אם ''עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל'' ?

מי אמור להנהיג את העם? אם לא הרבנים והחכמים שום תורה לא הייתה נשארת בקירבנו.

ישו היה נוצרי. בגללו 2000 שנים עם ישראל סובל. ואף אחד לא יכול להוכיח אחרת. עם ישראל דוחה אותו ומאז ומתמיד. ולא סתם.

.

מצב טיסה הינו יהודי משיחי (נוצרי) כרגיל האמין לאלה ביוטיוב

יש ערוץ שמוכיח שהם שקרנים: שקרי המיסיון. ישו והיהודים המשיחיים

צירפתי קישור

הם מסלפים ומוציאים דברים מהקשרם, מצטטים ציטוטים וכשבודקים את זה (מה שהם לא מצפים מאיתנו לעשות כי הם חושבים שאנחנו סתומים) באמת מבינים שזו לא הייתה כוונת המשורר, משקרים, מדברים לרגש, משחקים אותה כיהודים בארץ ומציגים את עצמם כנוצרים והפנים של הנצרות בחו''ל.

שיקרו לגביי התפילין, תורה שבעל פה, סדרה ביוטיוב שהיו להם ומחקו אותה בגלל אותו ערוץ שהוכיח את דברי השקר שלהם וכו'.

בן התייחסתי לזה בתשובה שעניתי תקרא את כולה
ומה קשור נוצרי? אני לא נוצרי.
באמת הגיעו מים עד נפש של החרדים עם ההמצאות שלהם והשטויות שלהם והמיסיונריות שלהם והמעבר על התורה ועל עשרת הדיברות חד משמעית מסכים

כן כן תעלל עלי עלילות תקרא לי יהודי משיחי במקום להביא לי טיעונים ועובדות והוכחות ותאיים עלי כי זה כל מה שאתה יודע

אתה לא יודע לנהל דיון ו/או לקבל דעה של מישהו אחר במקום זה אתה מתנהג הכי מגעיל שראיתי בחיים שלי

מצב טיסה, איסור "בל תוסיף" - אומר שאסור להוסיף מצוות כלשהן לתורה ולומר שהן מן התורה, לקבוע גדרים וסייגים שאתה מודיע שזה גדר וסייג - זה לא "בל תוסיף", אלא להפך: "ושמרתם את משמרתי" (ויקרא יח, לא).

ככה ביאר הרמב"ם: "הואיל ויש לבית דין לגזור ולאסור דבר המותר, ויעמוד איסורו לדורות, וכן יש להן להתיר איסורי תורה לפי שעה, מה הוא זה שהזהירה תורה "לא תוסף עליו, ולא תגרע ממנו" (דברים יג, א): שלא להוסיף על דברי תורה ולא לגרוע מהן, ולקבוע הדבר לעולם שהוא מן התורה, בין בתורה שבכתב, בין בתורה שבעל פה.

כיצד: הרי כתוב בתורה "לא תבשל גדי, בחלב אימו" (שמות כג, יט; שמות לד, כו; דברים יד, כא). ומפי השמועה למדו שזה הכתוב, אסר לבשל ולאכול בשר בחלב--בין בשר בהמה, בין בשר חיה; אבל בשר עוף, מותר בחלב מן התורה.

אם יבוא בית דין ויתיר בשר חיה בחלב, הרי זה גורע; ואם יאסור בשר העוף, ויאמר שהוא בכלל הגדי, והוא אסור מן התורה - הרי זה מוסיף.

אבל אם אמר בשר העוף מותר מן התורה, ואנו נאסור אותו, ונודיע לעם שהוא גזירה: שלא יבוא מן הדבר חורבה, ויאמרו בשר העוף מותר מפני שלא נתפרש בתורה, כך החיה מותרת שהרי לא נתפרשה; ויבוא אחר לומר אף בשר בהמה מותר, חוץ מן העז; ויבוא אחר לומר אף בשר העז מותר בחלב הפרה או הכבשה, שלא נאמר אלא "אימו" (שמות כג, יט; שמות לד, כו; דברים יד, כא) שהיא מינו; ויבוא אחר לומר אף בחלב העז שאינה אימו מותר, שלא נאמר אלא "אימו". לפיכך נאסור כל בשר בחלב, ואפילו בשר עוף. אין זה מוסיף, אלא עושה סייג לתורה. וכן כל כיוצא בזה" (משנה תורה, הלכות ממרים, פרק ב, הלכה ט).

ההוכחות מוצגות לפניך, כנס לערוץ, תתחיל לצפות ותשווה בין הסרטונים שלהם לערוץ הזה.

דוגמה על תפילין:

אמרו על התפילין: ''וקשרתם'' זה לא אומר לקשור על היד, אוקיי מה הוכחתם?

