מי היה האתאיסט הראשון?

הברון ד'אולבאק

דיאגוראס

אברהם

אבל גם ככה אי אפשר לדעת

היה אחד שהסביר וניסח את האתאיזם אז הוא כביכול הראשון וזה הברון ד'אולבאק

אתה חושב שאנחנו מכירים את כל האנשים שחיו?

הבן אדם הראשון כביכול למרות שאין ממש בן אדם ראשון כי זו הייתה אבולוציה שלקחה זמן ועד עכשיו אנחנו משתנים.
מישהו כהתפתח ההומוספיאנס.
הרי הם לא פיתחו עדיין את הרעיון של אלוהים.

שואל השאלה:
^ אין אבולוציה. באנו מאדם וחווה.

קין.


"עָנֵי קַיִן וַאֲמַר לַהֶבֶל: "לֵית דִין וְלֵית דַיָין, וְלֵית עֲלָם אָחְרָן, וְלֵית לְמִיתַּן אֲגַר טַב לְצַדִיקַיָא, וְלֵית לְמִפְרָעָא מִן רַשִׁיעַיָא" (תרגום יונתן על בראשית ד, ח)

ככה מובא גם בתרגום ירושלמי.

מי שלא מבין ארמית, אתרגם את התרגום לעברית: "ענה קין ואמר להבל: אין דין ואין דיין, ואין עולם הבא, ואין שכר לצדיקים, ואין עונש לרשעים".

איך קרה דבר כזה? לרב אליהו דסלר זקוצ"ל יש הסבר לכך:

"פלא הוא, אדם גדול כקין, שהיה נביא, איך אפשר שיעשה אפיקורוס?

אבל עוד צריך עיון בענין קין הרי אמרו חז"ל על פי ויבא קין מפרי האדמה, שהביא מן הגרוע, ודבר זה קשה מאד להבין: מי שהוא בעצמו המציא ענין הקרבן, וא"כ הרגיש בתוכן ענינו ולא עשהו מצד ההרגל החיצוני, איך יביא מן הגרוע, שאין זה קרבן? (כי ענין הקרבן להקריב את עצמו, דהיינו עיקר שאיפתו...). אמנם שורש הדבר הוא מצד מדת הכילות. משונה הוא עד כמה כח המדה הרעה הזאת! כל פירות שבעולם היו לו לקין, ובוודאי היו כ"כ פירות מובחרים שלא היה יכול לאכול אף חלק קטן מהם, ואעפ"כ הביא מן הגרועים ועכב את המובחרים.

וכשלא נתקבל הקרבן נתקנא בהבל, ועי' במדרש (ב"ר פ' כ"ב) שעל חלוקת העולם היו מדיינים, ואף שחלק קין היה גדול מהכיל מ"מ נתקנא על היות שם אחר, שגם הוא בעלים על חלק מן העולם. והקנאה גברה בקין עד שהשיאתו להרוג את הבל, אך לא היה יכול להתאים רעה כזאת עם הכרתו את הקב"ה. אבל עדיין הקנאה דוחפת אותו למלאות שאיפתה, וסתירה זאת פעלה בו להצירה לו כל כך עד שהיה נאלץ לפשרה עכ"פ; דהיינו או לשבר שאיפתו ולאחוז בהכרתו באמת, או להניח לשאיפתו ולהתעלם לגמרי מהכרתו עד כדי התפקרות גמורה לומר "לית דין ולית דיין ולית עלמא אוחרן" וכו'. ובחר קין בדרך זו השנית, אפי' נגד ידיעתו הנבואית; כל כך גדול הוא כח הבחירה להתעלם מן האמת.



וזהו מהלך כל אפיקורסות, - כל אדם יודע את האמת בלבבו, אלא שרצונותיו הרעים מביאים אותו לידי עבירות שא"א לו לתרצן לעצמו, ופנימיות לבו דוחפתו ליישב את הסתירה ע"י אפיקורסות. נמצא, כי אפיקורסות שקר משרשה.

(ר' אליהו דסלר,מכתב אליהו, א', ירושלים תשנ"ז, עמ' 174-173)

שפינוזה היה החילוני הראשון

אדם

הראשון שהגיב בחוסר הסכמה לרעיון האל

אתאיסטים תמיד היו
אם כבר, אז השאלה היא מי היה המאמין הראשון

^ זאת לא שאלה, הרי האדם הראשון ידע מי ברא אותו.

משפט יפה וחסר ביסוס. אולי יום אחד תבין.

שאלה מעניינת!!!!!
מצטרפת לשאלה מניחה

^ ברור שכן, זה לא שהוא נורצ לבד והחכמה שבבריאה מבציעה על מי שברא אותה.

אף אחד לא ברא אותו.