30 תשובות
אני איתך במאה אחוז אפ אין הוכחה אני לכ מאמינה אני יכולה להגיד שראיתי מפלצות ספגטי עם ענני סברס ומאמינה בכל ליבי אבל מה זה שווה אם אין הוכחה? אפשר להאמין בכל דבר
אנשים לא מאמינים רק כי הם מאמינים.
יש סיבות. יש דברים שמרמזים על כך שמשהו קיים. רק שאין הוכחות. אז לפי הנתונים שיש, אנשים מאמינים בקיום של משהו.
יש סיבות. יש דברים שמרמזים על כך שמשהו קיים. רק שאין הוכחות. אז לפי הנתונים שיש, אנשים מאמינים בקיום של משהו.
מסכימה כם איתך במידה מסויימת^ עניין מבלבל שעוד לא גיבשתי בנוגע אלחו דעה
שואל השאלה:
אוקיי אני מכבדת את זה ואני גם לא אוהבת להתווכח רק רוצה לשמוע מהמד שלך מה הסיבה שרת מאמינה?(אם הבנתי נכון ואת מאימינה)
אוקיי אני מכבדת את זה ואני גם לא אוהבת להתווכח רק רוצה לשמוע מהמד שלך מה הסיבה שרת מאמינה?(אם הבנתי נכון ואת מאימינה)
אנונימית
אהבתי מאוד את ההתבטאות שלך והיא מאוד דומה לשלי.
אני אישית לא מאמין בכלום.
אבל אני כן חושב שלכל אחד יש את הזכות להאמין באיזה אל שבא לו. לא חייב להיות אפילו בהקשר של דת. אם מישהו מחליט שהשרשרת שלו מביאה לו מזל טוב אז מי אני שאתווכח ואגיד לו שלא.
הבעיה מתחילה כשזה מתחיל להיות כפייתי. נמשיך עם הדוגמה ונגיד שהחבר הזה שלי שמאמין בשרשרת שלו, מתחיל לחפור לי עליה ולנסות להביא לי גם שרשרת כמו שלו בניגוד לרצוני. הוא יכול להביא נימוקים מאוד טובים על למה כדאי לי גם לענוד אותה אבל אני בוחר שלא להאמין כי זה כל הקטע של אמונה במשהו.
אני אישית לא מאמין בכלום.
אבל אני כן חושב שלכל אחד יש את הזכות להאמין באיזה אל שבא לו. לא חייב להיות אפילו בהקשר של דת. אם מישהו מחליט שהשרשרת שלו מביאה לו מזל טוב אז מי אני שאתווכח ואגיד לו שלא.
הבעיה מתחילה כשזה מתחיל להיות כפייתי. נמשיך עם הדוגמה ונגיד שהחבר הזה שלי שמאמין בשרשרת שלו, מתחיל לחפור לי עליה ולנסות להביא לי גם שרשרת כמו שלו בניגוד לרצוני. הוא יכול להביא נימוקים מאוד טובים על למה כדאי לי גם לענוד אותה אבל אני בוחר שלא להאמין כי זה כל הקטע של אמונה במשהו.
באמת הבאת טענה יפה , אבל הקטע שכן יש הוכחה וזה לא רק אמונה
אני לא מאמינה בקיום של ישות אלוהית.
אני אתאיסטית.
נתתי הסבר יותר כללי לאמונה יותר כללית.
אבל אני יכולה לחשוב שאנשים מאמינים באלוהים גם כי יש ספר שמתאר את זה וגם כי יש אנשים אחרים שמאמינים. זה לא לגמרי אקראי. שמעתי הרבה מאמינים שטוענים ש"לעולם חייב להיות בורא". יש היגיון מסויים במחשבה הזו, למרות שאני לא מסכימה איתה.
אבל אם ניקח את זה למשהו שאני כן מאמינה בו ולא הוכח, למשל קיום חיים מחוץ לכדור הארץ, אני יכולה להסביר את זה במחשבה שזה אקראי מדי שרק על כדור הארץ, מבין כל כל כוכבי הלכת ביקום, יש חיים. זה לא אומר שחייבים להיות חיים מחוץ לכדור הארץ, זה רק אומר שלדעתי יותר הגיוני שיש חיים מחוץ לכדור הארץ.
זה קצת שונה מאמונה באל, כי אנשים הרבה יותר בטוחים בה, ומחשיבים את הקיום של אותו אל כעובדה. זה כן קצת מוזר לי.
אני אתאיסטית.
נתתי הסבר יותר כללי לאמונה יותר כללית.
אבל אני יכולה לחשוב שאנשים מאמינים באלוהים גם כי יש ספר שמתאר את זה וגם כי יש אנשים אחרים שמאמינים. זה לא לגמרי אקראי. שמעתי הרבה מאמינים שטוענים ש"לעולם חייב להיות בורא". יש היגיון מסויים במחשבה הזו, למרות שאני לא מסכימה איתה.
אבל אם ניקח את זה למשהו שאני כן מאמינה בו ולא הוכח, למשל קיום חיים מחוץ לכדור הארץ, אני יכולה להסביר את זה במחשבה שזה אקראי מדי שרק על כדור הארץ, מבין כל כל כוכבי הלכת ביקום, יש חיים. זה לא אומר שחייבים להיות חיים מחוץ לכדור הארץ, זה רק אומר שלדעתי יותר הגיוני שיש חיים מחוץ לכדור הארץ.
זה קצת שונה מאמונה באל, כי אנשים הרבה יותר בטוחים בה, ומחשיבים את הקיום של אותו אל כעובדה. זה כן קצת מוזר לי.
הוכחות שהתורה מבורא עולם:
זאת ההוכחה הכי פשוטה שגם מבדילה את היהדות משאר הדתות
אם את\ה פחות בעניין של לקרוא ויותר בעניין של מדע אז אפשר לדלג על ההוכחה הזאת
בתורה נאמר (דברים ד, ל"ט): "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלוהים". אמונה הוא דבר שיש צורך לדעת אותו ולא רק להרגיש בלב. האמונה היהודית היא האמונה החזקה ביותר שיש, כי היא מורכבת גם מהבנה שכלית של הוכחות מהמדע וההיסטוריה ("וידעת"), וגם מניסיון חווייתי של תפילה וקשר אישי עם בורא עולם בחיים ("והשבות אל לבבך").
נשאלת השאלה, הרי כל אחד יכול לכתוב בספר מה שהוא רוצה, ואף שלמה המלך לימדנו (משלי י"ד, ט"ו): "פתי יאמין לכל דבר", לכן איננו מאמינים לכל נביאי השקר והכתות בעולם. חז"ל, כידוע, היו ביקורתיים עד מאוד ודקדקו בכל אות בתורה. כל מי שזכה ללמוד גמרא יודע זאת. תלמידי חכמים נוהגים לחקור ולבסס את כל ידיעותיהם ולא מתפשרים על האמת. אם כן, כיצד אפשר "להאמין" בתורה?
אם באמת כל אדם מסוגל לכתוב בספר שמיליונים היו עדים למאורע גדול, נשאלת השאלה, מדוע דתות אחרות לא עשו זאת? ושאלה זו קשה כפליים לאור העובדה המוזרה שמיליארדי נוצרים (שלא הוכיחו אהבה ליהודים לאורך הדורות), ומיליארדי מוסלמים (שגם כן רחוקים מאהבת היהודים כידוע), החליטו לבסס את שתי הדתות הגדולות בעולם על תורת היהודים האם הם כל כך "אוהבים" אותנו?
הבה נחשוב ביחד, אם באמת היה אפשר להמציא התגלות אלוהית לעם שלם, מדוע לא סיפרו הנוצרים על התגלות אלוהית לעם שלם על ידי ישו? מדוע מוחמד "נאלץ" לספר שמלאך נגלה אליו במערה חשוכה, כשאף אחד אחר לא ראה אותו? ומדוע בודהה סיפר על "הארה רוחנית" שהוא הרגיש מתחת לעץ בודד ולא סיפר במקום זאת על חוויה רוחנית שהראה למיליונים?
כיצד יתכן שתורת ישראל היא הדת היחידה בכל העולם כולו, ובכל ההיסטוריה האנושית, שמתארת התגלות אלוהית לפני עם שלם? ולא התגלות בלבד, אלא נסים אדירים שלא נשמעו כמותם באף דת אחרת: עשרת מכות מצרים, אשר הוכיחו את שליטת ה' בהיסטוריה, קריעת ים סוף, עמוד האש ועמוד הענן, ארבעים שנה של נסים גלויים לעם שלם במדבר, ניצחון על טבעי במלחמות, קורח ועדתו נבלעים באדמה, ועוד ועוד.
זוכרים מה הן המילים האחרונות בספר התורה? בפסוקים האחרונים בספר התורה נאמר (דברים יא, יא): "לכל האותות והמופתים אשר שלחו ה לעשות בארץ מצרים לפרעה ולכל עבדיו ולכל ארצו, ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל".
אלו המילים האחרונות בספר התורה: "לעיני כל ישראל"! מדוע דתות אחרות לא טענו להתגלות שכזו לעיני כל העם? מזה אלפי שנים שרק תורת ישראל טוענת (שמות כ, יח): "אתם ראיתם כי מן השמים דיברתי עמכם"! ואם לא די בכך, התורה אף מאתגרת את כל הדתות האחרות בעולם בתור נבואה לדורות (דברים ד, לב): "כי שאל נא לימים ראשונים אשר היו לפניך הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע כמוהו? השמע עם קול אלוהים מדבר מתוך האש כאשר שמעת אתה ויחי? אתה הראתה לדעת כי ה הוא האלוהים, אין עוד מלבדו ודבריו שמעת מתוך האש".
ההיסטוריה מוכיחה שלא ניתן להמציא היסטוריה, אחרת כולם היו עושים את זה. הנוצרים והמוסלמים ביססו את הדתות שלהם על תורת ישראל בגלל שהם לא יכלו להמציא התגלות אלוהית לפני עם שלם, אז הם נתלו בעץ הגדול ביותר שיש.
