אכלתי נקניק עם גבינה צהובה מעל.. (כנסו)

כן, זה בסדר גמור.

נורמלי שהסתקרנת, אני חושבת שזה פחות בסדר שניסית, אבל זה רק בגלל שאני שומרת כשרות וזה סופר חשוב בשבילי, אבל לדעתך זה יכול להיות פחות חשוב, קיצור, איך היה? טעים?

לא. לא עוברים איסורים בשביל סקרנות.

כמובן שלא. השם ישמור.

לא

אני מצליח להבין למה עשית את זה

בסדר גמור למרות שלא נשמע טעים

לא! זה עוון
תעשה על זה תשובה
אגב יש נקניקיה טבעונית שאי אפשר להבדיל מהבשרי פעם טעמתי וואי ממש התקדמו עם זה לא יכלתי להבדיל בכלל
אם היית יודע בטח היית מנסה את זה
פעם הבאה תחפש תחליף הכי קרוב

מבחינת דת לא, איך היה?

נשמה הכל בסדר תקבל על עצמך להתחזק בכשרות

שואל השאלה:
לשואלים, כן היה טעים.
ולאלו שאומרים שלא עושים דברים מסקרנות, אני חולקת על דעתכם, אתם לא באמת יודעים שיש אלוהים, אתם רק מאמינים שיש.
אם תמותו ותגלו שלא עשיתם מלא דברים סתם?

^ מה?! את קובעת מה אנחנו יודעים ומה לא? את ידעות מה נמצא אצלי בראש ואיזה ידיעות?

ואם אני אגיד שאנחנו יודעים ששי אלוקים ולא רק מאמינים?

ואת יודעת מי צריך לפחד? לא אלה שקיימו מצוות מתוך אמונה, אחרי הכל הם לא הולכים להסתבך, אלא אנשים שעברו עבירות. הם אלה שיצטרכו להצמווד עם ההשלכות של הטעות שלהם. אז מה זה שווה להם לקחת כזה סיכון, גם אם הם לא יודעים שיש אלוקים (למרות שזה משהו שכן צריך לדעת ולא רק להאמין)?

אשתו של רב נחמן הייתה אומרת לו שלכל מאכל אסור ברא הקב"ה מאכל מותר כנגדו באותו הטעם (חולין קט, ע"ב). ומאי טעמא? "לא יאמר אדם אי אפשי לאכול בשר וחלב, אלא אפשי ואפשי אבל מה אעשה ואבי שבשמיים גזר עליי כך?" (ספרא ויק' כ', כו'), ר"ל שודאי וודאי שאדם יתאווה לבשר וחלב ולא יגיד חלילה שאינו מתאווה (הרמב"ם ז"ל מבאר [ש"פ, ו'] שבמצוות השכליות בעל הנפש הרעה הוא מי שרוצה לעבור עליהן גם אם לא עובר, ואילו במצוות השמעיות, שהן גזירת מלך, מי שבעל נפש הרעה הוא דווקא מי שלא מתאווה לעבור עליהן, שהרי הן רצונות טבעיים של האדם [למשל אדם שלא מתאווה לגעת באישה]). הקב"ה ברא לכל מאכל איסור מאכל היתר כנגד בכדי שנתאווה למאכל האיסור ונמנע ממנו עבורו ית'.

כלומר, מה שהתאווית לבשר וחלב זה כן נורמלי, ואדרבא, אם לא היית מתאווה היה בכך פגם. אבל זה שנפלת לתאוותך והעדפת אותה על פניו ית' זו בעיה חמורה מאוד שיש לך לתקן. הרב יצחק כהן שליט"א מלמד התיקונים לכל עבירה שפגמת והם לימוד המצווה (בנוסף לחזרה בתשובה כפי שמבאר הרמב"ם ז"ל בהלכות תשובה), יש לרב יצחק יוסף שליט"א כרך שלם עמוס בהלכות ודרושים רק על בשר וחלב (הכרך הכ"א של 'ילקוט יוסף', ושמו: "איסור והיתר כרך ג' בעניין בשר וחלב"), תתקין לך ללמוד בו ובכך תהיה תשובתך.

זה בסדר

אנשים קדשו את חייהם בשביל לא לאכול בשר וחלב
ואנשים פה עונים שזה בסדר גמור?
קצת פורפורציות אנשים

התשובה שלך שאם תמותו ותגלו שזה היה סתם
זה התשובה הכי טיפשית שראיתי פה
יש אמונה אין פה מקום לטעויות אני מאמינה אז אני הולכת עם האמונה עד הסוף
את פשוט לא סגורה עדיין על זה ואת מפחדת שאת מפסידה משהו בצד השני
חיים שלי את לא מפסידה כלום כשאת יהודיה
כן, הגיוני שאת חושבת ככה אבל תאמיני לי לא שווה לאבד חיים ערכיים ומדהימים בשביל חתיכת נקניק עם גבינה...
(וזה יכול להיות גם הרבה דברים אחרים זו רק דוגמא מצוינת לכל התאוות שכולם חושקים)

אי אפשר לגלות שלא עשית מלא דברים סתם אם אין ה' ובמילא מתת מה זה משנה אם אכלת או לא חח זה חסר תכלית ואת לא תזכרי את זה
אפשר לגלות הפוך שעשית עוון והסתבכת בגללו חח
אני כן יודעת שיש ספציפית
אז כואב לי שאתם ככה מתנדנדים
תארו לכם שיש משהו שאתם יודעים בוודאות ואחרים לא ואתם יודעים למה הם מטילים ספק אבל זה רק בגלל שהם לא עברו את מה שאתם עברתם והם הולכים לכיוון הלא נכון
זה ממש כואב
לא כולם זוכים בזה יש לכם ניסיונות של אמונה עיוורת חח
קיצר עדיף שתעשי תשובה ותקבלי על עצמך לא לחזור על זה זה לא קשה
למזלך לא הסתבכת פה באיסור כרת שזה היה מצריך צומות