''זה מנהג ישן וקדום'', שקר. גם בסרטון בערוץ מוכח אחרת.

אמרו שהרשבם לא ידע על התפילין בכלל. אבל הם לא ידעו שהוא כתב בעצמו על התפילין בבא בתרא אם אני לא טועה.

העלו 3 תמונות שקריות של אנשים/דמויות שיענו ''שמו'' תפילין לפני שהמושג הזה בכלל קם.

אמרו שהמילה תפילין או לא זוכר מה לא מופיעה במילון. היה שם איזה קטע גם. וזה גם הוכח כשקר כי זה כן מופיע בכל מילון.

ben
מצב טיסה הוא לא יהודי משיחי.. הוא קראי. זה סיפור אחר כבר

''חרדים וההמצאות שלהם''

הנה זו הפעם השלישית כבר שאני כותב את זה ביומיים מרוב שזה ממשיך וממשיך:

הַדָּבָר הָאֶחָד: שֶׁאָמַר הָרַבִּי רַבִּי אֱלִימֶלֶךְ זי"ע, שֶׁבַּדּוֹר לִפְנֵי הַגְּאוּלָה יִרְמְסוּ אֶת הַחֲרֵדִים לִדְבַר ה' בְּצוּרָה כָּזוֹ, שֶׁאִלּוּ הָיוּ עוֹשִׂים כֵּן בְּדוֹר הַבַּעַל-שֵׁם-טוֹב זי"ע, לֹא הָיוּ בְּנֵי אוֹתוֹ הַדּוֹר מְסֻגָּלִים לָשֵׂאת זֹאת מֵחֲמַת עֲדִינוּת הָרֶגֶשׁ שֶׁהָיְתָה לָהֶם, אַךְ בַּדּוֹר שֶׁלִּפְנֵי הַגְּאֻלָּה יֵרְדוּ לָעוֹלָם נְשָׁמוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם טִמְטוּם הַמֹּחַ וְהַלֵּב וְחַסְרֵי הָרֶגֶשׁ שֶׁלֹּא יִהְיֶה אִכְפַּת לָהֶם כָּל כָּךְ, וְיוּכְלוּ לָשֵׂאת מַצָּב כָּזֶה שֶׁל הַשְׁפָּלָה וּרְמִיסָה.

הם לא ממציאים דברים מעצמם. הם פשוט חיים כמו שצריך להיות. ואנחנו משחקים אותה רק מה שקל לנו ונראה לנו קצת הגיוני כי לא באלנו להיכנס לזה, כי אנחנו מפחדים או לא רוצים לברוח מאיזור הנוחות שלנו.

כן

''כן כן תעלל עלי עלילות תקרא לי יהודי משיחי במקום להביא לי טיעונים ועובדות והוכחות ותאיים עלי כי זה כל מה שאתה יודע''

אילו טיעונים והוכחות אתה הבאת?

בינתיים אני מרביץ כאן בתשובות והבאתי טענות בשפע וגם ערוץ יוטיוב משובח.

שאלה אליך, למה הנשיות שלך והביטחון שלכם צריכים להיות תלויים בנגיעה של גבר? זה לא קשור לדת, זה בשביל הביטחון העצמי שלך
סליחה אבל הביטחון העצמי שלך ברצפה את תלויה במה גבר יחשוב ויעשה לך הביטחון שלך צריך לבוא מעצמך ולא כי איזה גבר רוצה לגעת בך ואז תתלהבי
זה לא עובד ככה....

עכשיו תסטה מהנושא.. מה הקשר לתפילין?
אני יודע שקשה לך להבין אבל בפעם השניה .. אני לא משיחי ולא מאמין בישו.
אני יהודי ממשפחה שאף פעם לא האמינה בתורה שבעל פה אלא רק בכתובה זה הכל, לא יודע מה זה מילון לא יודע מה זה ה"שמו" ומה אתה מציף פה

תשים לב על מה מדברים אל תתחיל לתקוף ולפלוט שטויות ותנהל דיון נורמאלית

לא הייתי אומר שזה בסדר אבל מצד שני זה גם נראלי בסדר כי בטוח ההלכה מתירה לאנשים מסויימים, הייתי מציע שתתייעצי עם רב

חיים שלי טוב לנפש זה לא עושה לך...
כמו שאנונימית כתבה למעלה את הופכת לתלותית

קודם כל תנהג בכבוד כלפיי חרדים וחכמים והתורה ואז אנהג בכבוד כלפיך כשאתה קורא להם ממציאים או שקרנים ומציג את עצמך כ''יהודי משיחי'' אז הגבתי בהתאם.