נכון הדבר שכל אחד יכול לכתוב מה שהוא רוצה בספר, אבל בשביל שמיליונים יעבירו את הספר הזה כהיסטוריה לאומית, ויקיימו מאות מצוות מעשיות לזכר המאורעות ההיסטוריים הכתובים בספר הזה מוכרח שכל הכתוב בספר אכן התרחש במציאות לעיני מיליוני העדים המעבירים את הספר.
לסיכום, אנו לא מאמינים בצורה עיוורת בתורה "רק בגלל שראינו את זה כתוב", אלא משום שברור לנו שבמידה והדברים לא היו מתרחשים, אף אחד לא היה "קונה" ספר שאינו דובר אמת ועוד דורש קיום מאות מצוות, וטוען "כולכם ראיתם את הניסים", כאשר הוא לא ראה. אם הוא "קנה" את הדברים, התחייב להם בצורה כ"כ עמוקה, ואף הנחיל אותם לבניו, אין זה אלא משום שהוא אכן ראה את הניסים, כמו שכולם ראו.
מעמד הר סיני הוא הוכחה היסטורית, שניתן להוכיחה באופן לוגי ורציונאלי, ולא אמונה עיוורת, כשאר הדתות. לכן היהדות אינה מפחדת משאלות, אדרבא, משום שהאמת נמצאת אצלה, היא מעוניינת שתחקור ותשאל ברור לה שבסופו של דבר תגיע אליה.
התורה היא המסורת התורנית של אבותינו ורבותינו המעבירים לנו אותה ואת פירושיה בנאמנות מדור לדור, ובזכות הכתוב בספר התורה ההיסטוריה האלוהית של העם היהודי נשמרת בדייקנות ללא טעות. בזכות עובדה זו חזרו היהודים אחרי אלפי שנים לארץ ישראל, כפי שגם נובא בספר התורה, ומכל קצוות תבל שבו כולם עם אותו ספר תורה ואותן מצוות. זו כוחה של התורה שבכתב והתורה שבעל פה המועברת בידי מיליונים מדור לדור.
קרדיט: emet.world
זאת ההוכחה הכי פשוטה שגם מבדילה את היהדות משאר הדתות
אם את\ה פחות בעניין של לקרוא ויותר בעניין של מדע אז אפשר לדלג על ההוכחה הזאת
בתורה נאמר (דברים ד, ל"ט): "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלוהים". אמונה הוא דבר שיש צורך לדעת אותו ולא רק להרגיש בלב. האמונה היהודית היא האמונה החזקה ביותר שיש, כי היא מורכבת גם מהבנה שכלית של הוכחות מהמדע וההיסטוריה ("וידעת"), וגם מניסיון חווייתי של תפילה וקשר אישי עם בורא עולם בחיים ("והשבות אל לבבך").
נשאלת השאלה, הרי כל אחד יכול לכתוב בספר מה שהוא רוצה, ואף שלמה המלך לימדנו (משלי י"ד, ט"ו): "פתי יאמין לכל דבר", לכן איננו מאמינים לכל נביאי השקר והכתות בעולם. חז"ל, כידוע, היו ביקורתיים עד מאוד ודקדקו בכל אות בתורה. כל מי שזכה ללמוד גמרא יודע זאת. תלמידי חכמים נוהגים לחקור ולבסס את כל ידיעותיהם ולא מתפשרים על האמת. אם כן, כיצד אפשר "להאמין" בתורה?
אם באמת כל אדם מסוגל לכתוב בספר שמיליונים היו עדים למאורע גדול, נשאלת השאלה, מדוע דתות אחרות לא עשו זאת? ושאלה זו קשה כפליים לאור העובדה המוזרה שמיליארדי נוצרים (שלא הוכיחו אהבה ליהודים לאורך הדורות), ומיליארדי מוסלמים (שגם כן רחוקים מאהבת היהודים כידוע), החליטו לבסס את שתי הדתות הגדולות בעולם על תורת היהודים האם הם כל כך "אוהבים" אותנו?
הבה נחשוב ביחד, אם באמת היה אפשר להמציא התגלות אלוהית לעם שלם, מדוע לא סיפרו הנוצרים על התגלות אלוהית לעם שלם על ידי ישו? מדוע מוחמד "נאלץ" לספר שמלאך נגלה אליו במערה חשוכה, כשאף אחד אחר לא ראה אותו? ומדוע בודהה סיפר על "הארה רוחנית" שהוא הרגיש מתחת לעץ בודד ולא סיפר במקום זאת על חוויה רוחנית שהראה למיליונים?
כיצד יתכן שתורת ישראל היא הדת היחידה בכל העולם כולו, ובכל ההיסטוריה האנושית, שמתארת התגלות אלוהית לפני עם שלם? ולא התגלות בלבד, אלא נסים אדירים שלא נשמעו כמותם באף דת אחרת: עשרת מכות מצרים, אשר הוכיחו את שליטת ה' בהיסטוריה, קריעת ים סוף, עמוד האש ועמוד הענן, ארבעים שנה של נסים גלויים לעם שלם במדבר, ניצחון על טבעי במלחמות, קורח ועדתו נבלעים באדמה, ועוד ועוד.
זוכרים מה הן המילים האחרונות בספר התורה? בפסוקים האחרונים בספר התורה נאמר (דברים יא, יא): "לכל האותות והמופתים אשר שלחו ה לעשות בארץ מצרים לפרעה ולכל עבדיו ולכל ארצו, ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל".
אלו המילים האחרונות בספר התורה: "לעיני כל ישראל"! מדוע דתות אחרות לא טענו להתגלות שכזו לעיני כל העם? מזה אלפי שנים שרק תורת ישראל טוענת (שמות כ, יח): "אתם ראיתם כי מן השמים דיברתי עמכם"! ואם לא די בכך, התורה אף מאתגרת את כל הדתות האחרות בעולם בתור נבואה לדורות (דברים ד, לב): "כי שאל נא לימים ראשונים אשר היו לפניך הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע כמוהו? השמע עם קול אלוהים מדבר מתוך האש כאשר שמעת אתה ויחי? אתה הראתה לדעת כי ה הוא האלוהים, אין עוד מלבדו ודבריו שמעת מתוך האש".
ההיסטוריה מוכיחה שלא ניתן להמציא היסטוריה, אחרת כולם היו עושים את זה. הנוצרים והמוסלמים ביססו את הדתות שלהם על תורת ישראל בגלל שהם לא יכלו להמציא התגלות אלוהית לפני עם שלם, אז הם נתלו בעץ הגדול ביותר שיש.
נכון הדבר שכל אחד יכול לכתוב מה שהוא רוצה בספר, אבל בשביל שמיליונים יעבירו את הספר הזה כהיסטוריה לאומית, ויקיימו מאות מצוות מעשיות לזכר המאורעות ההיסטוריים הכתובים בספר הזה מוכרח שכל הכתוב בספר אכן התרחש במציאות לעיני מיליוני העדים המעבירים את הספר.
לסיכום, אנו לא מאמינים בצורה עיוורת בתורה "רק בגלל שראינו את זה כתוב", אלא משום שברור לנו שבמידה והדברים לא היו מתרחשים, אף אחד לא היה "קונה" ספר שאינו דובר אמת ועוד דורש קיום מאות מצוות, וטוען "כולכם ראיתם את הניסים", כאשר הוא לא ראה. אם הוא "קנה" את הדברים, התחייב להם בצורה כ"כ עמוקה, ואף הנחיל אותם לבניו, אין זה אלא משום שהוא אכן ראה את הניסים, כמו שכולם ראו.
מעמד הר סיני הוא הוכחה היסטורית, שניתן להוכיחה באופן לוגי ורציונאלי, ולא אמונה עיוורת, כשאר הדתות. לכן היהדות אינה מפחדת משאלות, אדרבא, משום שהאמת נמצאת אצלה, היא מעוניינת שתחקור ותשאל ברור לה שבסופו של דבר תגיע אליה.
התורה היא המסורת התורנית של אבותינו ורבותינו המעבירים לנו אותה ואת פירושיה בנאמנות מדור לדור, ובזכות הכתוב בספר התורה ההיסטוריה האלוהית של העם היהודי נשמרת בדייקנות ללא טעות. בזכות עובדה זו חזרו היהודים אחרי אלפי שנים לארץ ישראל, כפי שגם נובא בספר התורה, ומכל קצוות תבל שבו כולם עם אותו ספר תורה ואותן מצוות. זו כוחה של התורה שבכתב והתורה שבעל פה המועברת בידי מיליונים מדור לדור.
קרדיט: emet.world
מעלה גרה ומפריס פרסה:
נאמר בתורה לגבי איזו חיה ובהמה מותר לאכול? "זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ: כֹּל מַפְרֶסֶת פַּרְסָה וְשֹׁסַעַת שֶׁסַע פְּרָסֹת, מַעֲלַת גֵּרָה בַּבְּהֵמָה, אֹתָהּ תֹּאכֵלוּ". (ויקרא יא, ב-ג). התורה קובעת שכדי להכשיר בהמה לאכילה צריך שיהיו לה 2 סימני כשרות. הסימן הראשון: מפריסה פרסה, כלומר שפרסת הבהמה היא סדוקה לכל ארכה. והסימן השני: מעלת גרה, כלומר, שהיא בולעת את האוכל ושוב פולטת לתוך חלל הפה ושוב בולעת. אבל אם אין לה את שני הסימנים האלו, או יש לה רק סימן אחד, אז הבהמה אסורה באכילה.
אַךְ אֶת זֶה לֹא תֹאכְלוּ מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה: אֶת הַגָּמָל כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא, וּפַרְסָה אֵינֶנּוּ מַפְרִיס, טָמֵא הוּא לָכֶם. וְאֶת הַשָּׁפָן כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא, וּפַרְסָה לֹא יַפְרִיס, טָמֵא הוּא לָכֶם. וְאֶת הָאַרְנֶבֶת כִּי מַעֲלַת גֵּרָה הִיא, וּפַרְסָה לֹא הִפְרִיסָה, טְמֵאָה הִיא לָכֶם. וְאֶת הַחֲזִיר כִּי מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא וְשֹׁסֵעַ שֶׁסַע פַּרְסָה, וְהוּא גֵּרָה לֹא יִגָּר, טָמֵא הוּא לָכֶם. (ויקרא יא, ד-ז)
התורה מרחיבה עוד ומביאה דוגמאות של ארבע חיות בעלות סימן טהרה אחד משני סימני הטהרה: הגמל, השפן, הארנבת, הם מעלי גרה ואינם מפריסי פרסה. ולעומתם, החזיר מפריס פרסה ואיננו מעלה גרה..
(התורה מגדירה את השפן והארנבת כמעלי גרה שאין פרסתם שסועה ואילו בעלי החיים המוכרים כיום כשפן וארנבת אינם מזוהים כמעלי גרה
אז לסוגייה זו יש שתי תשובות:
1. שמות רבים לבעלי חיים או לירקות ופירות ושאר עצמים משתמשים בימינו לציין יצורים ומושגים שוני מהמושגים המקוריים אליהם התכוון התנ"ך למשל קישואים בתנ"ך משמעותם אבטיחים ואבטיחים משמעותם מלפפונים, יכול להיות שהשפן והארנבת שהתורה מכנה נכחדו כבר
2. השפן והארנבת של ימינו לועסים את מזונם כמעלי גרה אף שאין להם מערכת עיכול של מעלי גרה,
השפן והארנבת הינם בעלי החיים היחידים בעולם הלועסים את מזונם כמעלי הגרה הגם שאין להם מערכת עיכול כשל מעלי הגרה הקלאסיים עובדה זו לא הייתה יכול להיות ידועה בעבר טרם נחקרו שאר היבשות אלא למי שהכיר את כל עולם החי!)
אם התורה כבר נתנה את הסימנים המדויקים לזיהוי בהמה כשרה, מדוע היא חוזרת לפרט את ארבעת היוצאים מן הכלל? מה המידע החדש שהתורה רוצה להוסיף לנו? הגמרא (חולין דף נט ע"א) מבארת, שהתורה מודיעה לנו כאן במפורש, שאלה הם ארבעת בעלי החיים היחידים בכל העולם כולו שיש להם סימן אחד בלבד של טהרה...! אין חיה חמישית בעלת סימן אחד בלבד של טהרה! וכן שהחזיר הוא בעל החיים היחיד בעולם שמפריס פרסה שסועה ואינו מעלה גרה!!!.(וכן כתב הרמב"ן ויקרא יא, ג).
במשך 3,300 שנה שחלפו מאז ניתנה ופורסמה התורה, נתגלו רבבות בעלי-חיים שונים, גילויים של יבשות חדשות, כגון: אוסטרליה לפני כ-300 שנה בלבד, ואמריקה לפני כ-500 שנה, חשפו בפנינו עולמות חדשים מלאים בעלי-חיים נפלאים, נראה שאין אזור גיאוגרפי בעולם שנסתר היום מעינו של האדם.
אולם למרות הכל לא נמצאה בכל העולם כולו חיה או בהמה נוספת חמישית, שיש לה סימן אחד בלבד
של טהרה!.
איך יכלה התורה לפני למעלה מ-3,300 שנה, להבטיח הבטחה מדהימה, שלא יתגלה לעולם בעל חיים נוסף שיש לו סימן טהרה אחד, וכל זאת בתקופה בה בלתי אפשרי היה לזהות את כל החיות והבהמות בעולם, ולרוב האזורים בעולם טרם הגיעה רגל-אדם בעת ההיא?? מי היה לוקח סיכון כזה, להעמיד את אמינות כל התורה במבחן, על-ידי קביעה כזאת?! מי כתב את החוק הזה?! רק בורא העולם, בורא היצורים כולם, היודע מה מצוי בעולמו, ומכיר את מהות וזהות כל בעלי החיים בעולם יכול להודיע מראש קביעה כזו!!!
קרדיט:
ben
הוכחה נוספת כמו הקודמת
סנפיר וקשקשת:
התורה מסבירה לנו אילו חיות ים נחשבות כשרות ואילו לא וכותבת לנו נוסחה איך לדעת אם חיה במים כשרה
:"אֶת זֶה תֹּֽאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם, כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּמַּיִם בַּיַּמִּים וּבַנְּחָלִים אֹתָם תֹּאכֵֽלוּ".
(ויקרא י"א ט')
אם לכל חיה במים יש סנפיר וקשקשת היא כשרה
ואם אין לה את אחד הסימנים היא לא כשרה
עכשיו בתלמוד(משנה) במסכת נידה פרק ו משנה ט כתוב:
כל שיש לו קשקשת, יש לו סנפיר.
ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת.
הכוונה כל חיה במים שיש לה קשקשת חייבת באחריות של הבורא לעולם שתהיה לה גם סנפיר והיא כשרה!
אך לא לכל חיה במים שיש לה סנפיר חייב שיהיה קשקשת
עכשיו נשאלת השאלה איך אדם בשר ודם יכל היה לכתוב הבטחה שכזו שלכל חיה שמוצאים במים עם קשקשת חייב להיות סנפיר וביום שימצאו חיה אחת עם קשקשת ואין לה סנפיר כל היהדות תסתיים כי כבר לא יהיה אפשר לסמוך על היהדות
בקשר לדגים כמו פתן הים ומונופטרוס קוצ'יה:
מטבעם של הקשקשים שהם מחוברים לעור הדג אבל חיבורם אינו חזק מאוד, ולכן אפשר לקלפם ביד או בעזרת כלי, ולהשאיר את העור שתחתיהם שלם. אבל אם כדי להסירם צריך לחותכם והעור שתחתיהם אינו נשאר שלם, סימן שאינם קשקשים, אלא הם חלק מהעור, והדג טמא (רמ"א פג, א)
נאמר בתורה לגבי איזו חיה ובהמה מותר לאכול? "זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ: כֹּל מַפְרֶסֶת פַּרְסָה וְשֹׁסַעַת שֶׁסַע פְּרָסֹת, מַעֲלַת גֵּרָה בַּבְּהֵמָה, אֹתָהּ תֹּאכֵלוּ". (ויקרא יא, ב-ג). התורה קובעת שכדי להכשיר בהמה לאכילה צריך שיהיו לה 2 סימני כשרות. הסימן הראשון: מפריסה פרסה, כלומר שפרסת הבהמה היא סדוקה לכל ארכה. והסימן השני: מעלת גרה, כלומר, שהיא בולעת את האוכל ושוב פולטת לתוך חלל הפה ושוב בולעת. אבל אם אין לה את שני הסימנים האלו, או יש לה רק סימן אחד, אז הבהמה אסורה באכילה.
אַךְ אֶת זֶה לֹא תֹאכְלוּ מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה: אֶת הַגָּמָל כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא, וּפַרְסָה אֵינֶנּוּ מַפְרִיס, טָמֵא הוּא לָכֶם. וְאֶת הַשָּׁפָן כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא, וּפַרְסָה לֹא יַפְרִיס, טָמֵא הוּא לָכֶם. וְאֶת הָאַרְנֶבֶת כִּי מַעֲלַת גֵּרָה הִיא, וּפַרְסָה לֹא הִפְרִיסָה, טְמֵאָה הִיא לָכֶם. וְאֶת הַחֲזִיר כִּי מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא וְשֹׁסֵעַ שֶׁסַע פַּרְסָה, וְהוּא גֵּרָה לֹא יִגָּר, טָמֵא הוּא לָכֶם. (ויקרא יא, ד-ז)
התורה מרחיבה עוד ומביאה דוגמאות של ארבע חיות בעלות סימן טהרה אחד משני סימני הטהרה: הגמל, השפן, הארנבת, הם מעלי גרה ואינם מפריסי פרסה. ולעומתם, החזיר מפריס פרסה ואיננו מעלה גרה..
(התורה מגדירה את השפן והארנבת כמעלי גרה שאין פרסתם שסועה ואילו בעלי החיים המוכרים כיום כשפן וארנבת אינם מזוהים כמעלי גרה
אז לסוגייה זו יש שתי תשובות:
1. שמות רבים לבעלי חיים או לירקות ופירות ושאר עצמים משתמשים בימינו לציין יצורים ומושגים שוני מהמושגים המקוריים אליהם התכוון התנ"ך למשל קישואים בתנ"ך משמעותם אבטיחים ואבטיחים משמעותם מלפפונים, יכול להיות שהשפן והארנבת שהתורה מכנה נכחדו כבר
2. השפן והארנבת של ימינו לועסים את מזונם כמעלי גרה אף שאין להם מערכת עיכול של מעלי גרה,
השפן והארנבת הינם בעלי החיים היחידים בעולם הלועסים את מזונם כמעלי הגרה הגם שאין להם מערכת עיכול כשל מעלי הגרה הקלאסיים עובדה זו לא הייתה יכול להיות ידועה בעבר טרם נחקרו שאר היבשות אלא למי שהכיר את כל עולם החי!)
אם התורה כבר נתנה את הסימנים המדויקים לזיהוי בהמה כשרה, מדוע היא חוזרת לפרט את ארבעת היוצאים מן הכלל? מה המידע החדש שהתורה רוצה להוסיף לנו? הגמרא (חולין דף נט ע"א) מבארת, שהתורה מודיעה לנו כאן במפורש, שאלה הם ארבעת בעלי החיים היחידים בכל העולם כולו שיש להם סימן אחד בלבד של טהרה...! אין חיה חמישית בעלת סימן אחד בלבד של טהרה! וכן שהחזיר הוא בעל החיים היחיד בעולם שמפריס פרסה שסועה ואינו מעלה גרה!!!.(וכן כתב הרמב"ן ויקרא יא, ג).
במשך 3,300 שנה שחלפו מאז ניתנה ופורסמה התורה, נתגלו רבבות בעלי-חיים שונים, גילויים של יבשות חדשות, כגון: אוסטרליה לפני כ-300 שנה בלבד, ואמריקה לפני כ-500 שנה, חשפו בפנינו עולמות חדשים מלאים בעלי-חיים נפלאים, נראה שאין אזור גיאוגרפי בעולם שנסתר היום מעינו של האדם.
אולם למרות הכל לא נמצאה בכל העולם כולו חיה או בהמה נוספת חמישית, שיש לה סימן אחד בלבד
של טהרה!.
איך יכלה התורה לפני למעלה מ-3,300 שנה, להבטיח הבטחה מדהימה, שלא יתגלה לעולם בעל חיים נוסף שיש לו סימן טהרה אחד, וכל זאת בתקופה בה בלתי אפשרי היה לזהות את כל החיות והבהמות בעולם, ולרוב האזורים בעולם טרם הגיעה רגל-אדם בעת ההיא?? מי היה לוקח סיכון כזה, להעמיד את אמינות כל התורה במבחן, על-ידי קביעה כזאת?! מי כתב את החוק הזה?! רק בורא העולם, בורא היצורים כולם, היודע מה מצוי בעולמו, ומכיר את מהות וזהות כל בעלי החיים בעולם יכול להודיע מראש קביעה כזו!!!
קרדיט:
ben
הוכחה נוספת כמו הקודמת
סנפיר וקשקשת:
התורה מסבירה לנו אילו חיות ים נחשבות כשרות ואילו לא וכותבת לנו נוסחה איך לדעת אם חיה במים כשרה
:"אֶת זֶה תֹּֽאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם, כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּמַּיִם בַּיַּמִּים וּבַנְּחָלִים אֹתָם תֹּאכֵֽלוּ".
(ויקרא י"א ט')
אם לכל חיה במים יש סנפיר וקשקשת היא כשרה
ואם אין לה את אחד הסימנים היא לא כשרה
עכשיו בתלמוד(משנה) במסכת נידה פרק ו משנה ט כתוב:
כל שיש לו קשקשת, יש לו סנפיר.
ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת.
הכוונה כל חיה במים שיש לה קשקשת חייבת באחריות של הבורא לעולם שתהיה לה גם סנפיר והיא כשרה!
אך לא לכל חיה במים שיש לה סנפיר חייב שיהיה קשקשת
עכשיו נשאלת השאלה איך אדם בשר ודם יכל היה לכתוב הבטחה שכזו שלכל חיה שמוצאים במים עם קשקשת חייב להיות סנפיר וביום שימצאו חיה אחת עם קשקשת ואין לה סנפיר כל היהדות תסתיים כי כבר לא יהיה אפשר לסמוך על היהדות
בקשר לדגים כמו פתן הים ומונופטרוס קוצ'יה:
מטבעם של הקשקשים שהם מחוברים לעור הדג אבל חיבורם אינו חזק מאוד, ולכן אפשר לקלפם ביד או בעזרת כלי, ולהשאיר את העור שתחתיהם שלם. אבל אם כדי להסירם צריך לחותכם והעור שתחתיהם אינו נשאר שלם, סימן שאינם קשקשים, אלא הם חלק מהעור, והדג טמא (רמ"א פג, א)
נבואה שהכותל לא ייחרב לעולם:
הכותל המערבי שרד את החרבת העיר ירושלים רעידות אדמה חזקות והמון מלחמות ולא נפל
אם הכותל ייפול זה יהיה הסוף של היהדות
שיר השירים (ב, ט): "דומה דודי לצבי או לעופר האילים, הנה זה עומד אחר כותלנו, משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים". מפרשים על כך חז"ל במדרש (שיר-השירים רבה פרשה ב פסוק ט אות ד): "הנה זה עומד אחר כותלנו אחר כותל מערבי של בית-המקדש, שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם... ולמה? ששכינה במערב".
קיצור התלאות שעברו על ירושלים בכיבושים השונים:
גתתל לבריאת העולם (70) טיטוס מחריב את בית-המקדש השני.
גתתצט לבריאת העולם (135) אדריאנוס חורש את ירושלים, ובונה עליה את איליה קשיטולינה.
דפד לבריאת העולם (324) כיבוש הביזנטיים.
דשעד לבריאת העולם (614) כיבוש הפרסים.
דשפח לבריאת העולם (628) כיבוש מחדש של הביזנטיים.
דשצח לבריאת העולם (638) כיבוש ירושלים עי המוסלמים, הכליף עומר מפנה מקום הר הבית.
דתפ לבריאת העולם (720) כיבוש ירושלים עי אביסייד מוסלמים.
דתשס לבריאת העולם (1000) כיבוש אי עי המוסלמים (פאטמיים).
דתתלא לבריאת העולם (1071) כיבוש ירושלים עי הסלגוקים.
דתתנח (1098) כיבוש מחדש של ירושלים עי המוסלמים (פאטמיים).
דתתנט לבריאת העולם (1099) כיבוש ירושלים עי הצלבנים.
דתתקמז לבריאת העולם (1187) כיבוש ירושלים עי צאלח א-דין.
דתתקפט לבריאת העולם (1229) כיבוש ירושלים עי פרידריך ה-2.
הד לביראת העולם (1244) כיבוש ירושלים עי המונגולים.
הגט לבריאת העולם (1299) כיבוש הארץ בידי גזאן המונגולי.
הרעו לבריאת העולם (1516) כיבוש ירושלים עי התורכים.
התרעז לבריאת העולם (1917) כיבוש ירושלים עי הבריטים.
דילוגי אותיות בתורה:
"ויאמר ה' אל מש(ה) הנך שוכב עם אבתיך, וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא (ש)מה בקרבו, ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו: וחרה אפי בו ביום הה(ו)א ועזבתים, והסתרתי פני מהם והיה לאכול, ומצאהו רעות רבות וצרות, ו(א)מר ביום ההוא הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה: ואנכי (ה)סתר אסתיר פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה, כי פנה אל אלהים אחרים". (דברים לא, טז-יח).
כאן ניתן לראות דילוג אותיות של 50 אותיות בין אות לאות שמסומן בסוגריים בפסוק שמדבר על השואה!
וְ[הֵ]פִ(י)ץ יְהוָה אֶתְכֶם, בָּעַמִּים; וְנִשְׁאַרְתֶּם, מְתֵי מִסְפָּר, בַּגּוֹיִם, אֲשֶׁר יְנַהֵג יְהוָה אֶתְ[כֶ]ם
(שָׁ)מָּה. כח וַעֲבַדְתֶּם-שָׁם אֱלֹהִים, מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם: עֵץ וָאֶבֶן--אֲשֶׁר לֹא-יִרְאוּן וְלֹא יִשְׁ[מְ]ע(וּ)ן, וְלֹא יֹאכְלוּן
וְלֹא יְרִיחֻן.
הדילוג הזה מדבר על דתות וכמו שרשום בפסוק דתות העץ והאבן
ובדיוק בפסוק הזה מופיע דילוג אותיות של "ישו" 49 אותיות בין אות לאות
ו- "מכה" בהפוך 49 אותיות בין אות לאות
עכשיו הרבה אומרים שגם בספרי ילדים כמו הארי פוטר התגלו נבואות שמספרות על סוף העולם ולא יודע מה
אז הרעיון פה שלא רק שהמילים בדילוגי אותיות שווים גם הפסוק מדבר על אותו נושא וגם זה קרא לפני שזה היה בכלל!!
הכותל המערבי שרד את החרבת העיר ירושלים רעידות אדמה חזקות והמון מלחמות ולא נפל
אם הכותל ייפול זה יהיה הסוף של היהדות
שיר השירים (ב, ט): "דומה דודי לצבי או לעופר האילים, הנה זה עומד אחר כותלנו, משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים". מפרשים על כך חז"ל במדרש (שיר-השירים רבה פרשה ב פסוק ט אות ד): "הנה זה עומד אחר כותלנו אחר כותל מערבי של בית-המקדש, שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם... ולמה? ששכינה במערב".
קיצור התלאות שעברו על ירושלים בכיבושים השונים:
גתתל לבריאת העולם (70) טיטוס מחריב את בית-המקדש השני.
גתתצט לבריאת העולם (135) אדריאנוס חורש את ירושלים, ובונה עליה את איליה קשיטולינה.
דפד לבריאת העולם (324) כיבוש הביזנטיים.
דשעד לבריאת העולם (614) כיבוש הפרסים.
דשפח לבריאת העולם (628) כיבוש מחדש של הביזנטיים.
דשצח לבריאת העולם (638) כיבוש ירושלים עי המוסלמים, הכליף עומר מפנה מקום הר הבית.
דתפ לבריאת העולם (720) כיבוש ירושלים עי אביסייד מוסלמים.
דתשס לבריאת העולם (1000) כיבוש אי עי המוסלמים (פאטמיים).
דתתלא לבריאת העולם (1071) כיבוש ירושלים עי הסלגוקים.
דתתנח (1098) כיבוש מחדש של ירושלים עי המוסלמים (פאטמיים).
דתתנט לבריאת העולם (1099) כיבוש ירושלים עי הצלבנים.
דתתקמז לבריאת העולם (1187) כיבוש ירושלים עי צאלח א-דין.
דתתקפט לבריאת העולם (1229) כיבוש ירושלים עי פרידריך ה-2.
הד לביראת העולם (1244) כיבוש ירושלים עי המונגולים.
הגט לבריאת העולם (1299) כיבוש הארץ בידי גזאן המונגולי.
הרעו לבריאת העולם (1516) כיבוש ירושלים עי התורכים.
התרעז לבריאת העולם (1917) כיבוש ירושלים עי הבריטים.
דילוגי אותיות בתורה:
"ויאמר ה' אל מש(ה) הנך שוכב עם אבתיך, וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא (ש)מה בקרבו, ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו: וחרה אפי בו ביום הה(ו)א ועזבתים, והסתרתי פני מהם והיה לאכול, ומצאהו רעות רבות וצרות, ו(א)מר ביום ההוא הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה: ואנכי (ה)סתר אסתיר פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה, כי פנה אל אלהים אחרים". (דברים לא, טז-יח).
כאן ניתן לראות דילוג אותיות של 50 אותיות בין אות לאות שמסומן בסוגריים בפסוק שמדבר על השואה!
וְ[הֵ]פִ(י)ץ יְהוָה אֶתְכֶם, בָּעַמִּים; וְנִשְׁאַרְתֶּם, מְתֵי מִסְפָּר, בַּגּוֹיִם, אֲשֶׁר יְנַהֵג יְהוָה אֶתְ[כֶ]ם
(שָׁ)מָּה. כח וַעֲבַדְתֶּם-שָׁם אֱלֹהִים, מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם: עֵץ וָאֶבֶן--אֲשֶׁר לֹא-יִרְאוּן וְלֹא יִשְׁ[מְ]ע(וּ)ן, וְלֹא יֹאכְלוּן
וְלֹא יְרִיחֻן.
הדילוג הזה מדבר על דתות וכמו שרשום בפסוק דתות העץ והאבן
ובדיוק בפסוק הזה מופיע דילוג אותיות של "ישו" 49 אותיות בין אות לאות
ו- "מכה" בהפוך 49 אותיות בין אות לאות
עכשיו הרבה אומרים שגם בספרי ילדים כמו הארי פוטר התגלו נבואות שמספרות על סוף העולם ולא יודע מה
אז הרעיון פה שלא רק שהמילים בדילוגי אותיות שווים גם הפסוק מדבר על אותו נושא וגם זה קרא לפני שזה היה בכלל!!
חידוש הירח
כידוע בתחילת כל חדש נראה הירח כצורת חרמש דק ההולך ''וגדל'' עד אשר נראה במלואו באמצע החדש. מאז הולך הירח ''ומצטמק'' עד אשר נעלם, ושוב ''נולד''. יום המולד הוא יום ראש החדש העברי. פרק הזמן החולף ממולד למולד קרוי: אורך חידוש הירח. יש לציין שמכיוון שזמני חגי תורת ישראל נקבעים על פי היום בחדש, וכפי שהם מצוינים בתורה. (למשל, חג הפסח - בחמשה עשר בניסן, חג הסוכות - בחמשה עשר בתשרי, יום הכיפורים - בעשרה בתשרי, וכן הלאה)1 לפיכך חשיבות הלכתית רבה מיוחסת לקביעת יום ראש החדש - דבר אשר כאמור תלוי בזמן מולד הירח. והנה, בתלמוד (ראש השנה כה, א) מסופר: ''פעם אחת נתקשרו השמים בעבים, ונראית דמות לבנה בעשרים ותשעה לחדש. כסבורים העם לומר ראש חדש (הוא) וכו'.
אמר להם רבן גמליאל, כך מקובלני מבית אבי אבא: אין חידושה של לבנה פחותה מעשרים ותשעה יום ומחצה (-שתים עשרה שעות), ושני שלישי שעה, ושבעים ושלשה חלקים''. ובכן, רבן גמליאל מעיד שקיבל בתורה שבעל פה מדורות קודמים שבשושלת נשיאי ישראל (אשר קיבלו מאבותיהם והם מאבותיהם עד מתן תורה) כי אורך חידושה של הלבנה הוא: עשרים ותשעה יום ומחצה, ושני שלישי שעה, ושבעים ושלשה חלקים, בדיוק. עתה נתבונן: סיכום החישוב לפי התורה: עשרים ותשע וחצי יממות + 2/3 שעה + 73 חלקי שעה א. 2/3 שעה = 720 חלקים (שהרי בשעה אלף ושמונים חלקים. אין הכוונה לדקות, כי אם לחלוקה קדומה יותר שבה כל שעה מתחלקת לאלף ושמונים חלקים. חלוקה שניתנת לחלוקה מדויקת של השעה לחצי, רבע, שמינית, שליש, שישית, תשיעית, חמישית ועשירית) ב. 793 חלקים = 73 חלקים + 720 חלקים ג. 0.734259 שעות = 793/1080 חלקי השעה ד. שהן: 0.03059 יממות = 0.734259/24 שעות היממה ה. נוסיף את יתרת 29.5 היממות: 29.53059 יממות = 29.5 יממות + 0.03059 יממות ו. מסקנה: 29.53059 care sagan הקטע דלהלן הוא מתוך ספרו של nasaהמדען הראשי של מנהל החלל האמריקאי. למרבה התדהמה הוא מסיק כי אורך חידוש הירח ממולד למולד הוא: 29.530588 יממות שהן למעשה 29.53059 יממות (ההפרש הוא חלקיקי שניה)!!! [המדידה התבצעה באמצעות פריזמת זכוכית שהניחו אסטרונאוטים אמריקנים על הירח, ובעזרת קרן לייזר הנשלחת מכדור הארץ אל הפריזמה, טלסקופים רבי עוצמה, ושעון אטומי.
יודגש כי ללא מכשירים אלה אשר התחדשו בשנים האחרונות, לא הייתה שום אפשרות למדע המודרני להגיע לתוצאה מדויקת כל כך]. והרי מחקר מתקדם יותר אשר נערך בברלין-גרמניה. מחקר זה הולך וסוגר את פער חלקיקי השניה שבין תורת ישראל לבין מחקרי המדע המודרני, והוא מסיק כי אורך חידוש הירח ממולד למולד הוא: 29.530589 יממות!
דברי הגמרא (מסכת ברכות דף לב עמוד ב)
(ישעיהו מט) ותאמר ציון עזבני ה' וה' שכחני היינו עזובה היינו שכוחה אמר ר"ל אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה רבש"ע אדם נושא אשה על אשתו ראשונה זוכר מעשה הראשונה אתה עזבתני ושכחתני אמר לה הקב"ה בתי י"ב מזלות בראתי ברקיע ועל כל מזל ומזל בראתי לו שלשים חיל ועל כל חיל וחיל בראתי לו שלשים לגיון ועל כל לגיון ולגיון בראתי לו שלשים רהטון ועל כל רהטון ורהטון בראתי לו שלשים קרטון ועל כל קרטון וקרטון בראתי לו שלשים גסטרא ועל כל גסטרא וגסטרא תליתי בו שלש מאות וששים וחמשה אלפי רבוא כוכבים כנגד ימות החמה וכולן לא בראתי אלא בשבילך ואת אמרת עזבתני ושכחתני (ישעיהו מט).
הגמרא טוענת שישנם 10 בחזקת 18 כוכבים, ואילו המדע טוען שיש 10 בחזקת 22 כוכבים. כפי שקל לראות, היחסיות שבין המספרים היא לא גדולה (לא מדובר על 10 בחזקת 8 לעומת 10 בחזקת 20), מה שכמובן מפליא מאוד: כיצד בימים בהם לא נראו לעין יותר מ-6000 כוכבים, תיארו חז"ל מספר כל כך אדיר, וכל כך קרוב (יחסית) למספר שגילה המדע רק בימינו באמצעות לווינים שנשלחו לחלל? אפילו בימי גליליאו גליליי לא תיארו עדיין מספר עצום כל כך של כוכבים, ואיש לא יכל אפילו להגות חישוב שיתאר מספר אסטרונומי כל כך גדול. הגמרא היא חלוצה בכך.
כידוע בתחילת כל חדש נראה הירח כצורת חרמש דק ההולך ''וגדל'' עד אשר נראה במלואו באמצע החדש. מאז הולך הירח ''ומצטמק'' עד אשר נעלם, ושוב ''נולד''. יום המולד הוא יום ראש החדש העברי. פרק הזמן החולף ממולד למולד קרוי: אורך חידוש הירח. יש לציין שמכיוון שזמני חגי תורת ישראל נקבעים על פי היום בחדש, וכפי שהם מצוינים בתורה. (למשל, חג הפסח - בחמשה עשר בניסן, חג הסוכות - בחמשה עשר בתשרי, יום הכיפורים - בעשרה בתשרי, וכן הלאה)1 לפיכך חשיבות הלכתית רבה מיוחסת לקביעת יום ראש החדש - דבר אשר כאמור תלוי בזמן מולד הירח. והנה, בתלמוד (ראש השנה כה, א) מסופר: ''פעם אחת נתקשרו השמים בעבים, ונראית דמות לבנה בעשרים ותשעה לחדש. כסבורים העם לומר ראש חדש (הוא) וכו'.
אמר להם רבן גמליאל, כך מקובלני מבית אבי אבא: אין חידושה של לבנה פחותה מעשרים ותשעה יום ומחצה (-שתים עשרה שעות), ושני שלישי שעה, ושבעים ושלשה חלקים''. ובכן, רבן גמליאל מעיד שקיבל בתורה שבעל פה מדורות קודמים שבשושלת נשיאי ישראל (אשר קיבלו מאבותיהם והם מאבותיהם עד מתן תורה) כי אורך חידושה של הלבנה הוא: עשרים ותשעה יום ומחצה, ושני שלישי שעה, ושבעים ושלשה חלקים, בדיוק. עתה נתבונן: סיכום החישוב לפי התורה: עשרים ותשע וחצי יממות + 2/3 שעה + 73 חלקי שעה א. 2/3 שעה = 720 חלקים (שהרי בשעה אלף ושמונים חלקים. אין הכוונה לדקות, כי אם לחלוקה קדומה יותר שבה כל שעה מתחלקת לאלף ושמונים חלקים. חלוקה שניתנת לחלוקה מדויקת של השעה לחצי, רבע, שמינית, שליש, שישית, תשיעית, חמישית ועשירית) ב. 793 חלקים = 73 חלקים + 720 חלקים ג. 0.734259 שעות = 793/1080 חלקי השעה ד. שהן: 0.03059 יממות = 0.734259/24 שעות היממה ה. נוסיף את יתרת 29.5 היממות: 29.53059 יממות = 29.5 יממות + 0.03059 יממות ו. מסקנה: 29.53059 care sagan הקטע דלהלן הוא מתוך ספרו של nasaהמדען הראשי של מנהל החלל האמריקאי. למרבה התדהמה הוא מסיק כי אורך חידוש הירח ממולד למולד הוא: 29.530588 יממות שהן למעשה 29.53059 יממות (ההפרש הוא חלקיקי שניה)!!! [המדידה התבצעה באמצעות פריזמת זכוכית שהניחו אסטרונאוטים אמריקנים על הירח, ובעזרת קרן לייזר הנשלחת מכדור הארץ אל הפריזמה, טלסקופים רבי עוצמה, ושעון אטומי.
