12 תשובות
שואל השאלה:
תודה רבה ❤
תודה רבה ❤
ערכתי תקראי
אם קשה לך מותר לשמוע שירים רגועים כאלה לא שמחים, או שירים עצובים. בתשעת הימים מותר רק עצובים.
זה מקבוצת הלכות שאני נמצאת בה:
- איזה שירים מותר לשמוע ממכשיר חשמלי במהלך שלושת השבועות?
יש לחלק את השירים לשלושה חלקים. האחד הוא שירי שמחה. השני, שירים שאין בהם לא שמחה מיוחדת ולא עצב מיוחד, ובכללם רוב השירים כיום, וכן רוב היצירות הקלאסיות. השלישי, שירים עצובים כדוגמת שירי אבל על אדם שמת או על החורבן.
מתחילת שלושת השבועות, יש להימנע משמיעת החלק הראשון, והוא שירי שמחה. ומראש חודש אב, יש להימנע גם משמיעת החלק השני האמצעי, ורק את החלק השלישי הכולל שירים עצובים מותר לשמוע. עוד נראה, שכאשר שומעים מוזיקה בקול רם, גם כאשר היא סתמית, העצמה נותנת לשיר חגיגיות, והרי הוא נעשה כשיר של שמחה. לכן גם שירים שמותר לשמוע בשלושת השבועות, אסור לשמוע בקול רם.
זה מקבוצת הלכות שאני נמצאת בה:
- איזה שירים מותר לשמוע ממכשיר חשמלי במהלך שלושת השבועות?
יש לחלק את השירים לשלושה חלקים. האחד הוא שירי שמחה. השני, שירים שאין בהם לא שמחה מיוחדת ולא עצב מיוחד, ובכללם רוב השירים כיום, וכן רוב היצירות הקלאסיות. השלישי, שירים עצובים כדוגמת שירי אבל על אדם שמת או על החורבן.
מתחילת שלושת השבועות, יש להימנע משמיעת החלק הראשון, והוא שירי שמחה. ומראש חודש אב, יש להימנע גם משמיעת החלק השני האמצעי, ורק את החלק השלישי הכולל שירים עצובים מותר לשמוע. עוד נראה, שכאשר שומעים מוזיקה בקול רם, גם כאשר היא סתמית, העצמה נותנת לשיר חגיגיות, והרי הוא נעשה כשיר של שמחה. לכן גם שירים שמותר לשמוע בשלושת השבועות, אסור לשמוע בקול רם.
שירים עצובים סתם יכניסו לידי עצב וריגוש
שואל השאלה:
אני בעיקרון יודעת שמראש חודש אב אסור בכללי לשמוע עד אחרי לדעת הימים,
אני לא ממש שומעת שירים שמחים לרוב אני שומעת שירים קצת עצובים לא יודעת למה זה מרגיש לי טוב אחרי שאני שומעת את זה
ותודה רבה לכל מי שענה/עונה לי על השאלה
אני בעיקרון יודעת שמראש חודש אב אסור בכללי לשמוע עד אחרי לדעת הימים,
אני לא ממש שומעת שירים שמחים לרוב אני שומעת שירים קצת עצובים לא יודעת למה זה מרגיש לי טוב אחרי שאני שומעת את זה
ותודה רבה לכל מי שענה/עונה לי על השאלה
באהבה! אין על מה!
בשמחה:)) אז זה בסדר לשמוע שירים כאלו פשוט לא בווליום גבוה, ובתשעת הימים תדקדקי יותר שהם בטוח שירים עצובים. שמחתי לעזור:)
נראה שאת עושה הכל כדי לא לשמוע, ומה שאת שומעת זה לא מרצון אלא מכפיה, אין לך עבירה בזה
בהצלחה רבה וישר כוח
בהצלחה רבה וישר כוח
שואל השאלה:
טנקיו
טנקיו
לא. ממש לא עברה, אפילו מצווה שאת מתאמצת יותר.