אבל סבבה, הבנתי, מחילה, אתה לא יהודי משיחי, פשוט עד היום כל אחד שפגשתי שדיבר כמוך התברר כיהודי משיחי.

מה הקשר תפילין? זה פשוט מה שהציגו היהודים המשיחיים לטענה כנגד התורה שבעל פה.

מחילה בכל אופן.

מצב טיסה צודק חלקית. יש לא מעט יהודים שמקדשים את הזוהר הרבה מעבר למה שהוא אמור להיות.. הרב יוסף קארו פסק "שאם יש מצווה מהזוהר שלא מוזכרת בגמרא או שאין לה התנגדות נחרצת בגמרא אזי יש לפסוק על פיה בהלכה".
זאת אומרת, הזוהר - ספר מומצא מהמאה ה- 13 תפס משקל הלכתי כבד מאוד פתאום בהחלטות ולא מעט יהודים ורבנים הלכו בדרך של הזוהר והקבלה ויצרו כתות חדשות ביהדות כמו חב"ד וברסלב.

כן זה בסדר לגמרי זאת בחירה שלך

מילקי חלב, מספיק לדבר שטויות עשה טובה, אתה אשכרה יצאת נגד רבי שמעון בר יוחאי על מה אתה מדבר...

אתה יודע אילו צדיקים יצאו מעולם הקבלה והזוהר שאתה מדבר ככה בכלל?

נראה אותך נפגש עם ''החלבן'' זצ''ל, היה יודע עליך הכל. הכל מהזוהר והקבלה.

לפי איזה רב אתה הולך? כי הרוב המכריח הולך לפי הזוהר והקבלה.

לא יהיו ולא יקומו כמו חב''ד, נמצאים בכל מקום בארץ ובעולם. מקרבים ללבות, מחזקים, שיעורי תורה, כל דבר שבעולם... עושים דברים מטורפים.

"חב"ד זו הכת הקרובה ביותר ליהדות" ~הרב עובדיה יוסף זצוקללה"ה.
חוץ מזה, אני הולך אחרי הרב יוסף קפאח זצ"ל וסבו הרב יחיא קפאח זצ"ל וכמובן אחרי הרמבם ורסג.

תודה לך מילקי אתה בהחלט איש נחמד
ובן בהחלט קיבלת מחילה
ואני פשוט אמרתי עובדה, ואז עניתי רק למי שבא אלי בטענות, בהודעה הראשונה שלי אין שום שנאה כלפי חרדים

אני לא תוקף דתיים סתם ככה אם אני אראה אותם ברחוב, וגם אם דתי יבוא אלי ויציע לי תפילין אני אדחה בנימוס
אבל אם הוא יתעקש או יקרא לי "לא יהודי" אז סלח לי זה לא במקום, וכן זה קרה לי יותר מפעם אחת

מילקי עם חלב!, כי יש כללים בפסיקה, הגמרא היא מכריעה, לכן וודאי שלא עושים מה מה שאומר הזוהר, אם זה נגד הגמרא, זה לא אומר שהזוהר הוא ממוצא, הוא עדיין דברי אלוקים חיים, אלא שי בו דברים שהם לא הלכה למעשה.

האם אתה פוסל דעת בין שמאי בלי שדעתם (לרוב) אינה הלכה למעשה?

לא, זה לא בסדר. את עוברת על איסור מאד חמור (גם של נגיעה וגם של נידה).

אם כבר אתה מדבר על ש''ס, תדבר על כמה רבני שקר והורסי עולם תורה יש שם שהרסו עולם שלם של הרב אמנון יצחק ותורה. אבל עזוב את זה,

אתה מביא ציטוט אז הנה:

חדשות | רבי עובדיה יוסף על הרבי: "לא קם כמותו" צעירי חב"ד

ואם אתה רוצה לדעת משהו, לא זוכר מי אמר בדיוק, אומרים שמרבי שמעון בר יוחאי לא קם אחד כמו הרבי מלובביץ'.

הזוהר לא נכתב על ידי רשב"י. הזוהר נכתב על ידי משה די לאון מדיח ישראל.

ספר הזוהר הוא הספר המרכזי של תורת הקבלה. הספר עצמו מייחס את רוב דרשותיו לרבי שמעון בר יוחאי.

^^ חס ושלום.

"ספר הזוהר הוא הספר המרכזי של תורת הקבלה. הספר עצמו מייחס את רוב דרשותיו לרבי שמעון בר יוחאי."
א. ייחוס לא נכון
ב. יפה שהוא הספר המרכזי בתורת הקבלה.. הקבלה היא עבודה זרה.

^ ממש לא, יש סיבה למה קבלה נקראת "קבלה" - משהו שקיבלנו.