יודגש כי ללא מכשירים אלה אשר התחדשו בשנים האחרונות, לא הייתה שום אפשרות למדע המודרני להגיע לתוצאה מדויקת כל כך]. והרי מחקר מתקדם יותר אשר נערך בברלין-גרמניה. מחקר זה הולך וסוגר את פער חלקיקי השניה שבין תורת ישראל לבין מחקרי המדע המודרני, והוא מסיק כי אורך חידוש הירח ממולד למולד הוא: 29.530589 יממות!
דברי הגמרא (מסכת ברכות דף לב עמוד ב)
(ישעיהו מט) ותאמר ציון עזבני ה' וה' שכחני היינו עזובה היינו שכוחה אמר ר"ל אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה רבש"ע אדם נושא אשה על אשתו ראשונה זוכר מעשה הראשונה אתה עזבתני ושכחתני אמר לה הקב"ה בתי י"ב מזלות בראתי ברקיע ועל כל מזל ומזל בראתי לו שלשים חיל ועל כל חיל וחיל בראתי לו שלשים לגיון ועל כל לגיון ולגיון בראתי לו שלשים רהטון ועל כל רהטון ורהטון בראתי לו שלשים קרטון ועל כל קרטון וקרטון בראתי לו שלשים גסטרא ועל כל גסטרא וגסטרא תליתי בו שלש מאות וששים וחמשה אלפי רבוא כוכבים כנגד ימות החמה וכולן לא בראתי אלא בשבילך ואת אמרת עזבתני ושכחתני (ישעיהו מט).
הגמרא טוענת שישנם 10 בחזקת 18 כוכבים, ואילו המדע טוען שיש 10 בחזקת 22 כוכבים. כפי שקל לראות, היחסיות שבין המספרים היא לא גדולה (לא מדובר על 10 בחזקת 8 לעומת 10 בחזקת 20), מה שכמובן מפליא מאוד: כיצד בימים בהם לא נראו לעין יותר מ-6000 כוכבים, תיארו חז"ל מספר כל כך אדיר, וכל כך קרוב (יחסית) למספר שגילה המדע רק בימינו באמצעות לווינים שנשלחו לחלל? אפילו בימי גליליאו גליליי לא תיארו עדיין מספר עצום כל כך של כוכבים, ואיש לא יכל אפילו להגות חישוב שיתאר מספר אסטרונומי כל כך גדול. הגמרא היא חלוצה בכך.
בזוהר
[דף טז ע"א] זוהר חדש
כתוב:
וְתָאנָא, אֶרֶץ אַחַת מַמָּשׁ, הוֹצִיאוּ הַמַּיִם, וּמִמֶּנָּה נִתְהַוּוּ ז' אֲרָצוֹת
שבעצם בקטע הזה שנכתב לפני 1700 שנה מדובר על נדידת היבשות
רשום שהייתה ארץ אחת וממנה נוצרו 7 ארצות
עכשיו לפני 1700 שנה לא ידעו שהיו 7 יבשות לא גילו אז את רוב היבשות
עוד זוהר:
"כל ישובא מתגלגלא בעיגולא ככדור (כל הישוב - כלומר, העולם והאנושות שעליו - מתגלגל בעיגול ככדור) אלין לתתא ואלין לעילא (אלה - כלומר, חלקם - מתגוררים למטה, בתחתית הכדור, ואלה למעלה) וכל אינון בריין משניין בחזווייהו משנויא דאוירא, כפום כל אתר ואתר, וקיימין בקיומייהו כשאר בני נשא. (וכל אלה הבריות - המתגוררים בחלקים השונים של הכדור - שונים בחזותם - בצבעם, בקלסתר פניהם, וכדו', - מחמת שינוי מזג האויר, כפי מזג האויר של כל מקום ומקום. אולם עומדים הם כשאר בני אדם). ועל דא אית אתר בישובא (ועל כן יש מקום בעולם) כד נהיר לאלין, חשיך לאלין. לאלין יממא, ולאלין לליא. (כאשר אור לאֵלֶּה, חושך לאלה. לאלה יום, ולאלה לילה) ואית אתר דכוליה יממא, ולא אישתכח ביה ליליא בר בשעתא חדא זעירא. (ויש מקום בעולם שמואר תמיד ולא יימצא בו לילה אלא זמן מועט) וכו'. דהכי כתיב (שכך כתוב) אודך על כי נוראות נפליתי נפלאים מעשיך! (תהילים קלט) ורזא דא איתמסר למאריהון דחכמתא (וסוד זה נמסר לבעלי החכמה - חכמת התורה) וכו'."
בקטע קצר וקולע זה של הזוהר הקדוש נכללות מספר ידיעות נכבדות:
א. העולם בצורת כדור. ולא כהבנת האנושות אז שהעולם בצורת משטח.
ב. ובכל זאת, לא רק בחציו העליון מתגוררים בני אדם, אלא גם בחציו התחתון.
ג. גם בני האדם שבמחצית הכדור התחתון קיימים ועומדים (כלומר רגליהם דורכות על אדמת הכדור) כשאר בני האדם שבמחצית העליונה. כח המשיכה.
ד. על אף הדמיון והשויון בצורת בני האדם ובמצבם שבשני חלקי הכדור, חזות פניהם, צבעם, וכדו' שונים ממקום למקום (שחורים, אדומי העור, צהובי העור וכו').
ה. השוני שבחזות בני האדם במקומות השונים נובע כתוצאה מהבדלי מזג האויר שבין המקומות.
ו. בחלק מן העולם, כאשר לאלה יום לאלה לילה, וכשלאלה לילה לאלה יום.
ז. ויש מקום בעולם שמואר תקופה ארוכה וחשוך זמן קצר.
חכמי תורת ישראל היו מודעים לעובדה שהמידע שבידם איננו ידוע לאנשי המדע דאז, ואף אמור להיות תמוה ומוזר בעיניהם. בסוף דברי הזוהר הנ"ל חז"ל מגדירים מידע זה בשם סוד. חכמינו ז"ל גם מצהירים שמקור המידע אינו באמצעות מחקר שבוצע, אלא כך נמסר להם, לבעלי חכמת התורה. ("ורזא" דא "איתמסר" למאריהון דחכמתא). כלומר מקור המידע אינו טבעי, אלא תורני.
ישעיהו הנביא אומר:"הַיֹּשֵׁב עַל-חוּג(מלשון עיגול) הָאָרֶץ, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים; הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם, וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת(מידע על כך שהחלל מתרחב דבר שגורם להתרחקות הגלקסיות זו מזו).
האין די בכך בכדי להוכיח שהתורה, מן השמים היא??
[דף טז ע"א] זוהר חדש
כתוב:
וְתָאנָא, אֶרֶץ אַחַת מַמָּשׁ, הוֹצִיאוּ הַמַּיִם, וּמִמֶּנָּה נִתְהַוּוּ ז' אֲרָצוֹת
שבעצם בקטע הזה שנכתב לפני 1700 שנה מדובר על נדידת היבשות
רשום שהייתה ארץ אחת וממנה נוצרו 7 ארצות
עכשיו לפני 1700 שנה לא ידעו שהיו 7 יבשות לא גילו אז את רוב היבשות
עוד זוהר:
"כל ישובא מתגלגלא בעיגולא ככדור (כל הישוב - כלומר, העולם והאנושות שעליו - מתגלגל בעיגול ככדור) אלין לתתא ואלין לעילא (אלה - כלומר, חלקם - מתגוררים למטה, בתחתית הכדור, ואלה למעלה) וכל אינון בריין משניין בחזווייהו משנויא דאוירא, כפום כל אתר ואתר, וקיימין בקיומייהו כשאר בני נשא. (וכל אלה הבריות - המתגוררים בחלקים השונים של הכדור - שונים בחזותם - בצבעם, בקלסתר פניהם, וכדו', - מחמת שינוי מזג האויר, כפי מזג האויר של כל מקום ומקום. אולם עומדים הם כשאר בני אדם). ועל דא אית אתר בישובא (ועל כן יש מקום בעולם) כד נהיר לאלין, חשיך לאלין. לאלין יממא, ולאלין לליא. (כאשר אור לאֵלֶּה, חושך לאלה. לאלה יום, ולאלה לילה) ואית אתר דכוליה יממא, ולא אישתכח ביה ליליא בר בשעתא חדא זעירא. (ויש מקום בעולם שמואר תמיד ולא יימצא בו לילה אלא זמן מועט) וכו'. דהכי כתיב (שכך כתוב) אודך על כי נוראות נפליתי נפלאים מעשיך! (תהילים קלט) ורזא דא איתמסר למאריהון דחכמתא (וסוד זה נמסר לבעלי החכמה - חכמת התורה) וכו'."
בקטע קצר וקולע זה של הזוהר הקדוש נכללות מספר ידיעות נכבדות:
א. העולם בצורת כדור. ולא כהבנת האנושות אז שהעולם בצורת משטח.
ב. ובכל זאת, לא רק בחציו העליון מתגוררים בני אדם, אלא גם בחציו התחתון.
