14 תשובות
כן
כן
אנונימית
אני לא מכירה הלכות אישות אבל זכור לי שכל יחסי אישות שלא כדרך הטבע אסור, זה אומר שלרדת זה לזה אסור וגם לעשות יחסי מין אנאל*ם אסור
אנונימית
מותר, אך צריך לוודא שמקום שפיכת הזרע יהיה בתוך הנרתיק כמובן.
לגבי אישה לגבר, יש מחלוקת אם מותר או אסור. אליבא דרמב"ם, מותר לגבר לנשק את אשתו בכל מקום שיחפוץ, אולם הוא עדיין רואה זאת כמעשה של קלות ראש. ויש אוסרים. על כל פנים, לכולי עלמא על האקט להתבצע בחושך.
וכמובן, שצריך בשני המקרים הסכמה מלאה של שני הצדדים, ולא רצון של אחד.
לגבי אישה לגבר, יש מחלוקת אם מותר או אסור. אליבא דרמב"ם, מותר לגבר לנשק את אשתו בכל מקום שיחפוץ, אולם הוא עדיין רואה זאת כמעשה של קלות ראש. ויש אוסרים. על כל פנים, לכולי עלמא על האקט להתבצע בחושך.
וכמובן, שצריך בשני המקרים הסכמה מלאה של שני הצדדים, ולא רצון של אחד.
אנונימי
זה זרע לבטלה
על פי הרמב"ם כן, ההלכה לא נפסקה כמותו. עיין שולחן ערוך אורח חיים רמ
^ אין דבר כזה "הלכה לא נפסקה כמותו"
אין מי שיכול לבטל את הרמב"ם
ושולחן ערוך הוא לא אלוהים
אין מי שיכול לבטל את הרמב"ם
ושולחן ערוך הוא לא אלוהים
אנונימי
^וואי וואי לא למדת הלכה מעולם? אתה יודע כמה ראשונים יש? הרמב"ם הוא לא אלוקים והרבה מאוד פעמים ההלכה לא נפסקה כמותו, יש הרבה ראשונים והרבה דעות, אין מה לסגוד לראשון אחד כאילו הוא אלוקים עצמו ולהתעלם מכל דעה אחרת
^ וואי וואי לא למדת הלכה מעולם?
מותר לכל יהודי ללכת לפי איזה רב שהוא רוצה ואפילו לפי כמה רבנים
מותר לכל יהודי ללכת לפי איזה רב שהוא רוצה ואפילו לפי כמה רבנים
אנונימי
וכמו שמותר ללכת לפי שולחן ערוך מותר ללכת לפי הרמב"ם
אנונימי
אסור ללכת לפי דעת מיעוט בהלכה כנגד פוסקים אחרונים.
היחידים שיכולים ללכת ע''פ הרמב"ם הם התימנים שנהגו מעולם בפסקיו, אבל השאר הולכים לפי שולחן ערוך ורמ''א.
וכך או כך, כמובן שאיסור מוחלט ללכת לפי הרמב"ם רק בדברים מסויימים שנוחים לדוגמא פה הוא מתיר ללכת לפיו ושם הוא אוסר לא ללכת לפיו.
כך או כך, מכיוון שהתימנים קבוצת מיעוט שהולכים ע''פ דרכם לפי המסורת שלהם, וכך הם בכל הנושאים. הם ילכו על פיו, אבל ההלכה הרגילה - לפי שולחן ערוך - שלא פסק כמותו כפי שתוכל לקרוא בשולחן ערוך אורח חיים רמ
היחידים שיכולים ללכת ע''פ הרמב"ם הם התימנים שנהגו מעולם בפסקיו, אבל השאר הולכים לפי שולחן ערוך ורמ''א.
וכך או כך, כמובן שאיסור מוחלט ללכת לפי הרמב"ם רק בדברים מסויימים שנוחים לדוגמא פה הוא מתיר ללכת לפיו ושם הוא אוסר לא ללכת לפיו.
כך או כך, מכיוון שהתימנים קבוצת מיעוט שהולכים ע''פ דרכם לפי המסורת שלהם, וכך הם בכל הנושאים. הם ילכו על פיו, אבל ההלכה הרגילה - לפי שולחן ערוך - שלא פסק כמותו כפי שתוכל לקרוא בשולחן ערוך אורח חיים רמ
^ ולמרוקאים מותר ללכת לפי איזה וכמה רבנים שהם רוצים. גם לנו יש מסורת, אנחנו מחוייבים לדברי המלאך רפאל.
אנונימי
^בתנאי שהולכים במאה אחוז מההלכות לפי אותו רב.
כך או כך למעט עדות מעטות כלל ישראל נוהגים לפי השולחן ערוך, שכפי שאמרתי לא פסק את ההלכה כמו הרמבם
כך או כך למעט עדות מעטות כלל ישראל נוהגים לפי השולחן ערוך, שכפי שאמרתי לא פסק את ההלכה כמו הרמבם
^ אני יכול ללכת לפי 1000 רבנים אם באלי, אני מחוייב למלאך רפאל
אנונימי
באותו הנושא: