26 תשובות
כן
בטח, אבל אם את שומרת נגיעה אז בלי חיבוקים ודברים כאלו
לפי ההלכה? בוודאי שאסור.
מי שאומר שכן מטעה. וגם מי ששם לי מינוסים.
מי שאומר שכן מטעה. וגם מי ששם לי מינוסים.
אנונימי
אסור. הלכה בשולחן ערוך "צריך האדם להתרחק מנשים מאד מאד" (אבן העזר, סימן כא, סעיף א).
כמה אנשים מפה שעונים על השאלה הזאת לומדים שולחן ערוך והגגיע לחלק "האבן העזר"?
כמה אנשים מפה שעונים על השאלה הזאת לומדים שולחן ערוך והגגיע לחלק "האבן העזר"?
אנונימי
מה את מגדירה ידידים?
בנים שאת לומדת איתם בשיכבה ואומרת להם היי ביי? כן זה בסדר..
אבל אם את עם בנים לבד במבנה סגור יושבת איתם מבלה איתם המון באה במגע איתם חושבת עליהם או הם חושבים עלייך מחשבות מניות אז זה כמובן שאסור.
בנים שאת לומדת איתם בשיכבה ואומרת להם היי ביי? כן זה בסדר..
אבל אם את עם בנים לבד במבנה סגור יושבת איתם מבלה איתם המון באה במגע איתם חושבת עליהם או הם חושבים עלייך מחשבות מניות אז זה כמובן שאסור.
עדיף שלא. זה תמיד מוביל בסוף לאיסורים חמורים. בהנחה שאכפת לך.
שטיות 2022 הלכה לא מנהלת את חיינו תעשי מה שטוב לך!!
^1. למה רצון ה' זה משהו שיש לו פג תוקף? הלכה זה משהו תמידי, אלא כן כן הסיבות שבגללה נספקה הלכה מסוימת השתנו. ואז זה לא שפתאום לא צריך להקישב להלכה (תמיד צריך), אלא שעכשיו הלכה היא אחרת.
אין טוב אלא תורה שנאמר (משלי ד, ב) "כי לקח טוב נתתי לכם - תורתי אל תעזובו" (ברכות ה ע"א, עבודה זרה יט ע"ב).
2. "אין טוב אלא תורה שנאמר (משלי ד, ב) "כי לקח טוב נתתי לכם - תורתי אל תעזובו" (ברכות ה ע"א, עבודה זרה יט ע"ב).
אין טוב אלא תורה שנאמר (משלי ד, ב) "כי לקח טוב נתתי לכם - תורתי אל תעזובו" (ברכות ה ע"א, עבודה זרה יט ע"ב).
2. "אין טוב אלא תורה שנאמר (משלי ד, ב) "כי לקח טוב נתתי לכם - תורתי אל תעזובו" (ברכות ה ע"א, עבודה זרה יט ע"ב).
אנונימי
את שואלת אנשים על הדת והם בקושי יודעים אם יש אלוקים ואסור
אנונימי
כן.
זה שאת מאמינה לא אומר שאת חייבת להיות במאה ה13, הזמנים השתנו.
גם חרדים עוד מעט יהיו יותר מודרניים וגם חרדים לחלוטין, אני מוכרחה לציין-
אם את חושבת שמה שיגרום לך לעשות משהו ש"אסור" זה שיהיה לך אינטרקציה עם המין השני...
את לא באמת בטוחה בעצמך.
זה שאת מאמינה לא אומר שאת חייבת להיות במאה ה13, הזמנים השתנו.
גם חרדים עוד מעט יהיו יותר מודרניים וגם חרדים לחלוטין, אני מוכרחה לציין-
אם את חושבת שמה שיגרום לך לעשות משהו ש"אסור" זה שיהיה לך אינטרקציה עם המין השני...
את לא באמת בטוחה בעצמך.
^ אדם באמץ לא אמרו לבחון את עצמו, אסור לאדם להביא את עצמו לידי ניסיון (סנהדרין קז ע"א).