ג. גם בני האדם שבמחצית הכדור התחתון קיימים ועומדים (כלומר רגליהם דורכות על אדמת הכדור) כשאר בני האדם שבמחצית העליונה. כח המשיכה.
ד. על אף הדמיון והשויון בצורת בני האדם ובמצבם שבשני חלקי הכדור, חזות פניהם, צבעם, וכדו' שונים ממקום למקום (שחורים, אדומי העור, צהובי העור וכו').
ה. השוני שבחזות בני האדם במקומות השונים נובע כתוצאה מהבדלי מזג האויר שבין המקומות.
ו. בחלק מן העולם, כאשר לאלה יום לאלה לילה, וכשלאלה לילה לאלה יום.
ז. ויש מקום בעולם שמואר תקופה ארוכה וחשוך זמן קצר.
חכמי תורת ישראל היו מודעים לעובדה שהמידע שבידם איננו ידוע לאנשי המדע דאז, ואף אמור להיות תמוה ומוזר בעיניהם. בסוף דברי הזוהר הנ"ל חז"ל מגדירים מידע זה בשם סוד. חכמינו ז"ל גם מצהירים שמקור המידע אינו באמצעות מחקר שבוצע, אלא כך נמסר להם, לבעלי חכמת התורה. ("ורזא" דא "איתמסר" למאריהון דחכמתא). כלומר מקור המידע אינו טבעי, אלא תורני.
ישעיהו הנביא אומר:"הַיֹּשֵׁב עַל-חוּג(מלשון עיגול) הָאָרֶץ, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים; הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם, וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת(מידע על כך שהחלל מתרחב דבר שגורם להתרחקות הגלקסיות זו מזו).
האין די בכך בכדי להוכיח שהתורה, מן השמים היא??
ונסיים עם התשובות הכי נפוצות לשאלה זו:
"אי אפשר לדעת"
"אין הוכחה לזה לכן אי אפשר לדעת"
"אמונה זאת אמונה"
"זה עניין של אמונה, לא עובדה, אי אפשר להוכיח שהוא קיים ואי אפשר להוכיח שהוא לא, תחשבו מה שאתם רואים לנכון".
זאת עובדה שצריך לדעת ולא רק להאמין, כמו שנאמר "וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם" (שמות ו, ז), ונאמר "וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה'" (שמות י, ב), ונאמר "וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (שמות טז, יב)", ונאמר "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת; אֵין עוֹד" (דברים ד, לט). וכן פסוקים רבים אחרים בתנ"ך שאומרים שיש לדעת את קיומו של אלוקים, ולא רק להאמין בזה.
"אי אפשר לדעת"
"אין הוכחה לזה לכן אי אפשר לדעת"
"אמונה זאת אמונה"
"זה עניין של אמונה, לא עובדה, אי אפשר להוכיח שהוא קיים ואי אפשר להוכיח שהוא לא, תחשבו מה שאתם רואים לנכון".
זאת עובדה שצריך לדעת ולא רק להאמין, כמו שנאמר "וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם" (שמות ו, ז), ונאמר "וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה'" (שמות י, ב), ונאמר "וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (שמות טז, יב)", ונאמר "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת; אֵין עוֹד" (דברים ד, לט). וכן פסוקים רבים אחרים בתנ"ך שאומרים שיש לדעת את קיומו של אלוקים, ולא רק להאמין בזה.
חייב להגיד שאני מאוד מעריך אותך. שמעת את הצד השני וקיבלת החלטה. כל הכבוד לך.
שואל השאלה:
סליחה שאני קצת חופרת אבל מתן 10 אני באמת לא מנסה לשכנע אותך להפסיק להאמין חסה וחליל אבלל אני מכירה את הדת מקרוב מאודד גם חרדים וגם דתיים והייתי בבית ספר דתי מאוד מאוד ושמעתי אינסוף טיעונים המשפחה שלי לא מאמינה ואני חושבת שאם הייתה לי משפחה מאמינה הייתי ממשיכה להאמין כי פשוט לא הייתי נחשפת לצד השני (משפחה מוזרה אין מה לעשות) אבל לקח לי זמן להפוך לאתאיסטית לא היה עלי שום לחץ פשוט באמת חשבתי על הנושא וקראתי הרבה ספרים ושמעתי אינסוף טיעונים בעד הדת בשיעורי אמונה וכאלה ולמרות זאת אני לא מאמינה כי יש לי תשובות ועכשיו אני מבינה שאין באמת כל כך סיבה לכתוב את זה בקיצור מה ההוכחה וסליחה אם אני מגזימה
סליחה שאני קצת חופרת אבל מתן 10 אני באמת לא מנסה לשכנע אותך להפסיק להאמין חסה וחליל אבלל אני מכירה את הדת מקרוב מאודד גם חרדים וגם דתיים והייתי בבית ספר דתי מאוד מאוד ושמעתי אינסוף טיעונים המשפחה שלי לא מאמינה ואני חושבת שאם הייתה לי משפחה מאמינה הייתי ממשיכה להאמין כי פשוט לא הייתי נחשפת לצד השני (משפחה מוזרה אין מה לעשות) אבל לקח לי זמן להפוך לאתאיסטית לא היה עלי שום לחץ פשוט באמת חשבתי על הנושא וקראתי הרבה ספרים ושמעתי אינסוף טיעונים בעד הדת בשיעורי אמונה וכאלה ולמרות זאת אני לא מאמינה כי יש לי תשובות ועכשיו אני מבינה שאין באמת כל כך סיבה לכתוב את זה בקיצור מה ההוכחה וסליחה אם אני מגזימה
אנונימית
ואני לא בא לריב אם זה נראה ככה אז אני מצטער
pdf2
יש לך הסבר הגיוני אחד.
אבל אין שום התייחסות להסברים הגיוניים אחרים.
אני יכולה להבין למה אנשים חושבים שסביר שאלוהים קיים.
אני לא יכולה להבין למה אנשים בטוחים שהוא קיים.
יש לך הסבר הגיוני אחד.
אבל אין שום התייחסות להסברים הגיוניים אחרים.
אני יכולה להבין למה אנשים חושבים שסביר שאלוהים קיים.
אני לא יכולה להבין למה אנשים בטוחים שהוא קיים.
שואל השאלה:
פידיאף 2 כתבתי פה תשובה באמת מאוד ארוכה על למה אל ובמיוחד אלוקים של היהדות (לא ספציפית של היהדות יותר מוזר פשוט דוגמא) זה דבר לא מציאותי ולא הגיוני אבל כשקראתי את זה הבנתי שזה מאוד מתריס ואני באמת לא באה לצאת מול מישהו אז אני רק אגיד שחלק מהדברים נשמעים הגיוניים ולמרות זאת אני לא מבינה מה מראה שאל מניע אותם ולא רוח רפאים
פידיאף 2 כתבתי פה תשובה באמת מאוד ארוכה על למה אל ובמיוחד אלוקים של היהדות (לא ספציפית של היהדות יותר מוזר פשוט דוגמא) זה דבר לא מציאותי ולא הגיוני אבל כשקראתי את זה הבנתי שזה מאוד מתריס ואני באמת לא באה לצאת מול מישהו אז אני רק אגיד שחלק מהדברים נשמעים הגיוניים ולמרות זאת אני לא מבינה מה מראה שאל מניע אותם ולא רוח רפאים
אנונימית
את צודקת אבל אם את מאמינה ברוח ראפאים בלי סיבה אז זה נקרא אמונה ואין שום בעיה עם זה למרות שכולם יודעים שזה לא נכון
אבל אם הרוח רפאים נתנה לך ספר באורך 500 עמודים ששם כתוב הוכחות שלא יכול להיות שבן אדם כתב אותן למשל את התרופה לסרטן ואת בודקת וזה באמת מרפא את כל סוגי הסרטן! זה אומר שהרוח הזאת כן אמיתית ואפשר לסמוך על הספר שלה
להבדיל,
אותו דבר עם התורה
אבל אם הרוח רפאים נתנה לך ספר באורך 500 עמודים ששם כתוב הוכחות שלא יכול להיות שבן אדם כתב אותן למשל את התרופה לסרטן ואת בודקת וזה באמת מרפא את כל סוגי הסרטן! זה אומר שהרוח הזאת כן אמיתית ואפשר לסמוך על הספר שלה
להבדיל,
אותו דבר עם התורה
שואל השאלה:
תרופה לסרטן זה עוד לא שמעתי ואם יש כזאת למה היא לא מצוירת בהמוניה? אבל מה שאני בעצם אומרת שאני לא באמת יכולה להוכיח שהרוח רפאים היא זאת שנתנה לי את הספר ולא סתם אנשים חכמים במיוחד שרצו שיעריכו אותם כי הם כביכול שליחים של הרוח רפאים ולכן כתבו ספר על רוח רפאים. אולי השליחים האלה אפילו לא התכוונו לרוח רפאים אלא באמת חשבו שהספר הזה יעשה טוב לאנשים אבל עברו יותר מדי שנים והמסר התבלבל. בכל מקרה אני לא מאמינה בתורה מסיני פשוט כי אני לא מוצאת סיבה עמך הסליחה
תרופה לסרטן זה עוד לא שמעתי ואם יש כזאת למה היא לא מצוירת בהמוניה? אבל מה שאני בעצם אומרת שאני לא באמת יכולה להוכיח שהרוח רפאים היא זאת שנתנה לי את הספר ולא סתם אנשים חכמים במיוחד שרצו שיעריכו אותם כי הם כביכול שליחים של הרוח רפאים ולכן כתבו ספר על רוח רפאים. אולי השליחים האלה אפילו לא התכוונו לרוח רפאים אלא באמת חשבו שהספר הזה יעשה טוב לאנשים אבל עברו יותר מדי שנים והמסר התבלבל. בכל מקרה אני לא מאמינה בתורה מסיני פשוט כי אני לא מוצאת סיבה עמך הסליחה
אנונימית
שואל השאלה:
אה וו ילד מדוכא תודה רבה באמת רוגשתי (זה נשמע בצחוק אבל לא)
ופי די אף 2 אתה נשמע באמת בן אדם חכם וזה מוערך בעיני שבאמת חזרת בתשובה בגלל אשכרה סיבות שנראו לך הגיוניות בניגוד להרבה אנשים שלא חוקרים את הנושא וגם אתה נשמע בן אדם נחמד ואם החזרה בתשובה עושה לך טוב זה נפלא וזהו
אה וו ילד מדוכא תודה רבה באמת רוגשתי (זה נשמע בצחוק אבל לא)
ופי די אף 2 אתה נשמע באמת בן אדם חכם וזה מוערך בעיני שבאמת חזרת בתשובה בגלל אשכרה סיבות שנראו לך הגיוניות בניגוד להרבה אנשים שלא חוקרים את הנושא וגם אתה נשמע בן אדם נחמד ואם החזרה בתשובה עושה לך טוב זה נפלא וזהו
אנונימית
אפשר להוכיח שהתורה אמת.
