10 תשובות
הרבה סוגים
שואל השאלה:
לייט ומחוזקים אני יודע, אבל התכוונתי יותר לכיוון של תורניים ציונים וכו'
לייט ומחוזקים אני יודע, אבל התכוונתי יותר לכיוון של תורניים ציונים וכו'
שואל השאלה:
רק מבהיר שאני אכן מעדיף את החברה הדתית על פני החרדית.
יש קצת, בציעת הפת, עירוב בין בנים לבנות, צניעות (קצת פחות, בשנים האחרונות הם די אותו הדבר), הנושא של יחסים לפני נישואין. אין יותר מידי, רוב ההבדל זה דברים חברתיים וקודים חברתיים שהוסיפו החרדים מעבר למה שנדרש בהלכה (אין לי בעיה עם חומרות מעבר להלכה צחמת שככה זה מרגיש, אבל יש לי בעיה עם לכפות את זה על ציבור שלם ולהרחיק אדם מחמת שהוא מקפיד על ההלכה, אבל לא קודים חברתיים)
רק מבהיר שאני אכן מעדיף את החברה הדתית על פני החרדית.
יש קצת, בציעת הפת, עירוב בין בנים לבנות, צניעות (קצת פחות, בשנים האחרונות הם די אותו הדבר), הנושא של יחסים לפני נישואין. אין יותר מידי, רוב ההבדל זה דברים חברתיים וקודים חברתיים שהוסיפו החרדים מעבר למה שנדרש בהלכה (אין לי בעיה עם חומרות מעבר להלכה צחמת שככה זה מרגיש, אבל יש לי בעיה עם לכפות את זה על ציבור שלם ולהרחיק אדם מחמת שהוא מקפיד על ההלכה, אבל לא קודים חברתיים)
שואל השאלה:
בכל אופן, זה לא עונה לי על השאלה.
בכל אופן, זה לא עונה לי על השאלה.
שואל השאלה:
יש הלכות איך אתה אמור לאכול לחם, מאיזה כיוון, על איזה יד, האיזה צד, איך אתה מחזיק את הלחם כשאתה אוכל אותו, כשאתה חותך אותו, כדאתה מברך עליו. יש בזה מחלוקות מכאן ועד להודעה חדשה, ואם תעשה שלא כדין וירטה טותך אחד מהאלה שכן מקפידים על כך (יש איזה 10-20 אחוז שכן, לםחות אצלנו בישיבה), אז הם עשויים להעיר לך על כך.
ודווקא בצניעות אני לא מסכים, שקוול ארוך? זה חובה גם לבנים, תראי לי ישיבה ליטאית אחת שתעיר לבחור על שרוול קצר. גן הבנות לא מקפידות על כך שם (בירושלים יותר, בבני ברק, ליטאים פחות חסידים יותר).
יש הלכות איך אתה אמור לאכול לחם, מאיזה כיוון, על איזה יד, האיזה צד, איך אתה מחזיק את הלחם כשאתה אוכל אותו, כשאתה חותך אותו, כדאתה מברך עליו. יש בזה מחלוקות מכאן ועד להודעה חדשה, ואם תעשה שלא כדין וירטה טותך אחד מהאלה שכן מקפידים על כך (יש איזה 10-20 אחוז שכן, לםחות אצלנו בישיבה), אז הם עשויים להעיר לך על כך.
ודווקא בצניעות אני לא מסכים, שקוול ארוך? זה חובה גם לבנים, תראי לי ישיבה ליטאית אחת שתעיר לבחור על שרוול קצר. גן הבנות לא מקפידות על כך שם (בירושלים יותר, בבני ברק, ליטאים פחות חסידים יותר).
שואל השאלה:
הבנתי שהציונים זה אלה שלא לומדים ביום חול, בכלל, אולי הצעירים לומדין שעתיים ביום בישיבה תיכונית, אבל בשבת הם כן לומדים, בדר"כ מעורבים. התורניים זה כמו הציונים, אבל הם הולכים למקומות כמו מרכז (שהם יותר מחוזקים מישיבת חברון ו-וולפסון ביחד, בין בשמירת הלכות, בין באמונה ושאר דברים התלויים בלב ובין בעניין ארץ ישראל).
הבנתי שהציונים זה אלה שלא לומדים ביום חול, בכלל, אולי הצעירים לומדין שעתיים ביום בישיבה תיכונית, אבל בשבת הם כן לומדים, בדר"כ מעורבים. התורניים זה כמו הציונים, אבל הם הולכים למקומות כמו מרכז (שהם יותר מחוזקים מישיבת חברון ו-וולפסון ביחד, בין בשמירת הלכות, בין באמונה ושאר דברים התלויים בלב ובין בעניין ארץ ישראל).
חרדים כמוך הומופובים?
שואל השאלה:
^מאיפה זה בא? יש לי בישיבה כמה שאנחנו יודעים שהם כאלה, ואין לנו בעיה איתם למרות זאת (וכי מה הם אשמים?), רק מוודאים לא לדבר על זה בין התלמידים יותר מידי בכדי שזה לא יגיע לראש הישיבה. אנחנו לא רואים את זה כמצב אידיאלי, אבל אנינו לא מנדים אותם מחמת זה. גם עם אלה יש לך בעיה?
^מאיפה זה בא? יש לי בישיבה כמה שאנחנו יודעים שהם כאלה, ואין לנו בעיה איתם למרות זאת (וכי מה הם אשמים?), רק מוודאים לא לדבר על זה בין התלמידים יותר מידי בכדי שזה לא יגיע לראש הישיבה. אנחנו לא רואים את זה כמצב אידיאלי, אבל אנינו לא מנדים אותם מחמת זה. גם עם אלה יש לך בעיה?
הכל הגדרות פוליטיות
יש מישהו ממש קרוב לאלוקים (נדב אביהו משה אהרון וכו')
יש מישהו ממש רחוק (בלעם נגיד)
וכל השאר על הספקטרום
יש מישהו ממש קרוב לאלוקים (נדב אביהו משה אהרון וכו')
יש מישהו ממש רחוק (בלעם נגיד)
וכל השאר על הספקטרום
^^ לא פשוט יש מלא שאלות הומופוביות שחרדים שואלים פה