מה, אנחנו שפני ניסיונות? עכברי מעבדה?
אם הייתה בזה סכנה פיזית, היית גם אומרת שמי שזנהר ולא לקוח סיסכון שהוא לא בטוח בעצמו? אז אדם דתי צריך לדעת שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו, כי ההורגו ההורגו רק בעולם הזה, ומחטיאו בעולם הזה ובעולם הבא.
חכמים (ברכות סא ע"א) אמרו לנו ללכת אחרוי הארי ולא אחרי אשה.
מה, אנחנו שפני ניסיונות? עכברי מעבדה?
אם הייתה בזה סכנה פיזית, היית גם אומרת שמי שזנהר ולא לקוח סיסכון שהוא לא בטוח בעצמו? אז אדם דתי צריך לדעת שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו, כי ההורגו ההורגו רק בעולם הזה, ומחטיאו בעולם הזה ובעולם הבא.
חכמים (ברכות סא ע"א) אמרו לנו ללכת אחרוי הארי ולא אחרי אשה.
אנונימי
^ חראטות גם בן גוריון אמר אז שהתפלין יהיו במוזיאון והיום כמעט כולם מנחים
אנונימי
^ כי הרבה מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום.
אנונימי
אסור צדיקנ
לפני שאת מכשילה את עצמך את מכשילה אותם באיסורים
ואז גם את עוברת עליהם
והרבה יצר והרהורים ומחשבות ופתיונות
אדם ירחק מן הנסיון כמה שאפשר
לפני שאת מכשילה את עצמך את מכשילה אותם באיסורים
ואז גם את עוברת עליהם
והרבה יצר והרהורים ומחשבות ופתיונות
אדם ירחק מן הנסיון כמה שאפשר
אנונימי
שמעי כעקרון יש להמעיט בקשר עם בנים עדיף שלא וקשר עם בנים צריך להיות רק לשם שידוכים וקשר זוגי
לא
ברור, גם לי יש...
אבל רק ידידים!
אבל רק ידידים!
כן אם את רוצה ומתאים לך מותר לך מה שאת רוצה ומרגישה שנכון
אסור בתכלית האיסור
את חסש ושלום יכולה להוריד ולפגוע בעצמך
זה לא שווה אאת זה
דבר עם ה' ועם חברות שלך והן יראו לך את דרך הישר
את חסש ושלום יכולה להוריד ולפגוע בעצמך
זה לא שווה אאת זה
דבר עם ה' ועם חברות שלך והן יראו לך את דרך הישר
^^ הלכה לא נקבעת לפי כל אחד מה שהוא מרגיש.
מה שכתוב בשולחן ערוך - זה מה שצריך לעשות, אלא אם כן בעדה שלך נהגו אחרת משולחן ערוך.
מה שכתוב בשולחן ערוך - זה מה שצריך לעשות, אלא אם כן בעדה שלך נהגו אחרת משולחן ערוך.
אנונימי
ברור כל עוד שום דבר לא קורה מעבר לזה
אבל בלי קשר זה בזבוז זמן ותאי מוח לא שווה
אבל בלי קשר זה בזבוז זמן ותאי מוח לא שווה
אנונימי
חברים זה בזבוז זמן ותאי מוח?
זה מה שאומר מישהו חסר חברים, אפשר לומר^
זה מה שאומר מישהו חסר חברים, אפשר לומר^
^ אם זה חיבור בין שני מינים - אז כן, כי זה פוגם בטהרת המחשבה.
אני אנונימי אחר.
אני אנונימי אחר.
אנונימי
^^לא דווקא לא חסר לי חברים בכלל פשוט ככה הבנתי אחרי הרבה בזבוז זמן איתם
אני האנונימי הרגיל
אני האנונימי הרגיל
אנונימי
כן כל עוד את שומרת נגיעה ועל צניעות גם בדיבור