יש אנשים שיודעים לעשות זאת.
יש סדנאות בעניין.
יש גם הנחה פשוטה,
שהרי יש המוני מאמינים שמעבירים
את האמונה מדור לדור,
והם גם מקיימים מצוות לא קלות
כי ככה כתוב בתורה.
מדובר בסבא וסבתא שלנו
שהם רוצים בטובתינו,
עם חכם ונבון,
אז שוה לבדוק את ההנחה הזאת
ועוד הרבה הוכחות
יש אנשים שיודעים לעשות זאת.
יש סדנאות בעניין.
יש גם הנחה פשוטה,
שהרי יש המוני מאמינים שמעבירים
את האמונה מדור לדור,
והם גם מקיימים מצוות לא קלות
כי ככה כתוב בתורה.
מדובר בסבא וסבתא שלנו
שהם רוצים בטובתינו,
עם חכם ונבון,
אז שוה לבדוק את ההנחה הזאת
ועוד הרבה הוכחות
מוזמנת ללמוד על הר כרכום , מזבח יהושוע , הפפירוס המצרי שמזכיר את מכות מצרים , מצבה מדרום סוריה שמזכירה את "בית דוד" , מצבה שמזכירה את יהוא ושושלת עמרי , כתובה שכתוב בה את שמו המפורש של אדוני מלפני 3500 שנה , הגילוי של העיר סדום העתיקה שבהחלט יש שם סימנים למה שכתוב בתורה עליה ועוד ועוד..
קודם כל אני גבר
דבר שני, כל מה שכתבת אלו ממצאים *היסטוריים*
שום דבר לא מוכיח קיום של אל כזה או אחר
הפפירוס מתאר תקופה של מרד עבדים, הסיבה שהמים הפכו לדם למשל היא כי בעקבות המרד היו המון מקרי רצח, בזיזה ומה לא, והרבה גופות הושלכו לנהר.
סמוך לאותה תקופה יש ממצאים ועדויות להתפרצות הר געש באזור יוון, מה שיכול להסביר חלק מהמכות התנכיות, כמו מוות של חיות או מחלות כלשהן.
דבר שני, כל מה שכתבת אלו ממצאים *היסטוריים*
שום דבר לא מוכיח קיום של אל כזה או אחר
הפפירוס מתאר תקופה של מרד עבדים, הסיבה שהמים הפכו לדם למשל היא כי בעקבות המרד היו המון מקרי רצח, בזיזה ומה לא, והרבה גופות הושלכו לנהר.
סמוך לאותה תקופה יש ממצאים ועדויות להתפרצות הר געש באזור יוון, מה שיכול להסביר חלק מהמכות התנכיות, כמו מוות של חיות או מחלות כלשהן.
שואל השאלה:
זה כנראה ברור עם מי אני מסכימה אבל בלי קשר אפילו לא בן אדם אחד ענה חי באמת על השאלה. פשוט נתנו לי סיבות למה מאמינים באל. אני יודעת שיש סיבות! ולא כל כך עוזר להגיד לי אותן השאלה שלי היתה בכלל איך אנשים אומרים שהקטע של אמונה זה להאמין בלי לדעת ואשמח שמישהו שאמר פעם משפט דומה יסביר את עצמו (:
זה כנראה ברור עם מי אני מסכימה אבל בלי קשר אפילו לא בן אדם אחד ענה חי באמת על השאלה. פשוט נתנו לי סיבות למה מאמינים באל. אני יודעת שיש סיבות! ולא כל כך עוזר להגיד לי אותן השאלה שלי היתה בכלל איך אנשים אומרים שהקטע של אמונה זה להאמין בלי לדעת ואשמח שמישהו שאמר פעם משפט דומה יסביר את עצמו (:
אנונימית
מילקי
הדרך היחידה שלך להוכיח שזה קרה היא שכתוב בספר שמה שכתוב בספר קרה, ואנחנו יודעים שמה שכתוב בספר הוא נכון כי בספר כתוב שהוא נכון.
זה ספר שמעיד על עצמו כנכון.
אם אתה לא רואה את הפרדוקסליות של זה אין לי מה להגיד לך.
זה הגיוני מאוד, היהדות היא רק עוד אחת מתוך 4000+ דתות. הדבר הפחות סביר הוא לטעון בקלות ראש שדווקא שלך נכונה.
אם כמה אלפי רעיונות הם לא נכונים, מה הופך את שלך לנכונה? הסברה הסטטיסטית היא שגם שלך שגויה.
הדרך היחידה שלך להוכיח שזה קרה היא שכתוב בספר שמה שכתוב בספר קרה, ואנחנו יודעים שמה שכתוב בספר הוא נכון כי בספר כתוב שהוא נכון.
זה ספר שמעיד על עצמו כנכון.
אם אתה לא רואה את הפרדוקסליות של זה אין לי מה להגיד לך.
זה הגיוני מאוד, היהדות היא רק עוד אחת מתוך 4000+ דתות. הדבר הפחות סביר הוא לטעון בקלות ראש שדווקא שלך נכונה.
אם כמה אלפי רעיונות הם לא נכונים, מה הופך את שלך לנכונה? הסברה הסטטיסטית היא שגם שלך שגויה.
מעמד הר סיני - קרה. התגלות השם למשה ומסירת התורה שבכתב ושבעל פה - קרה.
יש הוכחות למלא סיפורים מהתורה.
לטעון שיש 4000+ ולכן דת ספציפית היא לא נכונה זה לא הגיוני גם כן.
למה? כי מי אמר שדווקא היהדות היא טעות כמו שאר הדתות.
יש הוכחות למלא סיפורים מהתורה.
לטעון שיש 4000+ ולכן דת ספציפית היא לא נכונה זה לא הגיוני גם כן.
למה? כי מי אמר שדווקא היהדות היא טעות כמו שאר הדתות.
שואל השאלה:
עוד הפעם, אתה לא עונה על השאלה שלי לא ביקשתי שיוכיחו לי שיש אלוהים ודרך אגב אי אפשר להוכיח שאין אלוהים כי פשוט אי אפשר להוכיח על *שום* דבר שהוא לא קיים ואם אתה חולק עליי אז בבקשה תוכיח שפיית השיניים לא קיימת
עוד הפעם, אתה לא עונה על השאלה שלי לא ביקשתי שיוכיחו לי שיש אלוהים ודרך אגב אי אפשר להוכיח שאין אלוהים כי פשוט אי אפשר להוכיח על *שום* דבר שהוא לא קיים ואם אתה חולק עליי אז בבקשה תוכיח שפיית השיניים לא קיימת
אנונימית
תוכיחי שאין אלוקים ! זה גם מסובך.
כדי להוכיח ולענות על כל השאלות
צריך הרבה מאוד ידע גאונות ותיחכום.
ספק אם את תביני את כל הנושאים.
זה סוגיות של אבולוציה, והאם יש סתירה
בין מדע לאמונה, השואה, ועוד,
תקשיבי להרצאות של הרב חגי לונדין
ביוטיוב בקשר לאמונה,
ספק אם תביני מה הוא נואם.
גם אנשים פשוטים יכולים להשתכנע
מטיעונים שונים שהתורה אמת, עובדה שיש כל כך הרבה חוזרים בתשובה.
צריך גם לרצות להתחבר ליהדות
שהיא מגבילה כל כך, אם לא תרצי להשתכנע
אז לא תשתכנעי, זה טבע האדם
כדי להוכיח ולענות על כל השאלות
צריך הרבה מאוד ידע גאונות ותיחכום.
ספק אם את תביני את כל הנושאים.
זה סוגיות של אבולוציה, והאם יש סתירה
בין מדע לאמונה, השואה, ועוד,
תקשיבי להרצאות של הרב חגי לונדין
ביוטיוב בקשר לאמונה,
ספק אם תביני מה הוא נואם.
גם אנשים פשוטים יכולים להשתכנע
מטיעונים שונים שהתורה אמת, עובדה שיש כל כך הרבה חוזרים בתשובה.
צריך גם לרצות להתחבר ליהדות
שהיא מגבילה כל כך, אם לא תרצי להשתכנע
אז לא תשתכנעי, זה טבע האדם
שואל השאלה:
לגבי הקטע האחרון, שמעתי הרבה על הקטע של החוזרים בתשובה אבל יש הרבה יותר חוזרים בשאלה מחוזרים בתשובה (כמעט חצי מהדתיים וילדים של חוזרים בתשובה חוזרים מלא בשאלה וגם מכירה כמה) לגבי זה שאני בוחרת לא להשתכנע, זה נכון אבל זה נכון גם לגבייך(:
לגבי הקטע האחרון, שמעתי הרבה על הקטע של החוזרים בתשובה אבל יש הרבה יותר חוזרים בשאלה מחוזרים בתשובה (כמעט חצי מהדתיים וילדים של חוזרים בתשובה חוזרים מלא בשאלה וגם מכירה כמה) לגבי זה שאני בוחרת לא להשתכנע, זה נכון אבל זה נכון גם לגבייך(:
אנונימית