תגידו אם רב אמר זאת בחירתך אם לנהוג לפי ההלכה הזאת. זאת אומרת שלא חובה לשמור על ההלכה הזאת?

מניח שלא. לבחירתך אם את מאמינה בחשיבותה

זה אומר שכך ההלכה
את תחליטי עכשיו אם לעשות עבירה או לשמור את ההלכה

זה אומר שיש הלכה ואם תהיי מספיק חמה את גם תשמרי אותה(:

אני מניח שמדובר כאן במשהו שיש בו מחלוקת ומשהו לא מוסכם, לכן בחירתך האם להקשיב לפוסקים שהחמירו ואסרו או לא.

לא חושב שאם זה היה איסור גמור שהוא מסוכם על פי כל הדעות - אז רב אמיתי היו נותן לזה ליגיטיציה.

לאדם יש זכות בחירה, אם הוא מחליט להיות דתי שומר תורה ומצוות מאמין בה' אז הוא צריך לעשות את הציווים, הוא בחר לעשות אותם ואם הוא בוחר לא לעשות אותם הוא לא דתי

^^אנונימי הוא היחיד שנתן תשובה נכונה

^תודה!:)

בכיף:) זה באמת נכון
אם רב יגיד לך שזו בחירתך לנהוג לפי הלכה מסוימת סימן שזו לא הלכה למעשה אלא דבר שהתקבל על חלק מהפוסקים וחלק לא קיבלו, זו אמנם יכולה להיות הנהגה נכונה אבל אין בה חיוב חד משמעי

בחירה חופשית, שמעת על זה?
אחד הערכים החשובים ביהדות ואחד מהפרדוקסים הגדולים שלה.

^מדברת "אפיקורסית"
האירוניה

^ מעדיפה לכנות את עצמי "אפיקורסית" משאחריםות יכנו אותי ככה ויחשבו שהםן מקורייםות

עדיין חובה, פשוט הוא לא מכריח בכוח אלא רוצה שתבחרי בטוב בעצמך

^זה לא נכון. כל המחמירים האלה בשאלה שמנסים לגרום לה בכוח לקחת על עצמה את ההלכה הזאת ולומר שהיא חובה למרות שהיא לא זה רק עושה בדיוק את התוצאה ההפוכה. הקב"ה לא ציווה "בל תוסיף" סתם, כשלוקחים יותר מדי החמרות בתור חובה בסופו של דבר זה מתפוצץ כשזה נהיה קשה מדי עד בלתי אפשרי, וכשההחמרות מתפוצצות יצר הרע יודע לקחת את זה גם לכיוונים של "אם אתה לא מצליח את הדבר הזה והזה (החמרה שהוא לא יודע שהיא החמרה) למה לך בכלל לנסות לשמור על זה וזה (הלכה למעשה)" כי זה דרכו של היצר הרע. בואו נתחיל קודם מלעשות את כל הבסיס שזה מאוד קשה גם בפני עצמו, ואז תתחילו לקחת על עצמכם החמרות למיניהם. להציג משהו לא חובה בתור חובה זה רק מרחיק וגורם בדיוק לתוצאה ההפוכה. תודה.

אין לך שום בחירה אם לנהוג הלכה או לא. זו חובה

לגבי החמרה יש מה לבחור

בכך אופן אם השואלת תגיד מה ההלכה אוכל לומר האם זו החמרה או חובה

^^אם רב נתן לה אפשרות בחירה, מי אתה חושב שאתה שתאסור עליה? מה אתה יותר חכם מהרב?
אם כבר אתה חוטא בגאווה

אם לדוגמא רב יגיד ''ההלכה אומרת לשמור שבת, אבל אני לא יכול לחייב אותך''
זה אומר שלא צריך לשמור??? זה אומר שהרב לא מכריח אבל כן צריך

^ אני חשוב שזה נוגע לפרטים של ההלכה, לא האם לשמור שבת או לא, אלא האם ללכת כמו הדעה האוסרת משהו בשבת או לא.

במקרה כזה נשמח אם שואלת השאלה תגיד באיזו הלכה מדובר שנדע...

^^^תסלח לי, אין דבר כזה שרב יגיד "זאת בחירתך לנהוג לפי ההלכה הזאת" על הלכה למעשה (כמו שמירת שבת לפי דוגמתך). יכול להיות שאתה לא מבין נכון, אבל אל תייעץ למישהי על סמך הבנה שגויה של המציאות

וכלל לא בטוח שהיא ציטטה את הרב מילה במילה, הגיוני שהיא כתבה מה שהיא הבינה ממנו

שואל השאלה:
היי אז ראיתי שאלה של אם מותר לשחק כדורגל אם בנים וזה מה שהוא אמר..
בכל משחק כדורגל משותף הבעיה העיקרית היא בהחלט הנושא של המגע בין הבנים והבנות. כמו כן להבנתי, זהו דבר שלא ניתן להימנע ממנו, ולנסות "להיזהר" ולשחק מבלי לגעת.
יכול להיות שמהצד שלך לא מדובר על מגע של חיבה, אבל יכול להיות מאוד שמהצד השני בהחלט יש חיבה וקירוב בעצם המשחק המשותף.כמו כן משחק משותף עלול להביא לידי קלות ראש, צחוקים, והסתכלות שאינה צנועה של הבנים על הבנות הנלווה לכל משחק הכדורגל.
לכן בסיכום הדברים איני חושב שמתאים ומותר לשחק משחק כדורגל משותף של בנים ובנות.
ההחלטה תמיד תהיה בידיך, אלא שזו דעת ההלכה ואת תבחרי האם ברצונך לנהוג על פיה או להתעלם ממנה.
בברכה

אני יסביר זה פשוט מאוד, הרב ממליץ לך לא לעשות את זה והוא אומר שזאת המלצה לא לעשות את זה אבל בסופו של דבר יש לך בחירה חופשית ואם תבחרי לעשות את זה פשוט אומר שאת צריכה יותר להתחזק

כן הוא אמר שאסור.

(אותה אותה האחת שיצאה כנגדי לא דיברה בכבוד ועשתה מינוסים זו ההוכחה שצדקתי.)