מותר לשמוע רק אם הבן אדם בדיכאון, או נהיגה כדי שלא להירדם, או להשמיע בגן ילדים כשיש ילדים שם וזה... או את יודעת במצבים שאין ברירה
עדיף שלא לשמוע, הזמן טס באמת לא נשאר הרבה ואז יהיה אפשר לשמוע
ואת לא אשמה אם הם שומעים שירים, את עושה את המקסימום שלך הכל בסדר, זה לא נחשב לעברה כי את לא עושה בכוונה וזו לא את ששמה את השירים. אין לך באמת ברירה. ורואים בשמיים שזה כואב לך והכל בסדר.
עדיף שלא לשמוע, הזמן טס באמת לא נשאר הרבה ואז יהיה אפשר לשמוע
ואת לא אשמה אם הם שומעים שירים, את עושה את המקסימום שלך הכל בסדר, זה לא נחשב לעברה כי את לא עושה בכוונה וזו לא את ששמה את השירים. אין לך באמת ברירה. ורואים בשמיים שזה כואב לך והכל בסדר.
זו לא עבירה.
סליחה עכשיו אני רואה באתר הידברות זה מה שהיה רשום:
מותר לשמוע מנגינות כשעושה כן רק על מנת להפיג בדידות או פחדים, כי אין לו הנאה בשמיעת המוזיקה, אלא רק להפיג את הבדידות.
מותר לנגן לצורך חולה כדי לחזקו, ולכן אנשים הנוהגים ללכת לבתי חולים או בתי אבות וכדומה, ומסתובבים בחדרים ומנגנים ומשמחים את החולים השבורים, יכולים להמשיך במצווה זו אף בימי בין המצרים.
הנוהג במכונית וכדו', וצריך ליווי מוזיקה על מנת שלא להירדם וכדומה רשאי לשמוע, על מנת למנוע הסכנה הכרוכה בזה.
מי שזקוק ביותר לעשות התעמלות מטעמי בריאות, ולצורך כך צריך לשמוע זמר, בעת הצורך הדבר מותר, בתנאי שאינו עושה לשם הנאה כלל.
השומע מנגינות בעל כרחו, כגון באוטובוס וכדומה, אינו עובר איסור ואינו צריך לאטום אזניו, שהרי אינו מתכוון ליהנות.
יוצא מזה שאם את אחת שפשוט חייה על מוזיקה ואת תצטערי וממש ידכא אותך לא לשמוע, אז כן אפשר להקל בזה.
סליחה עכשיו אני רואה באתר הידברות זה מה שהיה רשום:
מותר לשמוע מנגינות כשעושה כן רק על מנת להפיג בדידות או פחדים, כי אין לו הנאה בשמיעת המוזיקה, אלא רק להפיג את הבדידות.
מותר לנגן לצורך חולה כדי לחזקו, ולכן אנשים הנוהגים ללכת לבתי חולים או בתי אבות וכדומה, ומסתובבים בחדרים ומנגנים ומשמחים את החולים השבורים, יכולים להמשיך במצווה זו אף בימי בין המצרים.
הנוהג במכונית וכדו', וצריך ליווי מוזיקה על מנת שלא להירדם וכדומה רשאי לשמוע, על מנת למנוע הסכנה הכרוכה בזה.
מי שזקוק ביותר לעשות התעמלות מטעמי בריאות, ולצורך כך צריך לשמוע זמר, בעת הצורך הדבר מותר, בתנאי שאינו עושה לשם הנאה כלל.
השומע מנגינות בעל כרחו, כגון באוטובוס וכדומה, אינו עובר איסור ואינו צריך לאטום אזניו, שהרי אינו מתכוון ליהנות.
יוצא מזה שאם את אחת שפשוט חייה על מוזיקה ואת תצטערי וממש ידכא אותך לא לשמוע, אז כן אפשר להקל בזה.