נראה שהדיון פה גלש למחוזות אחרים, שואלת השאלה אני אשתדל לענות על מה שאת שאלת.

תראי, קודם כל אני ממש מבין את הקושי שלך, אני מבין את זה שאת צריכה חיזוקים לנשיות שלך, וההעצמה לביטחון העצמי שלך.
אבל לא זו הדרך.
כשאת מרגילה את הביטחון שלך להיות תלוי בדברים חיצוניים ולא יציבים כמו מגע, את רק הופכת אותו לשברירי יותר ופגיע יותר.
אולי לטווח קצר זה מרגיע, אבל לטווח ארוך זה רק יצלק אותך יותר.
כשאת לא שומרת נגיעה, את קודם כל פוגעת בעצמך..

אני מוסיף פה תגובה שכתבתי בשאלה אחרת על חשיבות שמירת הנגיעה.
אני בטוח שתצליחי לעמוד בניסיון, אני מאמין בך, המון בהצלחה!!

למה חשוב לשמור נגיעה?

א. קודם כל כי אסור. זה שהרבה אנשים לא סופרים את האיסור, וזה שקשה לנו מאוד, וזה שנראה לנו מוזר זה לא אומר שמותר לנו לעבור על איסור. בדיוק כמו שאנחנו לא אוכלים חזיר.

לשאר הזוויות, אני אקדים ואומר.
לנגיעה ומשיכה מינית יש השפעה מאוד חזקה עלינו כבני אדם, זה משהו שמושרש עמוק בתוכנו הרצון להתרבות, והמשיכה הזאת עוקרת רציונליות גם מאנשים גדולים, אנשים שעבדו על עצמם, ובוודאי שיש לה השפעה חזקה מאוד על בני נוער שנמצאים בשלב מאוד מבולבל ולא יציב גם ככה בחיים שלהם.
ולכן:
ב. כשאנחנו בקשר זוגי, ואנחנו לא שומרים נגיעה, אנחנו בעצם נותנים חופש למשיכה הזאת, וכשאנחנו נותנים חופש למשיכה אנחנו קצת מוחקים את עצמנו, את השכל שלנו, וגם את הרגשות.
כשאת בקשר זוגי עם מישהו, ואתם לא שומרים נגיעה יהיה לך הרבה יותר קשה לראות את הקשר בצורה בהירה, בצורה ברורה, יהיה לך הרבה יותר קשה לדעת ולהבין אם הקשר הזה נכון לך ומתאים למה שאת מצפה מהקשר, וגם במקרה שבו תביני שהקשר באמת לא נכון לך, יהיה לך קשה לצאת ממנו, בגלל המשיכה שלך.

ג. כשאנחנו נותנים חופש למשיכה החיצונית אנחנו בעצם מכבים את ההבנה והחיבור הפנימי, כשלא שומרים נגיעה הרבה יותר קשה לחשוף ולגלות את העולם הפנימי של מי שנמצא מולנו, הרבה יותר קל להסחף למשיכה החיצונית ולהשאב אליה, כמובן שגם יהיו רגעים אמיתיים, פנימים, אבל הם יהיו בכמות הרבה יותר קטנה מאשר מה שהיה אם הייתם שומרים נגיעה.

ד. בדור של היום, יש בעיקר גברים, אבל גם נשים, שלא מעוניינים בקשר הזוגי, אלה רוצים רק את החוויה החיצונית של מגע, נשיקה, וכו', יכול להיות שהם בעצמם אפילו לא מודעים לזה שזו הסיבה שהם יוצרים קשרים רומנטיים, אבל זה קיים, כשמישהו שומר נגיעה, זה תעודת ביטוח, שלא יווצר מצב שבו מצד אחד הוא מפתח רגשות אמיתיים וכנים, והצד השני מנצל את הרגשות האלה כדי לממש את התאוות והיצרים שלו.

מה שכתבתי, נכון לא רק לזוגות רווקים, גם זוגות נשואים יש להם תקופות שבהם הם לא נוגעים אחד בשניה, בזמן הנידה, ובמובן העמוק של זה, כל הסיבות שהבאנו כרגע הם הסיבות לכך שהקב''ה יצר את חוקי טהרת המשפחה, כי בכל שלב בקשר גם כשנשואים ויש ילדים, אפשר לפול למקומות השלילים שהזכרתי.

מילקי, האמת לא בידיים שלך, ואין רב אחד שמקובל על כלל ישראל שאומר מה שאתה אומר.
אני מבין שיש לך צורך לדעה עצמאית, לא יכול להיות שתהפוך 99% מים ישראל לרופאים בגלל הדעה העצמאית שלך.

איזו בעיה יש לך ובת כמה את

לא לנפש, ליצר
כמובן שלא טוב