למה מרבית החרדים לא מתגייסים?

כי הם חושבים שלהתפלל שבע פעמים ביום מגן על המדינה יותר מלהתגייס

א. לא כולם.
גם בחברה החילונית (ובטח שהערבית) יש אחוז לא קטן של משתמטים.
ב. כי המדינה היא מדינה יהודית, והצבא בו לא יהודי מספיק - אז איך אתם מצפים?

כל החרדים לא מתגייסים וכי הם מאמינים באמונה שלהם, חושבים שבתפילות הם שומרים על המדינה על החיילים ועל האזרחים..

אחי מה זה "לא יהודי מספיק" הוא שומרעל המדינה היהודית מה אתה רוצה שהוא יעשה? ימטיר עליהם דם, ברד וצפרדעים?

הם לא מתגייסים מטעמי דת.
לא מבין למה, אצל הקהילה הדתית מתגייסים חופשי ומלא, רק אצלהם זה שונה.
גם המפלגות החרדיות אשמות הזה כי הן ממשיכות לדאוג שהציבור החרדי יאכל מהמיסים שלנו

חלקם כן מיתגיסים וחלקם פשוט לא מאמינים בציונות כמו שחלק מהשמולנים הקיצונים לא מיתגיסים כי הם נגד הצבא

אל תכליל ויש הרבה שמתגייסים או עושים שירות לאומי או אזרחי שזה מקביל ללאומי
ודרך אגב אם אני הייתי חרדי והייתי שומע על המקרה שנשכח מפי הרבה אבל קרה
שזמרת עלתה לשיר לחיילים באיזה טקס והחרדים שהיו לא אמרו אל תשירי הם קמו והלכו כי לא רצו לשמוע משהו שנוגד את האמונה שלהם
ובסוף נענשו
אתם מוכנים לקבל אנשים שלא מתגייסים על פחות מזה אבל שזה קשור לדת הופכים עולמות למה הם לא אבל שרוצים ללכת ללמוד או סתם לא רוצים לשרת ויש חילונים כאלה שדרך אגב מצהירים שהם "שומרי אמונה פתאום" ומקבלים פטור ואז הם נוספים לאחוזים של החרדים

מי שלא מתגייס - תורתו אומנותו. אז הוא עסוק בתפקיד יותר חשוב: לתת זכויות לחיים ולעולם באמעצות לימוד התורה, שכן הניצחון שלנו והשמירה שלנו תלויים בזה.

אז כמו שלא הגיוני לדרוש ממי שמשרת בחיל האוויר שיעשה תוך כדי גם שירות של ג''ובניק בבסיסים אחרים, ככה לא הגיוני לדרוש ממי שהתגייס לחיל התורה שתוך כדי יהיה חייב להתגייס גם לבסיסי צה"ל אחרים.

^ בתור אחד שהוא דתי אני קצת חולק עליך, כי הרמבם אומר "עזרת ישראל מיד צר שבא עליהם" זה לא חל עליהם? אי אפשר לשלב לימוד תורה? היום פתחו פלוגות דתיות בצנחנים, כפיר וגבעתי. הם יכולים ללכת לשרת שם. אפשר ללכת למכינות ולישיבות כמו שהרבה מחבריי הדתיים עושים ועד היום האנשים האלה יראי שמיים ברוך ה'.

באמת שלא חל עליהם, כי זה התפקיד שלהם *במלחמה*: ללמוד תורה.

כמו שהיה במלחמת מדיין: היו כאלה שהתגייסו רק לתורה ולתפילה ולא כדי להילחם בפועל, וזה היה בשביל למד אותנו שהם שקולים:


"אלף למטה וגו'" - י"א שני אלפים מכל שבט ושבט שלח, וי"א ג' אלפים מכל שבט ושבט. י"ב אלף משמרים את כליהם עליהם נאמר (שיר ד, ב): "שניך כעדר הקצובות (וגו') שכולם מתאימות", וי"ב אלף לתפלה. ומנין שכן? - שנאמר "אלף למטה אלף למטה" - הרי כ"ד אלפים. "וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה" הרי י"ב אחרים מהו וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה שהיו נמסרין זוגות זה לזה" (במדבר רבה כב, ג).

ואם אתה מביא את הרמב"ם, אז במקום אחר הרמב"ם כתב שבני שבט הלוי (וגם אלה שהצטרפו להיות כמוהם של לפקוק מעל עצמם עול חשבונות רבים ורק ללמוד תורה) אינם עורכים מלחמות:

"ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו? מפני שהובדל לעבוד את ה' ולשרתו, ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים--שנאמר "יורו משפטיך ליעקוב, ותורתך לישראל" (דברים לג, י). לפיכך הובדלו מדרכי העולם--לא עורכין מלחמה כשאר ישראל, ולא נוחלין, ולא זוכין לעצמן בכוח גופן; אלא הם חיל ה', שנאמר "ברך ה' חילו" (דברים לג, יא), והוא ברוך הוא זיכה להם, שנאמר "אני חלקך ונחלתך" (במדבר יח, כ).

ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה', והלך ישר כמו שעשהו האלוהים, ופרק מעל צווארו עול החשבונות הרבים אשר ביקשו בני האדם - הרי זה נתקדש קודש קודשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים; ויזכה לו בעולם הזה דבר המספיק לו, כמו שזיכה לכוהנים וללויים. הרי דויד אומר "ה', מנת חלקי וכוסי - אתה, תומיך גורלי" (תהילים טז, ה)." (משנה תורה , הלכות שמיטה ויובל, פרק יג, הלכות יב-יג).

דרך אגב, אתה שואל את השאלה הזאת למה אי אפשר לשלב לימוד תרוה עם הצבא גם את החיילים שלא לומדים תורה, או רק את בחורי ישיבות ואברכים שלא מתגייסים?

חייל שלא רוצה ללמוד תורה, לא ילמד תורה. בפלוגות הדתיות הם זכאים ללימוד תורה כל יום.

^ והוא כן חייב בכך, כי רואים בגמרא (מגילה ג ע"א) שיהושע נתבע על ביטול תורה על זמן שיכל ללמוד מתי שהיה במלחמה.

מענין שרואים מדבריך שאתה לא רואה בתלמוד תורה משהו שחובה לעשות, אלא רק רשות, אבל בגיוס לצבא אתה לא רואה משהו כרשות, אלא כמשהו שחובה לעשות, וזה אומר "דרשני", כי זה לא אמור להיות ככה אצל דתי אמיתי.

שואל השאלה:
אז למה כולם כן והם לא?

כי אין להם שם חופש דת כמו שיש להם באזרחות

כי המסגרת הזאת לא מתאימה לחרדים.